仁者安好: 如經中所言, 長者有大力卻不用之, 其實非是不用, 而是現下用之無益... 如長者有大力能滅火於宅何用? 子仍於朽宅之中嘻戲, 無法勸出... 如同現下許多人都知要禮佛拜佛, 知佛智慧神通無礙, 但卻不知應當出離, 那禮佛拜佛便無意義... 如經前段所言: 如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，為諸眾生讚如來 知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？ 是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅 所燒；何由能解佛之智慧？』 佛對眾生展現這些, 也要眾生願意接受, 佛有能力救你, 你願不願意受? 佛有智慧讓你學習, 你能不能懂? 故需要種種方便, 好讓眾生明白以及學習此道... 末學補充一個以前聽過的小故事: 有一位年輕的僧人, 平日怠惰, 不守戒律, 老和尚看不下去了, 把他唸了一頓, 並且跟他說: 你平常不守僧律, 將來必墮地獄道... 年輕的僧人這時說: 怕什麼~! 反正到時我只要唸南無地藏王菩薩, 地藏王菩薩就會來救我了! 末學聽到這故事時, 莞爾一笑, 若學佛靠的是他力而非自力, 今豈有眾生? 長者欲子衝出火宅, 不也就是花了很多心思, 用種種方便智慧勸離呢? 然此故事中的年輕僧人, 尚知念菩薩名號得以救渡, 也是"隨喜"便是...(苦笑) 妙法蓮華經譬喻品說三乘實為一乘, 此乃譬諭佛以種種方便, 調教不同根器眾生而先置三乘, 先以此方便勸子出離, 主要重點並不在佛陀有力而不用, 而是言明佛陀為何要說三乘, 但實乃一乘之道理... 況乎佛若有力, 直接拔濟一切眾生出離三界, 然眾生不覺, 仍是再回三界而已, 好比你知道在這邊玩很危險, 強行把他抱出, 那他怎不怨你為什麼不讓我玩呢? 如此作為失去真正渡眾之意義... 又如阿彌陀佛或藥師佛, 其願力廣大, 然亦不離種種方便攝受眾生... 建議仁者, 讀經之時, 可稍多理解經題開頭, 並前後對照文句, 可必免陷入某些斷句之險... 而其實後面兩品, 應有仁者所要之答案, 法華經實為易讀但難懂, 但從頭至後, 其實道理都是貫通的, 願仁者繼續詳讀... 願祝安好 吉祥 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.165.47.208 ※ 編輯: limingbalm 來自: 118.165.47.208 (06/11 01:48) ※ 編輯: limingbalm 來自: 118.165.47.208 (06/11 02:09)