經文： 復次善男子。言普皆迴向者。從初禮拜乃至隨順所有功德。皆悉迴向盡法界虛空界一切眾生 。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法。皆悉不成。所修善業皆速成就。關閉一切諸惡 趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令 彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡 。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。 -------------------------------------------------------------------------------- 普賢行願品淺釋 宣化上人講述 善男子！我再說一遍什麼叫普皆迥向？從第一個願禮敬諸佛起，乃至恆順眾生，在這期間修 這些行門，有無量功德。現在把這些功德完全迴向，也就是布施給盡法界虛空界的一切眾生 ，願意這些功德，令一切眾生，時時刻刻得到安樂，一切病苦也都消除。眾生假如行惡法， 皆令其完全不成就，所修善業很快就成就。把地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等諸惡趣門，全都 關閉，把人天正路顯示出來，對人說明白如何做人。如果要做人，就要受持五戒。如果要生 天，就要受五戒十善。你想要得到涅槃正路，就要修四諦、十二因緣、六度。修六度萬行， 行菩薩道，就能得到常樂我淨涅槃四德的快樂。 假設所有眾生，因為以前積聚很多惡業，所應該受的極重苦果，我普賢菩薩發願代替他們受 苦果。令所有一切眾生全得到解脫，無拘無束，無罣無礙，沒有苦果障礙，究竟成就無上正 等菩提。你們看看普賢菩薩多慈悲，我們若再不修行，那真對不起普賢菩薩。我們現在沒有 受那麼多苦，就是普賢菩薩代我們受了很多。可是普賢菩薩不會對我們說：「我代你們受了 很多苦，一天的苦，一年的苦，一生的苦，我替你們代受了，你現在要謝謝我，請我吃頓飯 ，或飲杯茶，你們應該請客感謝我。」沒有，他也不要你謝他，也不要你請客，我們聽經於 此，應該痛哭流涕，來感謝普賢菩薩。 菩薩如是所修迴向所有功德，迴向給法界一切眾生，這是菩薩所應作。菩薩是專利益人，不 是利益自己，故所得之功德，皆迴向給法界眾生。假如虛空界有窮盡的話，眾生界也會窮盡 ，眾生業也會窮盡，眾生煩惱也會窮盡，但我這個迴向的願力，永遠永遠沒有窮盡。而虛空 、眾生、眾生業、眾生煩惱永遠沒有窮盡，縱使種種不能窮盡的都窮盡了，我這個迴向的願 王，仍然是沒有窮盡的。這樣的念力，連綿相續，沒有間斷，我的身口意業，恆修這十種願 ，永遠沒有疲倦厭煩，晝夜精進行這願王法門。 現在已明白普賢菩薩的十大願王，這十種願力和虛空來爭長短，就是虛空沒有了，他的願力 也不會沒有。這十種願王，不是單單普賢菩薩自己所修持，要是他單單一個人修這十種願王 ，他也不必在華嚴經上來發表這十種願王，他教我們一切眾生都遵照這十種願王去修行。他 發這種廣大無邊的心，虛空量的心，等法界量的心，把自己所有的功德都迴向給法界眾生。 所有眾生和普賢菩薩的願合成一個，就是所有的眾生都是普賢菩薩，所有的菩薩又來教化眾 生。不是說只有普賢一個人才是普賢菩薩，你若依照這個普賢菩薩十大願王去修行，你也就 是普賢菩薩；我依照普賢菩薩十大願王去修行，我就是普賢菩薩。 普賢菩薩，普是便利，賢是賢聖，意思是普遍法界，一切眾生都稱為賢聖，所以普賢菩薩這 個願王，不單是給普賢菩薩預備的，就是怕眾生不明白如何修行，所以普賢菩薩才發大慈悲 心，發明十大願王，叫你依照他這種大願去修行。所以你聽了普賢菩薩的十大願，不應說： 「這是為普賢菩薩說的，不是為我說的。」我們聽了十大願王修行的方法，亦應發此大願依 法修行。 -- 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 -- ※ 編輯: Insurance 來自: 211.78.179.157 (06/06 00:05)