作者EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)
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標題Re: [問題] 有關種熬胡麻子喻
時間Thu Aug 26 21:55:56 2010
（我針對這個主題『所有』的討論串，並不針對任何一人，請勿做任何的針對性。）
我只針對「焦芽敗種」這一詞，敘述以下我的看法：
1.佛典原文，我仔細查過，
佛陀沒有說過『焦芽敗種』這四個字。
（如果有說過這四個字，歡迎在板面直接指教，我只相信以佛典為根據）
2.我查過大正藏，我最多看到佛陀說的是『敗種』這兩個字，
也沒查到「佛陀直接說阿羅漢是敗種」這一整句的話。
3.焦牙敗種，我只看到的是，
丁福保佛學大辭典：
「不能發無上道心之二乘，如草芽之枯焦者，種子之腐敗
者。維摩詰經曰：二乘如焦芽敗種，不能發無上道心。」
這裡其實有一些問題：
a.丁福保居士解釋說不能發無上道心之二乘，
這一句話，不是只針對二乘而已，而是
專指『不能發無上道心』的那些號稱二乘人，
所以
丁福保佛學大辭典並沒有說「阿羅漢是焦芽敗種」這一句話。
b.我查過維摩詰經，沒有『焦芽敗種』這個名詞，
而且，
維摩詰大士也是指「不能發阿耨多羅三藐三菩提心，像敗種」，
我個人認為這個部份，
丁福保佛學大辭典註解有一些瑕疵。
4.我看大正藏歷代祖師的言錄，有說過『焦芽敗種』這四個字，
但我目前還沒看到歷代祖師有說「阿羅漢是焦芽敗種」，
有些是另有所指，有些是在講別的事，不能亂套在阿羅漢身上。
以上，我的結論是：
根據大正藏、佛陀、維摩詰大士、歷代祖師，
經EVA嚴格查證，都沒有說過『阿羅漢是焦芽敗種』這種話。
最多是指：『不能發阿耨多羅三藐三菩提心的，像敗種』這個意思。
我的個人看法是：「焦芽敗種」這四字，不宜隨便使用。
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
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