作者pds1 (正義必勝)
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標題Re: [問題] 有關種熬胡麻子喻
時間Thu Aug 26 19:14:45 2010
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: 以我所見 TBOC板友說的是
: "專取阿羅漢果 心不愛樂佛菩提"為焦芽敗種
: 跟pds1板友所認定的文意 也就是阿羅漢即為焦芽敗種的意思並不相同
: 難道說南傳佛法以專取阿羅漢果為是 不需求取涅槃嗎？
聽說阿羅漢果就已進入涅槃.....，又可分為有餘無餘.....
: ==
: 另外我希望只是巧合 但是本版基本上承認CEBTA內經文為佛所說
: 事實上百喻經裡面我也沒有看到說明這些譬喻不是佛說的段落
: 可否請pds1板友解釋一下? 不希望您因為一點誤會而被檢舉水桶
1.所謂 "專取阿羅漢果 心不愛樂佛菩提"為焦芽敗種，乃前承上兩句語意連貫而來:
1F：→ TBOC:阿羅漢不迴心就入無餘涅槃囉 佛世時的阿羅漢 親見世尊不迴心08/26 15:50
2F：→ TBOC:者 所在多有08/26 15:50
可能我中文比較差，您中文比較好，所以理解有所不同。
只是我一直以為人的發言都應該整體觀察始能掌握其真意，
不應單獨節引自己想看的，或單獨割裂自己所不想看的，
不然這樣跟那些只會玩弄文字遊戲的政客沒有兩樣。
文本解釋方法上這叫做體系解釋。
據此解釋方法，TBOC所稱之焦芽敗種其射程範圍很明顯包含佛世時之阿羅漢。
2.
大正藏百喻經開頭就寫明【尊者僧伽斯那撰】
卷末亦寫明:
【此論我所造】
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哪裡有說此為世尊說法紀錄?
還是有什麼時候佛在哪裡對誰說法的記載?
奇怪，連最簡單的如是我聞都沒有哩。
可能您勤於習讀經文，連這點都未發現?
分隔線內的敘述有誤，請參卷一底
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3.這個版有點恐怖，連討論個事情就有水桶的可能，
人家以後不敢來這裡玩了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.158.59
※ 編輯: pds1 來自: 59.121.158.59 (08/26 19:39)
3F：→ AHJKL:還是以板規而論：針對(2)，百喻經有"聞如是："..(卷一底) 08/26 20:48
4F：→ AHJKL:(3)pds1雖之前反對本板，但基於ptt使用者原則還是歡迎討論， 08/26 20:49
5F：→ AHJKL:唯進入各版請遵守各版板規原則，這是ptt共識，到哪都一樣！ 08/26 20:50
6F：→ AHJKL:本板不會亂水桶，單看刻意或不刻意(無心)論(以板主認定)， 08/26 20:51
7F：→ AHJKL:另：事實上對於阿羅漢大小乘，並非不可討論，需正視聽， 08/26 20:52
8F：→ AHJKL:討論依據：引經據典。事實上有關阿羅漢是否成佛，在很多大乘 08/26 20:52
9F：→ AHJKL:經典早有記載：如地藏經、阿彌陀經。 08/26 20:53
10F：→ AHJKL:另2：若牽扯到南北傳對於阿羅漢是否究竟，事實上卻屬難以 08/26 20:53
11F：→ AHJKL:論定(根本經典)，故請依照聲明事項第二點，不於討論。 08/26 20:54
12F：→ AHJKL:請至相關板面。 08/26 20:54
13F：→ AHJKL:我覺得f板主的觀點在於"另"第一點(非另2)，屬可討論範圍。 08/26 20:55
14F：→ pds1:F版主認為說:阿羅漢是焦芽敗種這句話是違反板規的， 08/26 21:09
15F：→ pds1:而T版友說:專取阿羅漢果 心不愛樂佛菩提 自然種子如「焦芽敗 08/26 21:10
16F：→ pds1:種」。 08/26 21:10
17F：→ pds1:構成要件合不合致就不是我能決定的了。 08/26 21:11
18F：推 EVA010200:請回歸主題：提出佛典原文出處 08/26 21:11
19F：→ pds1:喔喔，但是版主又說 阿羅漢是焦芽敗種這句話是違反板規的 08/26 21:12
20F：→ pds1:福音戰士你代表版主嗎? 08/26 21:12
21F：→ pds1:A版主關於經文指正本人欣然接受喔。 08/26 21:16
※ 編輯: pds1 來自: 59.121.158.59 (08/26 21:21)
22F：推 EVA010200:「請回歸主題：提出佛典原文出處」這句話不是專指一人 08/26 21:29
23F：→ EVA010200:我也沒指名是說誰 08/26 21:29
24F：→ EVA010200:我又有說我是版主嗎？ 08/26 21:29
25F：→ TBOC:我好像沒有隱射 是迦葉尊者自說 08/26 21:31