※ 引述《kerorolover (疲憊)》之銘言： : 我因為一些原因 累積了很多的口業 : 尤其是惡口 : 不知道 該參加甚麼懺 梁皇嗎 : 才能消除口業 佛祖解說「懺悔」，出典如下…… 「譬如有金色花千斤，不如真金一兩；作罪雖多，不如少德 。對佛作僭者，同於盲人以不自視，想人亦不見已作惡事 。故於佛前，大眾懺悔，『罪』本無自性故，從善緣必滅。」 《大般涅槃經》 「若能如法懺悔者，所有煩惱悉皆除；猶如劫火壞世間，燒盡須彌并大海。 懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠， 懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華， 懺悔得佛大圓鏡，懺悔能令至寶所。」 《大乘本生心地觀經》 「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。」 《佛說業報差別經》 「人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。 若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。」 《佛說四十二章經》 歷代高僧解說「懺悔」如下…… 「良以眾生垢重，何人無罪？何者無愆？…今 日至誠，悉皆懺悔，未作之罪，不敢更作。」 《慈悲三昧水懺．唐朝．悟達國師 造》 此第五章，承上止惡行善之意，而勸勉改過遷善也。 有過不悔，則如水赴海，日深日廣；知過必改，則如病發汗，客邪自除。 《佛說四十二章經解．明代四大高僧 靈峰智旭蕅益大師 解》 此章使人懺悔改過。蓋有過不改，則過以益過，墮入三塗，故須改過。 隨文可知。佛法是自由自在者，故曰由心生者還由心滅﹔ 是依自心，而非如余宗教之必依他，故最為方便也。 《四十二章經講錄．太虛大師 解》 -- ★ 歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） ☆歡迎來到： 國家研究院/人文宗教研究院/Learn_Buddha 漢傳佛經板 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: EVA010200 來自: 220.131.135.92 (08/17 22:28)