仁者安好: 如经中所言, 长者有大力却不用之, 其实非是不用, 而是现下用之无益... 如长者有大力能灭火於宅何用? 子仍於朽宅之中嘻戏, 无法劝出... 如同现下许多人都知要礼佛拜佛, 知佛智慧神通无碍, 但却不知应当出离, 那礼佛拜佛便无意义... 如经前段所言: 如来复作是念：『若我但以神力及智慧力，舍於方便，为诸众生赞如来 知见、力无所畏者，众生不能以是得度。所以者何？ 是诸众生，未免生老病死、忧悲苦恼，而为三界火宅 所烧；何由能解佛之智慧？』 佛对众生展现这些, 也要众生愿意接受, 佛有能力救你, 你愿不愿意受? 佛有智慧让你学习, 你能不能懂? 故需要种种方便, 好让众生明白以及学习此道... 末学补充一个以前听过的小故事: 有一位年轻的僧人, 平日怠惰, 不守戒律, 老和尚看不下去了, 把他念了一顿, 并且跟他说: 你平常不守僧律, 将来必堕地狱道... 年轻的僧人这时说: 怕什麽~! 反正到时我只要念南无地藏王菩萨, 地藏王菩萨就会来救我了! 末学听到这故事时, 莞尔一笑, 若学佛靠的是他力而非自力, 今岂有众生? 长者欲子冲出火宅, 不也就是花了很多心思, 用种种方便智慧劝离呢? 然此故事中的年轻僧人, 尚知念菩萨名号得以救渡, 也是"随喜"便是...(苦笑) 妙法莲华经譬喻品说三乘实为一乘, 此乃譬谕佛以种种方便, 调教不同根器众生而先置三乘, 先以此方便劝子出离, 主要重点并不在佛陀有力而不用, 而是言明佛陀为何要说三乘, 但实乃一乘之道理... 况乎佛若有力, 直接拔济一切众生出离三界, 然众生不觉, 仍是再回三界而已, 好比你知道在这边玩很危险, 强行把他抱出, 那他怎不怨你为什麽不让我玩呢? 如此作为失去真正渡众之意义... 又如阿弥陀佛或药师佛, 其愿力广大, 然亦不离种种方便摄受众生... 建议仁者, 读经之时, 可稍多理解经题开头, 并前後对照文句, 可必免陷入某些断句之险... 而其实後面两品, 应有仁者所要之答案, 法华经实为易读但难懂, 但从头至後, 其实道理都是贯通的, 愿仁者继续详读... 愿祝安好 吉祥 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.165.47.208 ※ 编辑: limingbalm 来自: 118.165.47.208 (06/11 01:48) ※ 编辑: limingbalm 来自: 118.165.47.208 (06/11 02:09)