※ 引述《VElysian (致中和)》之銘言： ※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之銘言： 　　　　　　　　　　　　　　　　前言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 這是經作者同意將　VElysian　的《靜坐實修》及 vissorkk　的《行善共修》合成一篇。 另外，　vissorkk　因鍵盤壞掉（？），請板主代迴向， 由於最近沒看到他，所以代為執行。 又避免置底共修太佔版面，故全部合成兩篇； 一篇是本文：即是執行辦法，底下可以提出建議。 另一篇是供大家推文、紀錄以及迴向之用。 文字沒有任何刪改增修，但是將推文以及簽名檔和不必要的日期刪除。 也將之前《行善共修》的推文格式刪除，以現在訂定的推文格式為準。 還有把文章從新排版，再使用標點符號取代斷句空格； 並讓其符合一頁，且於每頁第一行加上標題；這樣比較好翻閱。 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　　目錄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　┌─────────────────────┐ 　　　　　　│　　　前言　　　　　　　　　Page　１　　　│ 　　　　　　│　　　目錄　　　　　　　　　Page　２　　　│ 　　　　　　├─────────────────────┤ 　　　　　　│　　　共修總則　　　　　　　Page　３　　　│ 　　　　　　│　　　共修總則：推文格式　　Page　４　　　│ 　　　　　　├─────────────────────┤ 　　　　　　│　　　行善共修　　　　　　　Page　５　　　│ 　　　　　　│　　　行善共修：執行方法　　Page　６　　　│ 　　　　　　├─────────────────────┤ 　　　　　　│　　　靜坐實修　　　　　　　Page　７　　　│ 　　　　　　│　　　靜坐實修：初學指引　　Page　８　　　│ 　　　　　　│　　　靜坐實修：注意事項　　Page　９　　　│ 　　　　　　│　　　靜坐實修：參考經典　　Page　９　　　│ 　　　　　　├─────────────────────┤ 　　　　　 │ 持念共修：執行方法　　Page　１０　　│ 　　　　　　└─────────────────────┘ 　　　　　　　　　　　　直接輸入數字可以跳頁 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　共修總則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 避免文章太複雜，決定將置底共修合併，然後分成兩篇，範例如下： 1. [實修] 行善、靜坐、念經念佛持咒　共修辦法 　　　　　　　可推文或回文發問、建議新功能等等。 2. [實修] 行善、靜坐、念經念佛持咒 共修 7/15~30 　　　　　　　推文回報每日實修進度。 　　　　　　　每次共修完由板主統計並幫忙迴向， 　　　　　　　統計及迴向結果一併寫在下一次共修推文區的內文中。 有困難，想請求幫忙迴向的人，請回文（[實修] 置底共修推文區）， 會於當次共修幫忙迴向，若迴向不夠，也會持續至下次共修。 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　共修總則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　推文格式　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 至於推文，未免雜亂，所以有固定格式，目前想到的如下： 　　格式：[共修名] 日期 名稱*次數 備註（備註如迴向給誰、行善打坐的單位等等。） 　　各項之間用半形空格隔開、一次只能推文一件事。 　　備註可以連推多行，但連推多行時，　[名稱] 日期　不可忽略！ 解釋：[共修名]　：可為　[行善]、[靜坐]、[持念]、[其他] 　　　日期　　　：如： 7/16、12/20　等等。 　　　名稱*次數 ：如：大悲咒*100、止觀禪修*20 分鐘　等等。 　　　備註　　　：一些補充事項，如迴向給誰、行善打坐的單位、領悟心得　等等。 範例： 推 唐三藏: [持念] 7/16 大悲咒*360 迴向一切無依鬼魂使其盡受法益。 推 唐三藏: [持念] 7/16 大悲咒*64 迴向一切無依鬼魂使其盡受法益。 推 孫悟空: [行善] 7/20 幫西王母婆婆摘蟠桃*20 備註：顆。 推 豬八戒: [行善] 7/20 購買待宰牲畜並放生*20 隻。 推 沙悟淨: [靜坐] 7/21 止觀禪修*20 分鐘。 　　　　推 沙悟淨: [靜坐] 7/21 發覺搭配數息可縮短入靜時間。　<--備註範例 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　行善共修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 目標 日行一善 善行認定 只要有做好事 一念之善 再小都好 出門的時候幫忙拉住大門 先進電梯問後進電梯的人要去幾樓 或是去飢餓網站點一下 安慰別人 再小都可以 只要出於一念之善 做出一個善行 就可以 ps 1 念佛持咒之後回向本來也算 但是另有共修 所以不認定 2 假如發自慈悲心吃一頓素也算 但是如果不是發自慈悲行善的心 只是早上起床剛好點了玉米蛋餅 那就不認定 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　行善共修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　執行方法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1 跟念佛持咒共修一樣在下面推文 2 時間跟布薩時間結合 假如允許共修的話 開始的時候可否幫忙置底呢 3 活動結束時會統一回向 需要回向的請站內信或推文都可 唯惡意者不收 4 持續最多的人我也會在回向的時候提出 讓他家拍拍手 PS 1這個共修的名字不是很好聽 假如版友有靈感 請幫忙想一下吧 2假如版主方便的話請幫忙置底 謝謝 以上 共修開始 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　靜坐實修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 目標： 可於下面推文自訂目標，一般單位以二十分至一小時為準。 例如：目標靜坐２０分。 　　　今天坐了２０分。 有人懂禪觀的嗎？歡迎分享。 ^__^ 有意見也可隨時提出建議。 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　靜坐實修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　初學指引　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 守竅（非必要）：男　→　臍下四指 　　　　　　　　女　→　兩乳中間 呼吸：　　自然不拘，依身體需求深淺自如；切忌刻意為之。 　　　　　要如天地之運行：生氣起則萬物生、生氣收則萬物眠； 　　　　　天地尚且無思無慮，呼吸亦然，自然之道也。 　　　　　若身有不適者，可安放一些導引呼吸法，例如深沉的腹式呼吸。 　　　　　須知這是讓身體更好，使自己更容易修煉；但與解脫無涉。 生活作息： 　　　　　白日　　　：將心內收，不要胡思亂想、煩惱塵事。 　　　　　晚上十一點：洗澡。（這是最晚時刻了）洗完打坐。 靜坐環境： 　　　　　環境須通風良好，座下可安放軟墊，燈光不可太強，並謹防被打擾。 　　　　　坐法不拘，可隨意盤腿，然腰須稍直以防氣血不順。 　　　　　可放一杯水與毛巾，靜坐完擦乾身體並補充水份。 ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　靜坐實修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　注意事項　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 請勿執著於任何效果甚至神通光明之類。這些東西，與初學靜坐時的雜念無異！！！ 靜坐禪修，在於解脫，不在於虛幻不實的東西。 若能在一片虛無中安坐，自是很高的境界。 古聖說：「有智慧不難，難在不用。」 金剛經：「若以色見我，以音聲求我 ，是人行邪道，不能見如來。」 金剛經：「見諸相非相，即見如來。」 故初學時，莫因什麼都沒有而退了道心，長期下來自會有難以言喻的領悟。 至少剛開始時，你已經能有良好的睡眠品質了。 　　　　　　　　　　　　　　　參考經典　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 金剛經 最上乘論【五祖弘忍】（比較淺白，適合初學者建立觀念） 達摩論集四本　　　　（改正不良行為觀念的好書） 六祖壇經　　　　　　（心有煩惱且對修煉無信心時，可當消遣並提昇自家士氣。） ─────────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　　　　　念經咒實修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　執行方法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1 集滿一萬五千 由發起者(在下)re文一併迴向 2 如果有需要一起迴向的可以在推文裡說出 (例如家人生病,要考試,祝福誰啦,或世界和平都不限, 唯惡意者不收 例如祝誰考不上 祝誰跌斷腿) 3 佛號咒語都不限,有念的同修可以自由回報次數 方法是用推文,詳細內容跟之前一樣,沒有更動 4 長咒有的真的很多句,但是假如改由時間計算的話又太不精確 (畢竟大家念的佛號咒語長短都不同快慢也不同) 所以還是維持用次數計算來徵求共修的方式 換個角度想 a 有念自己必然有所得 b 效果不在多寡在一心 c 都會一起回向進去 善念正念無大小 d 這只是激發大家持之以恆 　　　　　　　　　　　共修的方法 沒有評價成分 5 來吧 開始吧 加油 ─────────────────────────────────────── -- 念不出總持門，心要在腔子裡。自古三教聖人，訣惟此而已矣。 修道清靜無為，隨地隨時皆是。不用習靜觀空，自然止其所止。 從來道本天然，無有動靜終始。人欲無事於心，必先無心於事。 善惡都莫思量，有甚人欲天理？如鏡之光無鏡，來則應之而已。　　▁▁▁▁ 本來妙覺圓明，何事修己克己？猶目本自光明，難夾些微芥子。　▉黃裳元吉▏ 天地原自至寬，何惡亦何所喜？雖云有作有為，成始成終靡底。　　▇▇▇▇ --

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