-------------------------------------------------------------------------- 說集會鬼王眾 -------------------------------------------------------------------------- 爾時，鐵圍山內，有無量鬼王，與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所。 所謂：惡毒鬼王，多惡鬼王，大諍鬼王，白虎鬼王，血虎鬼王， 赤虎鬼王，散殃鬼王，飛身鬼王，電光鬼王，狼牙鬼王， 千眼鬼王，噉獸鬼王，負石鬼王，主耗鬼王，主禍鬼王， 主食鬼王，主財鬼王，主畜鬼王，主禽鬼王，主獸鬼王， 主魅鬼王，主產鬼王，主命鬼王，主疾鬼王，主險鬼王， 三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王，祁利鬼王，大祁利鬼王， 祁利叉王，大祁利叉王，阿那吒鬼王，大阿那吒鬼王， 如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王，盡居閻浮提， 各有所執，各有所主。 是諸鬼王，與閻羅天子， 承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，俱詣忉利，在一面立。 爾時，閻羅天子，胡跪合掌，白佛言： 「世尊！我等今者與諸鬼王，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力， 方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。 我今有小疑事，敢問世尊，唯願世尊，慈悲喧說。」 佛告閻羅天子：「恣汝所問，吾為汝說。」 -------------------------------------------------------------------------- 閻羅天子問世尊 云何眾生而不依止善道 -------------------------------------------------------------------------- 是時，閻羅天子瞻禮世尊，及迴視地藏菩薩，而白佛言： 「世尊！我觀地藏菩薩，在六道中，百千方便， 而度罪苦眾生，不辭疲倦。 是大菩薩，有如是不可思議神通之事。 然諸眾生，脫獲罪報，未久之間，又墮惡道。 世尊！是地藏菩薩既有如是不可思議神力， 云何眾生而不依止善道，永取解脫？ 唯願世尊，為我解說。」 佛告閻羅天子：「南閻浮提眾生，其性剛彊，難調難伏。 是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是等眾生，早令解脫。 是罪報人，乃至墮大惡趣。 菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。 自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。 勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。 ---------------------------------------------------------------- (閻浮眾生 譬如有人，迷失本家，誤入險道。 如迷路人) 其險道中，多諸夜叉，及虎狼師子，蚖蛇蝮蠍。 如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。 有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉，諸惡毒等。 忽逢迷人，欲進險道，而語之言： 『咄哉！男子！為何事故，而入此路？有何異術，能制諸毒？』 是迷路人，忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。 是善知識，提攜接手，引出險道，免諸惡毒，至于好道， 令得安樂，而語之言： 『咄哉！迷人！自今已後，勿履是道。 此路入者，卒難得出，復損性命。』 是迷路人，亦生感重。臨別之時，知識又言： 『若見親知及諸路人，若男若女， 言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自取其死。』 是故地藏菩薩具大慈悲，救拔罪苦眾生，生天人中，令受妙樂。 是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。 如迷路人，誤入險道，遇善知識，引接令出，永不復入。 逢見他人，復勸莫入，自言： 『因是迷故，得解脫竟，更不復入。』 若在履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道， 或至失命，如墮惡趣。 地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。 旋又在入，若業結重，永處地獄，無解脫時。」 -------------------------------------------------------------------------- 惡毒鬼王言衛護善男女 -------------------------------------------------------------------------- 爾時，惡毒鬼王合掌恭敬，白佛言： 「世尊！我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提， 或利益人，或損害人，各各不同。 然是業報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善。 過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。 或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華， 供養佛像及菩薩像，或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。 我等鬼王，敬禮是人，如過去，現在，未來諸佛。 敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護。 不令惡事橫事，惡病橫病，乃至不如意事， 近於此舍等處，何況入門？」 佛讚鬼王： 「善哉！善哉！汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等， 吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。」 -------------------------------------------------------------------------- 主命鬼王解說 生死之際之因緣 -------------------------------------------------------------------------- 說是語時，會中有一鬼王，名曰主命，白佛言： 「世尊！我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。 在我本願，甚欲利益。自是眾生，不會我意，至令生死，俱不得安。 何以故？是閻浮提人， 初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅。 自令土地無量歡樂，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。 或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產母。 及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母，不得安樂。 何以故？是產難時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。 是我早令舍宅土地靈祉，荷護子母，使令安樂，而得利益。 如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。 翻為殺害，集聚眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。 (生產與坐月子注意事項) ---------------------------------------------------------------- 又閻浮提臨命終人，不問善惡， 我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故。 是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神， 或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道， 何況本造惡者？ 世尊！如是閻浮提男子女人，臨命終時， 神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳，更無見聞。 是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。 如是善緣，能令亡者，離諸惡道，諸魔鬼神，悉皆退散。 世尊！一切眾生臨命終時， 若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典一句一偈， 我觀如是輩人，除五無間殺害之罪， 小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」 (臨命終時，隨業轉生注意事項) ---------------------------------------------------------------- 佛告主命鬼王：「汝大慈故，能發如是大願，於生死中，護諸眾生。 若未來世中，有男子女人，至生死時，汝莫退是願， 總令解脫，永得安樂。」 鬼王白佛言： 「願不有慮，我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時，俱得安樂。 但願諸眾生，於生死時，信受我語，無不解脫，獲大利益。」 爾時，佛告地藏菩薩： 「是大鬼王主命者，已曾經百千生， 作大鬼王，於生死中，擁護眾生。 是大士，慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。 卻後過一百七十劫，當得成佛， 號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨住。 其佛壽命，不可計劫。 地藏！是大鬼王，其事如是，不可思議。 所度天人，亦不可限量。」 --

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