作者pds1 (正义必胜)
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标题Re: [问题] 有关种熬胡麻子喻
时间Thu Aug 26 19:14:45 2010
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言：
: 以我所见 TBOC板友说的是
: "专取阿罗汉果 心不爱乐佛菩提"为焦芽败种
: 跟pds1板友所认定的文意 也就是阿罗汉即为焦芽败种的意思并不相同
: 难道说南传佛法以专取阿罗汉果为是 不需求取涅盘吗？
听说阿罗汉果就已进入涅盘.....，又可分为有余无余.....
: ==
: 另外我希望只是巧合 但是本版基本上承认CEBTA内经文为佛所说
: 事实上百喻经里面我也没有看到说明这些譬喻不是佛说的段落
: 可否请pds1板友解释一下? 不希望您因为一点误会而被检举水桶
1.所谓 "专取阿罗汉果 心不爱乐佛菩提"为焦芽败种，乃前承上两句语意连贯而来:
1F：→ TBOC:阿罗汉不回心就入无余涅盘罗 佛世时的阿罗汉 亲见世尊不回心08/26 15:50
2F：→ TBOC:者 所在多有08/26 15:50
可能我中文比较差，您中文比较好，所以理解有所不同。
只是我一直以为人的发言都应该整体观察始能掌握其真意，
不应单独节引自己想看的，或单独割裂自己所不想看的，
不然这样跟那些只会玩弄文字游戏的政客没有两样。
文本解释方法上这叫做体系解释。
据此解释方法，TBOC所称之焦芽败种其射程范围很明显包含佛世时之阿罗汉。
2.
大正藏百喻经开头就写明【尊者僧伽斯那撰】
卷末亦写明:
【此论我所造】
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哪里有说此为世尊说法纪录?
还是有什麽时候佛在哪里对谁说法的记载?
奇怪，连最简单的如是我闻都没有哩。
可能您勤於习读经文，连这点都未发现?
分隔线内的叙述有误，请参卷一底
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3.这个版有点恐怖，连讨论个事情就有水桶的可能，
人家以後不敢来这里玩了。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.158.59
※ 编辑: pds1 来自: 59.121.158.59 (08/26 19:39)
3F：→ AHJKL:还是以板规而论：针对(2)，百喻经有"闻如是："..(卷一底) 08/26 20:48
4F：→ AHJKL:(3)pds1虽之前反对本板，但基於ptt使用者原则还是欢迎讨论， 08/26 20:49
5F：→ AHJKL:唯进入各版请遵守各版板规原则，这是ptt共识，到哪都一样！ 08/26 20:50
6F：→ AHJKL:本板不会乱水桶，单看刻意或不刻意(无心)论(以板主认定)， 08/26 20:51
7F：→ AHJKL:另：事实上对於阿罗汉大小乘，并非不可讨论，需正视听， 08/26 20:52
8F：→ AHJKL:讨论依据：引经据典。事实上有关阿罗汉是否成佛，在很多大乘 08/26 20:52
9F：→ AHJKL:经典早有记载：如地藏经、阿弥陀经。 08/26 20:53
10F：→ AHJKL:另2：若牵扯到南北传对於阿罗汉是否究竟，事实上却属难以 08/26 20:53
11F：→ AHJKL:论定(根本经典)，故请依照声明事项第二点，不於讨论。 08/26 20:54
12F：→ AHJKL:请至相关板面。 08/26 20:54
13F：→ AHJKL:我觉得f板主的观点在於"另"第一点(非另2)，属可讨论范围。 08/26 20:55
14F：→ pds1:F版主认为说:阿罗汉是焦芽败种这句话是违反板规的， 08/26 21:09
15F：→ pds1:而T版友说:专取阿罗汉果 心不爱乐佛菩提 自然种子如「焦芽败 08/26 21:10
16F：→ pds1:种」。 08/26 21:10
17F：→ pds1:构成要件合不合致就不是我能决定的了。 08/26 21:11
18F：推 EVA010200:请回归主题：提出佛典原文出处 08/26 21:11
19F：→ pds1:喔喔，但是版主又说 阿罗汉是焦芽败种这句话是违反板规的 08/26 21:12
20F：→ pds1:福音战士你代表版主吗? 08/26 21:12
21F：→ pds1:A版主关於经文指正本人欣然接受喔。 08/26 21:16
※ 编辑: pds1 来自: 59.121.158.59 (08/26 21:21)
22F：推 EVA010200:「请回归主题：提出佛典原文出处」这句话不是专指一人 08/26 21:29
23F：→ EVA010200:我也没指名是说谁 08/26 21:29
24F：→ EVA010200:我又有说我是版主吗？ 08/26 21:29
25F：→ TBOC:我好像没有隐射 是迦叶尊者自说 08/26 21:31