※ 引述《kerorolover (疲憊)》之銘言： : 我想問一個我個人困擾已久的問題 : 我的個性 就是變 人本來就是會變來變去，很正常 : 面對生活中的不變的規則與事務 我會很倦怠 : 可是 我的能力有限 : 我不可能給我自己每天都新鮮不一樣的生活經驗 : 所以 長期以來 我生活態度一直都是倦怠的 : 我舉個例子好了 : 我從半年前有記帳的習慣 可是記了三個月 就會倦怠 會很自然倦怠 覺得每天都一樣 : 吃早餐也是一樣 我都吃豆漿泡燕麥片 一開始覺得很好吃 很健康 : 結果 吃了三個月 就覺得一點都不好吃 這時候 我就想 那我換西式早餐好了 : 一開始也很新鮮 結果吃了兩個月 也變得不好吃 : 到最後 變成 燕麥片泡豆漿不好吃 西式早餐不好吃 燒餅油條也不好吃 甚麼都不好吃 : 吃自助餐也是 吃飯也是 雖然已經有在變換菜色 每天都點不一樣的菜 : 可是 時間一久 就覺得樣樣菜都不新鮮了 不好吃了 : 所以 我現在 很少有甚麼很喜歡吃的東西 因為 每樣都很膩了 : 而且 我實在不是一個好個性的人 : 我很多反射反應 都是 如果我過得好 那是應該的 : 如果我過得不好 那是我命不好 : 這種情況很嚴重 至少你還不錯，知道過得不好是命不好 很多人過得不好就開始怨天尤人，做些殺盜淫妄的事情 : --------------------------------------------- : 雖然我篤信佛教 可是 我一點念佛的興趣都沒有 因為閣下對佛號的真實功德還沒有真實的"感覺" 甚麼叫感覺? 就是有一種受 好像你聽到有人被針扎傷，你沒甚麼感覺 但你自己被針扎到後，你感到很痛，以後再聽到被針扎，你的感覺就不同 : 我只會看看佛經 聆聽教理 : 其實 我現在的生活已經很好了 當你的付出少於享受，想想這是種麼回事 這是在耗損以前的福報。 : 過的是大少奶奶的生活 : 每天自由自在 也可以自己選擇要不要去打工賺零用錢 : 可是 我就是對生活膩了 : 是太舒服到膩了 : 我這篇文實在不知道該PO到哪個版 : 所以 想請教佛板的朋友 : 可以給我你的建議或解脫之道嗎 : 不管是不是就佛教的觀點 : 或是你自己的建議 : 請教了 : 你可以罵我 也可以提很尖銳的建議 : 我真的想聽聽別人的說法 : 謝謝 簡單說，你打太多妄想了，很多沒意義的妄想，連早餐要吃甚麼都會感到困惑 而這麼多妄想的原因，就是你的生活太安逸了。 當然閣下如果不想改變現況，那也就沒甚麼好談。 如果閣下真的想改變，第一步就是改變自己的思考模式。 而怎樣的思考模式決定於閣下想做的改變。 剛剛說到一些正常人有的行為，正常人是要繼續輪迴的 如果要脫離輪迴，我們的思考會開始不正常 關於生活太舒適這部分，閣下不妨參加照顧老人的活動，有去安寧病房的更好 不要去找小朋友的。 有苦過，或感受到別人的苦後，會變得比較珍惜現有的東西 乃至於會想要幫助其他人解脫現況。 像在下覺得自己信心不足，我就決定要多多累積福報、多做定課 在順境中有一些小辯才小智慧千萬不要覺得自己功夫很好 功夫是在逆境中才看得出來的 以一個學期來做比喻 順境就像平日，你要趁這個時候讀書，累積資本、實力 逆境就像考試，考驗你平常累積的功夫。 人在順境中無法知道自己的功夫， 人在逆境中也很難能夠好好修行。(如果你在大病當中還能夠拜佛誦經，我服了你) 可以看看諸大祖師的修行記錄，尤其是蓮池大師他說自己在腳被燙傷後 才知道平常的乾慧燈無實益。 阿彌陀佛，阿彌陀佛... 稱念這句名號是我在生病當中，夾雜著紛紛不絕的妄想，唯一做得到的功課。 -- --

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