我認為有兩個重點：諸欲皆苦 & 諸有為皆苦 於中無有智 (請參考) ------------------------------------ 《大寶積經．優陀延王會》節錄 諸欲皆苦　 下劣穢惡　　膿血不淨　 　深可厭畏　　眾多過患　　之所集處　 　何有智人　　於此忻樂　　猶如廁中　 　不淨盈溢　　亦如死狗　　若死野干　 　及屍陀林　　穢污充遍　　欲染之患　 　可厭亦然　　................... ............................(略) 　何有智人　　於此忻樂　　又如有人　 　服食毒藥　　身心痛惱　　不能運動　 　由是欲因　　能為苦本　　如身有毒　 　愚不了知　　亦如不了　　幻化之法　 　妄有尋求　　但自疲苦　　愚夫亦爾　 　常於欲染　　疲苦貪求　　墮諸地獄 　 《大寶積經卷第五十四》節錄 　於業應知業　　於報應知報　 　無業亦無報　　是安隱涅槃　 　諸有為皆苦　　於中無有智　 　是故智生已　　有為皆解脫 　　爾時世尊說是頌已。長老舍利子。及大苾芻。并諸天人健達縛阿素洛等。一切眾 生。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。 《大寶積經卷第五十四》節錄 --

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