作者 AHJKL (hi) 看板 Learn_Buddha
標題 Re: [誦經] 金剛經(七版比較)
時間 Wed Jun 9 22:22:22 2010
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※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
: 一、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0235_001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
: 如是我聞：
: 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。
: 於其城中，次第乞已，還至本處。
: 飯食訖，收衣缽，
: 洗足已，敷座而坐。
時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
「希有！世尊，
如來善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。
世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，
應云何住？云何降伏其心？」
: ==========================================================================
: 二、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T07/0220_577.htm
: 大般若波羅蜜多經卷第五百七十七
: 三藏法師玄奘奉 詔譯
: 第九能斷金剛分
: 如是我聞：
: 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。
: 爾時，世尊於日初分，整理裳服執持衣缽，入室羅筏大城乞食。
: 時，薄伽梵於其城中，行乞食已，出還本處，
: 飯食訖，收衣缽，
: 洗足已，於食後時，敷如常座，結跏趺坐，端身正願住對面念。
: 時，諸苾芻來詣佛所，到已頂禮世尊雙足，右遶三匝，退坐一面。
具壽善現亦於如是眾會中坐。
爾時，眾中具壽善現，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
「希有！世尊，
乃至如來、應、正等覺，能以最勝攝受，攝受諸菩薩摩訶薩；
乃至如來、應、正等覺，能以最勝付囑，付囑諸菩薩摩訶薩。
世尊，諸有發趣菩薩乘者，
應云何住？云何修行？云何攝伏其心？」
作是語已。
: =========================================================================
: 三、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236a001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 元魏天竺三藏菩提流支譯
: 如是我聞：
: 一時婆伽婆，在舍婆提城祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍婆提大城乞食。
: 於其城中，次第乞食已，還至本處。
: 飯食訖，收衣缽，
: 洗足已，如常敷座，結加趺坐，端身而住，正念不動。
: 爾時，諸比丘來詣佛所，到已，頂禮佛足，右遶三匝，退坐一面。
爾時，慧命須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，恭敬而立，
白佛言：
「希有！世尊，
如來、應供、正遍知，善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。
世尊！云何菩薩大乘中，發阿耨多羅三藐三菩提心？
應云何住？云何修行？云何降伏其心？」
: =========================================================================
: 四、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236b001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 元魏留支三藏奉 詔譯
: 如是我聞：
: 一時，佛婆伽婆住舍衛國祇陀樹林給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時，世尊於日前分，著衣持缽，入舍衛大國而行乞食。
: 於其國中，次第行已，還至本處。
: 飯食事訖，於中後時，收衣缽，
: 洗足已，如常敷座，跏趺安坐，端身而住，正念現前。
: 時，諸比丘俱往佛所，至佛所已，頂禮佛足，右遶三匝，卻坐一面。
爾時，淨命須菩提，於大眾中，共坐聚集，時，淨命須菩提，即從座起，偏袒右肩，頂禮
佛足，右膝著地，向佛合掌而白佛言：
「希有！世尊，
如來、應供、正遍覺知，善護念諸菩薩摩訶薩，由無上利益故；
善付囑諸菩薩摩訶薩，由無上教故。
世尊！若善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，行菩薩乘，
云何應住？云何修行？云何發起菩薩心？」
淨命須菩提作是問已。
: =========================================================================
: 五、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0237_001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 陳天竺三藏真諦譯
: 如是我聞：
: 一時，佛婆伽婆，住舍衛國祇陀樹林給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時，世尊於日前分，著衣持缽，入舍衛大國而行乞食。
: 於其國中，次第行乞，還至本處。
: 飯食事訖，於中後時，收衣缽，
: 洗足已，如常敷座，加趺安坐，端身而住，正念現前。
: 時，諸比丘俱往佛所，至佛所已，頂禮佛足，右遶三匝，卻坐一面。
爾時，淨命須菩提，於大眾中，共坐聚集，時，淨命須菩提，即從座起，偏袒右肩，頂禮
佛足，右膝著地，向佛合掌而白佛言：
「希有！世尊，
如來、應供、正遍覺知，善護念諸菩薩摩訶薩，由無上利益故；
善付囑諸菩薩摩訶薩，由無上教故。
世尊！若善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，行菩薩乘，
云何應住？云何修行？云何發起菩薩心？」
淨命須菩提作是問已。
: =========================================================================
: 六、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0238_001.htm
: 金剛能斷般若波羅蜜經
: 隋大業年中三藏笈多譯
: 歸命一切佛菩薩海等！
: 如是我聞：
: 一時，世尊聞者遊行勝林中無親搏施與園中，大比丘眾共半三十比丘百。
: 爾時，世尊前分時，上裙著已，器上給衣持，聞者大城搏為入。
: 爾時，世尊聞者大城搏為行已，作已食，
: 作已後食，搏墮過器上給衣收攝，
: 兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結，直身作現前念近住。
: 爾時，多比丘若世尊彼詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已，一邊坐。
彼復時，命者善實，彼所如是眾聚集會坐。
爾時，命者善實起坐。一肩上著作已，右膝輪地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是言：
「希有！世尊，
乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩順攝，最勝順攝；
乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。
彼云何，世尊！菩薩乘發行住應？
云何修行應？云何心降伏應？」
如是語已。
: =========================================================================
: 七、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0239_001.htm
: 佛說能斷金剛般若波羅蜜多經
: 唐三藏沙門義淨譯
: 如是我聞：
: 一時，薄伽梵在名稱大城戰勝林施孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，及大菩薩眾。
: 爾時，世尊於日初分時，著衣持缽，入城乞食。
: 次第乞已，還至本處。
: 飯食訖，收衣缽，
: 洗足已，於先設座，加趺端坐，正念而住。
: 時，諸苾芻來詣佛所，頂禮雙足，右繞三匝，退坐一面。
爾時，具壽妙生，在大眾中，承佛神力，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬白佛
言：
「希有！世尊，希有！善逝，
如來、應、正等覺，能以最勝利益，益諸菩薩；
能以最勝付囑，囑諸菩薩。
世尊！若有發趣菩薩乘者，
云何應住？云何修行？云何攝伏其心？」
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◆ From: 219.69.78.240
※ 編輯: AHJKL 來自: 219.69.78.240 (06/09 23:04)
1F：→ AHJKL:有關"應云何住"、"云何應住"，各板本間亦不同，可知應大同小 06/09 23:06
2F：→ AHJKL:異，瞭解其意即可，無需過渡解釋。比較異同即可。 06/09 23:07
3F：推 ivory072:時,長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地 06/10 12:17
4F：→ ivory072:合掌恭敬而白佛言：「希有!世尊,如來善護念諸菩薩 06/10 12:20
5F：→ ivory072:善付囑諸菩薩。世尊,善男子、善女人, 06/10 12:22
6F：→ ivory072:發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?,云何降伏其心? 」 06/10 12:24
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.214.100 (06/10 23:13)