-------------------------------------------------------------------------- 说集会鬼王众 -------------------------------------------------------------------------- 尔时，铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。 所谓：恶毒鬼王，多恶鬼王，大诤鬼王，白虎鬼王，血虎鬼王， 赤虎鬼王，散殃鬼王，飞身鬼王，电光鬼王，狼牙鬼王， 千眼鬼王，噉兽鬼王，负石鬼王，主耗鬼王，主祸鬼王， 主食鬼王，主财鬼王，主畜鬼王，主禽鬼王，主兽鬼王， 主魅鬼王，主产鬼王，主命鬼王，主疾鬼王，主险鬼王， 三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王，祁利鬼王，大祁利鬼王， 祁利叉王，大祁利叉王，阿那吒鬼王，大阿那吒鬼王， 如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提， 各有所执，各有所主。 是诸鬼王，与阎罗天子， 承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，俱诣忉利，在一面立。 尔时，阎罗天子，胡跪合掌，白佛言： 「世尊！我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力， 方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。 我今有小疑事，敢问世尊，唯愿世尊，慈悲喧说。」 佛告阎罗天子：「恣汝所问，吾为汝说。」 -------------------------------------------------------------------------- 阎罗天子问世尊 云何众生而不依止善道 -------------------------------------------------------------------------- 是时，阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言： 「世尊！我观地藏菩萨，在六道中，百千方便， 而度罪苦众生，不辞疲倦。 是大菩萨，有如是不可思议神通之事。 然诸众生，脱获罪报，未久之间，又堕恶道。 世尊！是地藏菩萨既有如是不可思议神力， 云何众生而不依止善道，永取解脱？ 唯愿世尊，为我解说。」 佛告阎罗天子：「南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。 是大菩萨，於百千劫，头头救拔如是等众生，早令解脱。 是罪报人，乃至堕大恶趣。 菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。 自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入。 劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。 ---------------------------------------------------------------- (阎浮众生 譬如有人，迷失本家，误入险道。 如迷路人) 其险道中，多诸夜叉，及虎狼师子，蚖蛇蝮蠍。 如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。 有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉，诸恶毒等。 忽逢迷人，欲进险道，而语之言： 『咄哉！男子！为何事故，而入此路？有何异术，能制诸毒？』 是迷路人，忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。 是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道， 令得安乐，而语之言： 『咄哉！迷人！自今已後，勿履是道。 此路入者，卒难得出，复损性命。』 是迷路人，亦生感重。临别之时，知识又言： 『若见亲知及诸路人，若男若女， 言於此路多诸毒恶，丧失性命。无令是众，自取其死。』 是故地藏菩萨具大慈悲，救拔罪苦众生，生天人中，令受妙乐。 是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。 如迷路人，误入险道，遇善知识，引接令出，永不复入。 逢见他人，复劝莫入，自言： 『因是迷故，得解脱竟，更不复入。』 若在履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道， 或至失命，如堕恶趣。 地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。 旋又在入，若业结重，永处地狱，无解脱时。」 -------------------------------------------------------------------------- 恶毒鬼王言卫护善男女 -------------------------------------------------------------------------- 尔时，恶毒鬼王合掌恭敬，白佛言： 「世尊！我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提， 或利益人，或损害人，各各不同。 然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。 过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。 或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华， 供养佛像及菩萨像，或转读尊经，烧香供养一句一偈。 我等鬼王，敬礼是人，如过去，现在，未来诸佛。 敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护。 不令恶事横事，恶病横病，乃至不如意事， 近於此舍等处，何况入门？」 佛赞鬼王： 「善哉！善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等， 吾亦告梵王帝释，令卫护汝。」 -------------------------------------------------------------------------- 主命鬼王解说 生死之际之因缘 -------------------------------------------------------------------------- 说是语时，会中有一鬼王，名曰主命，白佛言： 「世尊！我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。 在我本愿，甚欲利益。自是众生，不会我意，至令生死，俱不得安。 何以故？是阎浮提人， 初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅。 自令土地无量欢乐，拥护子母，得大安乐，利益眷属。 或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。 及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。 何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。 是我早令舍宅土地灵祉，荷护子母，使令安乐，而得利益。 如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。 翻为杀害，集聚眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。 (生产与坐月子注意事项) ---------------------------------------------------------------- 又阎浮提临命终人，不问善恶， 我欲令是命终之人，不落恶道，何况自修善根，增我力故。 是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神， 或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道， 何况本造恶者？ 世尊！如是阎浮提男子女人，临命终时， 神识惛昧，不辩善恶，乃至眼耳，更无见闻。 是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。 如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。 世尊！一切众生临命终时， 若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈， 我观如是辈人，除五无间杀害之罪， 小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。」 (临命终时，随业转生注意事项) ---------------------------------------------------------------- 佛告主命鬼王：「汝大慈故，能发如是大愿，於生死中，护诸众生。 若未来世中，有男子女人，至生死时，汝莫退是愿， 总令解脱，永得安乐。」 鬼王白佛言： 「愿不有虑，我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。 但愿诸众生，於生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。」 尔时，佛告地藏菩萨： 「是大鬼王主命者，已曾经百千生， 作大鬼王，於生死中，拥护众生。 是大士，慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。 却後过一百七十劫，当得成佛， 号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住。 其佛寿命，不可计劫。 地藏！是大鬼王，其事如是，不可思议。 所度天人，亦不可限量。」 --

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