作者flamerecca (werewolf)
看板Learn_Buddha
標題[問題] 有關種熬胡麻子喻
時間Thu Aug 26 14:16:53 2010
以下是經文
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昔有愚人，生食胡麻子以為不美，
熬而食之為美，便生念言：「不如熬而種之，
後得美者。」便熬而種，永無生理。世人亦爾，
以菩薩曠劫修行，因難行苦行以為不樂，
便作念言：「不如作阿羅漢，速斷生死，其功甚易。」
後欲求佛果終不可得，
如彼燋種無復生理，世間愚人亦復如是。
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我有疑惑的是
為何以阿羅漢為第一目標後
會導致"欲求佛果終不可得"的結果呢？
感謝各位賜教了
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There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics.
－－Mark Twain
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.28.92
1F：推 log56:阿羅漢入無餘涅槃之後就不再流轉生死，自然就不能繼續佛菩提 08/26 14:28
2F：→ log56:道的進修了 08/26 14:28
3F：→ TBOC:阿羅漢不迴心就入無餘涅槃囉 佛世時的阿羅漢 親見世尊不迴心 08/26 15:50
4F：→ TBOC:者 所在多有 08/26 15:50
5F：→ TBOC:專取阿羅漢果 心不愛樂佛菩提 自然種子如「焦芽敗種」 08/26 15:52
6F：→ pds1:板規聲明事項第2點， 08/26 17:51
7F：→ pds1:不能南北傳互相攻擊的說。 08/26 17:52
pds1 然後呢？
看不出你的推文跟我的文章關聯何在
8F：→ pds1:哀，我說有人違反聲明事項拉。 08/26 18:01
9F：→ pds1:如果版主認為沒有就沒有囉，我沒有意見。 08/26 18:03
10F：→ pds1:世尊本身從未說過阿羅漢為焦芽敗種， 08/26 18:11
11F：→ pds1:百喻經本身非佛說法之紀錄，毋寧係譬喻故事之集合， 08/26 18:12
12F：→ pds1:卻有人以此延伸以焦芽敗種的用語來謗阿羅漢， 08/26 18:13
13F：→ pds1:不知這是不是本版所允許的討論風格? 08/26 18:14
14F：→ bc030021:因為真正的阿羅漢也是菩薩 08/26 18:17
※ 編輯: flamerecca 來自: 140.112.28.92 (08/26 18:19)
15F：→ bc030021:難行苦行不是真的 08/26 18:21
16F：→ bc030021:學佛不是要你苦痛的 08/26 18:22
17F：→ bc030021:那是在別人眼中的想法 08/26 18:24
18F：→ bc030021:菩薩其實不應有苦 08/26 18:24
19F：→ bc030021:菩薩無苦 08/26 18:24
20F：→ bc030021:所以才說以為 08/26 18:25
21F：→ bc030021:不要再讓自己受苦了 讓自己受苦的人是不信佛的 08/26 18:26
22F：→ bc030021:怎麼說? 心即是佛，佛即是道，苦滅即是道 08/26 18:39
23F：→ bc030021:請參考 08/26 18:39
24F：推 AHJKL:此篇推文若要以板規論的話，T大引經據典指出"專取阿羅漢果 08/26 20:42
25F：→ AHJKL:心不愛樂佛菩提 自然種子如「焦芽敗種」"的經典依據。 08/26 20:43
26F：→ AHJKL:此論說實際上在網路上也頗有流傳，某些大乘論者亦多有此說， 08/26 20:43
27F：→ AHJKL:但事實上是否為"經典之意"，仍有待討論。文章中亦未有明顯 08/26 20:44
28F：→ EVA010200:很簡單，看佛典原文怎麼寫？還是是別人自己加上去的？ 08/26 20:44
29F：→ AHJKL:指出或攻擊南傳，唯事實上應有待釐清、討論此一根據，以證 08/26 20:45
30F：→ AHJKL:視聽。 08/26 20:46
31F：→ AHJKL:(補)第一行漏字:，T大"應"引經據典指出...... 08/26 20:46
32F：→ AHJKL:------------------------------- 08/26 20:56
33F：→ AHJKL:f板主的疑問很不錯，這點我在以前佛板有說過了，等下再整理 08/26 20:57
34F：→ AHJKL:晚點 08/26 20:57