作者flamerecca (werewolf)
看板Learn_Buddha
标题[问题] 有关种熬胡麻子喻
时间Thu Aug 26 14:16:53 2010
以下是经文
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昔有愚人，生食胡麻子以为不美，
熬而食之为美，便生念言：「不如熬而种之，
後得美者。」便熬而种，永无生理。世人亦尔，
以菩萨旷劫修行，因难行苦行以为不乐，
便作念言：「不如作阿罗汉，速断生死，其功甚易。」
後欲求佛果终不可得，
如彼燋种无复生理，世间愚人亦复如是。
==
我有疑惑的是
为何以阿罗汉为第一目标後
会导致"欲求佛果终不可得"的结果呢？
感谢各位赐教了
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There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics.
－－Mark Twain
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.28.92
1F：推 log56:阿罗汉入无余涅盘之後就不再流转生死，自然就不能继续佛菩提 08/26 14:28
2F：→ log56:道的进修了 08/26 14:28
3F：→ TBOC:阿罗汉不回心就入无余涅盘罗 佛世时的阿罗汉 亲见世尊不回心 08/26 15:50
4F：→ TBOC:者 所在多有 08/26 15:50
5F：→ TBOC:专取阿罗汉果 心不爱乐佛菩提 自然种子如「焦芽败种」 08/26 15:52
6F：→ pds1:板规声明事项第2点， 08/26 17:51
7F：→ pds1:不能南北传互相攻击的说。 08/26 17:52
pds1 然後呢？
看不出你的推文跟我的文章关联何在
8F：→ pds1:哀，我说有人违反声明事项拉。 08/26 18:01
9F：→ pds1:如果版主认为没有就没有罗，我没有意见。 08/26 18:03
10F：→ pds1:世尊本身从未说过阿罗汉为焦芽败种， 08/26 18:11
11F：→ pds1:百喻经本身非佛说法之纪录，毋宁系譬喻故事之集合， 08/26 18:12
12F：→ pds1:却有人以此延伸以焦芽败种的用语来谤阿罗汉， 08/26 18:13
13F：→ pds1:不知这是不是本版所允许的讨论风格? 08/26 18:14
14F：→ bc030021:因为真正的阿罗汉也是菩萨 08/26 18:17
※ 编辑: flamerecca 来自: 140.112.28.92 (08/26 18:19)
15F：→ bc030021:难行苦行不是真的 08/26 18:21
16F：→ bc030021:学佛不是要你苦痛的 08/26 18:22
17F：→ bc030021:那是在别人眼中的想法 08/26 18:24
18F：→ bc030021:菩萨其实不应有苦 08/26 18:24
19F：→ bc030021:菩萨无苦 08/26 18:24
20F：→ bc030021:所以才说以为 08/26 18:25
21F：→ bc030021:不要再让自己受苦了 让自己受苦的人是不信佛的 08/26 18:26
22F：→ bc030021:怎麽说? 心即是佛，佛即是道，苦灭即是道 08/26 18:39
23F：→ bc030021:请参考 08/26 18:39
24F：推 AHJKL:此篇推文若要以板规论的话，T大引经据典指出"专取阿罗汉果 08/26 20:42
25F：→ AHJKL:心不爱乐佛菩提 自然种子如「焦芽败种」"的经典依据。 08/26 20:43
26F：→ AHJKL:此论说实际上在网路上也颇有流传，某些大乘论者亦多有此说， 08/26 20:43
27F：→ AHJKL:但事实上是否为"经典之意"，仍有待讨论。文章中亦未有明显 08/26 20:44
28F：→ EVA010200:很简单，看佛典原文怎麽写？还是是别人自己加上去的？ 08/26 20:44
29F：→ AHJKL:指出或攻击南传，唯事实上应有待厘清、讨论此一根据，以证 08/26 20:45
30F：→ AHJKL:视听。 08/26 20:46
31F：→ AHJKL:(补)第一行漏字:，T大"应"引经据典指出...... 08/26 20:46
32F：→ AHJKL:------------------------------- 08/26 20:56
33F：→ AHJKL:f板主的疑问很不错，这点我在以前佛板有说过了，等下再整理 08/26 20:57
34F：→ AHJKL:晚点 08/26 20:57