※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言： : 靜坐用時間來作為衡量的依據可能是一個方法， 我在原文中，說可以在推文寫靜坐的時間，是希望給初學者一個方便。 旨在養成修煉不中斷的習慣。 但是靜坐時間的長短，與修行境界無絕對的關係。 我是覺得，靜坐的質比量還要重要得多。 而且，就我現在的體悟而言，行住坐臥之間，如果那個默契有抓到， 同樣可以達到與靜坐相當的效果。 : 但若以自我身心調息平靜的狀態為佳。 : 基本上靜坐來說姿勢非常重要， : 當初光是練習這個姿勢就花了半年的時間， : 正確的姿勢才會能引導出有用的功效， : 況且姿勢如果正確，輕鬆坐上一兩個小時不是問題。 : 我曾在法會上靜坐達近五個小時，是腿麻到不行才鬆身。 基本上，我不強調靜坐的姿勢，理由同上一段， 但是調整靜坐的的姿勢，也是一種方法。 不過我還是要補充一點，靜坐的姿勢不應當被過度強調，只可以當作是一種建議。 因為對於腰腿有殘疾的人，是無法做到特定的靜坐姿勢的。 而歷史上，也有身體殘疾的人，後來得道的，例如八仙之首：鐵拐李（拿拐杖的）。 阿含經中似乎也有一些例子可供參考。 : 靜坐到一個程度，身心會達到一種很舒服程度，會不想移動身體。 : 靜坐初期在於調伏身理對靜坐姿勢的不適感， : 等到沒有不適感，而出現"享受"的心態時， : 這時就可以開始修止觀。 修行的方法很多，我比較傾向於，讓大家自己去找適合自己的修法。 因為，如果我說了一種，也只適用於某部份的人，無法讓全部的人都得到完全的益處。 因此，才鼓勵大家推薦可以修的佛經這樣。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 而第一篇文章（目前的置底文）下面列的則是參考經典。 用處是在自己有所領悟後，對照之用，以防自己走偏。 那些經文，如果在閱讀後，能完完全全忘記是再好不過了～ 最後只會記得自己本身領悟而且和佛經相應的東東。 而其他一些書上寫的實際的修法，則要時時提醒自己一定要做到。 等到習慣之後，也不用特別提醒自己，自然而然就都會做到了。 關於這個，我自己在人世中實際的修法，目前為止，用兩句話就可以含括了： 　　　　對人：將心比心。 　　　　對己：心不染物。 我覺得入世的生活，不會超出這個範圍了。 但是要修道成仙成佛，上面的只是入門而已。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 不知道還可以補充什麼？ 原則上，我的修行方法非常非常簡單，甚至已經沒有一定的步驟可言了... 不過我還是可以寫出一篇文章來。 以前我受教的時候，是連修法都沒有的，都要靠自己打坐，自己悟，自己印證。 然後有問題再去請教老師。 等我長大後，卻從沒遇到過像我這樣修的人了.... 或許這種修法已經瀕臨失傳了吧....... 如果是真的，那就真的很可惜了....... -- 楓葉飄飄，細流涓涓，萬物滋長，四時有序。 道運轉萬物乎？ 道無所作為乎？ 順其自適，道在其中矣。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.85.215.69 ※ 編輯: VElysian 來自: 219.85.215.69 (06/11 18:13)