近日打工很忙 忙到要在事務所睡覺 加上筆記電腦鍵盤之前拿酒精擦拭的時候失手倒了太多 好幾個按鍵失效 錯字也不能delete 或 backspace 所以po文看文都非常不方便 所以可能比較少看到我發言 剛剛上來 看到ah版主在版規三審那篇文章中 要常駐版友寫心得 我就來寫了 跟各位分享一下近日的心得 當作潛水太久的懺悔吧 1 近來雖然少上ptt 但是還是有時會偷用公司的電腦瀏覽佛版跟實修版 公司的客戶品流複雜 有很多都是奸盜邪淫 說男盜女娼也不過分！ 身邊也有很多誘惑 凡吃飯必抽菸喝酒 律師 合夥人 也常常去色情酒店 這些我都很堅定的拒絕了 但是我對於這些客戶或是律師就會不由 得起嗔心 甚至我對我自己說 我一定要痛恨他們的行為 不能讓自己的內心開了一 條縫 只要有一絲寬容 戒的盔甲就會越裂越大 終至崩潰 但是我內心也知道這不是辦法 因為貪嗔癡三毒煩惱是佛陀要我門去除的 持戒的目的是會了對治三毒煩惱 我怎麼越持越煩惱 這樣不是辦法阿 直到我在hellcom君的簽名檔裡看到 達賴喇嘛的話 大意是「不要猜忌懷疑別人，多念別 人的好處。如此一來，不只對方會覺得舒服，功德也會回到自己身上 」 光是這一個轉念，我就發現這個關頭已經過去了，要用貪嗔癡去面對別人，還是用戒 定慧去面對別人，人身上散發出來的感覺，是截然不同的。那個星期之後，我跟同事，跟 長官相處的都越來越好，對於客戶的應對也越來越有智慧，我發現他們 很有智慧 ， 願 意接受與他們不同的我，並且親切的跟我聊天搞笑教我關心我，也沒有逼我抽菸喝酒去酒 家，或是認同他們的一些價值觀，感謝他們。 我忽然明白媽常說的觀功念恩的目的是甚麼，同事菩薩道、利行菩薩道阿 2 近來某合夥人在讀參同契，我也拿他的書來看，是南懷瑾老師的演講稿編輯來的， 用詞切實平易，博學幽默，對於佛學的研究也非常深刻，裡面常常援引經典中的境界來跟 道家的修行境界對照，一口氣在一星期內看完兩本，其中對於坐禪的見解之深切，讓我覺 得只有痛快兩個字可以形容。 坐禪修定，從道家的分類是性功，修定時的身體變化，境界對治等，再道家的分類是 命功，佛學對於性功的闡發是非常深刻的，但是對於命功的部分講得少。但是南懷瑾先生 表示，這不是錯誤，是有很深刻的意義的。 A 道家也是練習寧靜虛無，都一樣是從專一守靜上做工夫，練習內觀返照也是命功的 練習法，去觀想氣脈，不守本心，心意跟著氣脈跑，練習氣怎麼跑甚麼的，都是錯誤的路 子。 B 對命功不 提，是怕人著相，沒到這個境界用腦子去想像這個境界，稍有感應還自 以為到達了，很嚴重；到了這個境界又愛這個境界，也成障礙。 除了對於坐禪內容詳細的指導之外，還另外有兩個東西我也覺得蠻好，第一功德的重 要。在到達一定小成就的時候就會有種種的障礙，或是因緣際會，或物理或他人或非人， 假如功德力大這些違緣力量就小，容易克服，他舉佛陀的例子，佛陀成道前魔王也忍不住 來障礙，這時候佛陀說的是往昔以來千萬劫所修之菩薩行，請土地神見證，大地震動，魔 王的女ˊ被變成老太太。 廣修功德需要長時間，多生累劫，如果光修行沒有障礙，可能一世就有機會成就，但 是必然有障礙，所以要成就，從正心正行，廣修功德入手，很重要。 另一個觀念就是正心，位甚麼要正心，因為道家相信物類感通，人可與天地宇宙相 互感應，一念正，正的事就會聚集，反之不正的事情就會聚集，參同契用凸透鏡跟陽光做 比喻。 我讀到這裡的時候想到了我們佛學說業感的東西，非常之多，不由得覺得非常有 道理，我也想起小時候讀勸學篇，物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其德。 參同契的註解對於這個看法還有一個衍申，蠻勵志的，我節錄在後「天象乖變失常 ，不可責之眾星，人君御政失宜，亦不可責之百官」 心念不正，舉動不正，造成不好的結果，與其怪這個怪那個怪命運怪別人怪環境， 還不如問問自己的內心正不正，不正就馬上修正。 3 感謝西斯麥大人，戒邪淫以經過百日，有精神，有體力，有元氣，思考變快，身體變 好，做事讀書專注認真有效率，也慢慢的學會一點幽默感了，感恩您、感恩三寶。 -- 散布星辰 北半的綠意 一如紡輪日夜繚繞 新春的色彩 --

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