经文： 复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜乃至随顺所有功德。皆悉回向尽法界虚空界一切众生 。愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法。皆悉不成。所修善业皆速成就。关闭一切诸恶 趣门。开示人天涅盘正路。若诸众生因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令 彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽 。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。 -------------------------------------------------------------------------------- 普贤行愿品浅释 宣化上人讲述 善男子！我再说一遍什麽叫普皆迥向？从第一个愿礼敬诸佛起，乃至恒顺众生，在这期间修 这些行门，有无量功德。现在把这些功德完全回向，也就是布施给尽法界虚空界的一切众生 ，愿意这些功德，令一切众生，时时刻刻得到安乐，一切病苦也都消除。众生假如行恶法， 皆令其完全不成就，所修善业很快就成就。把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等诸恶趣门，全都 关闭，把人天正路显示出来，对人说明白如何做人。如果要做人，就要受持五戒。如果要生 天，就要受五戒十善。你想要得到涅盘正路，就要修四谛、十二因缘、六度。修六度万行， 行菩萨道，就能得到常乐我净涅盘四德的快乐。 假设所有众生，因为以前积聚很多恶业，所应该受的极重苦果，我普贤菩萨发愿代替他们受 苦果。令所有一切众生全得到解脱，无拘无束，无罣无碍，没有苦果障碍，究竟成就无上正 等菩提。你们看看普贤菩萨多慈悲，我们若再不修行，那真对不起普贤菩萨。我们现在没有 受那麽多苦，就是普贤菩萨代我们受了很多。可是普贤菩萨不会对我们说：「我代你们受了 很多苦，一天的苦，一年的苦，一生的苦，我替你们代受了，你现在要谢谢我，请我吃顿饭 ，或饮杯茶，你们应该请客感谢我。」没有，他也不要你谢他，也不要你请客，我们听经於 此，应该痛哭流涕，来感谢普贤菩萨。 菩萨如是所修回向所有功德，回向给法界一切众生，这是菩萨所应作。菩萨是专利益人，不 是利益自己，故所得之功德，皆回向给法界众生。假如虚空界有穷尽的话，众生界也会穷尽 ，众生业也会穷尽，众生烦恼也会穷尽，但我这个回向的愿力，永远永远没有穷尽。而虚空 、众生、众生业、众生烦恼永远没有穷尽，纵使种种不能穷尽的都穷尽了，我这个回向的愿 王，仍然是没有穷尽的。这样的念力，连绵相续，没有间断，我的身口意业，恒修这十种愿 ，永远没有疲倦厌烦，昼夜精进行这愿王法门。 现在已明白普贤菩萨的十大愿王，这十种愿力和虚空来争长短，就是虚空没有了，他的愿力 也不会没有。这十种愿王，不是单单普贤菩萨自己所修持，要是他单单一个人修这十种愿王 ，他也不必在华严经上来发表这十种愿王，他教我们一切众生都遵照这十种愿王去修行。他 发这种广大无边的心，虚空量的心，等法界量的心，把自己所有的功德都回向给法界众生。 所有众生和普贤菩萨的愿合成一个，就是所有的众生都是普贤菩萨，所有的菩萨又来教化众 生。不是说只有普贤一个人才是普贤菩萨，你若依照这个普贤菩萨十大愿王去修行，你也就 是普贤菩萨；我依照普贤菩萨十大愿王去修行，我就是普贤菩萨。 普贤菩萨，普是便利，贤是贤圣，意思是普遍法界，一切众生都称为贤圣，所以普贤菩萨这 个愿王，不单是给普贤菩萨预备的，就是怕众生不明白如何修行，所以普贤菩萨才发大慈悲 心，发明十大愿王，叫你依照他这种大愿去修行。所以你听了普贤菩萨的十大愿，不应说： 「这是为普贤菩萨说的，不是为我说的。」我们听了十大愿王修行的方法，亦应发此大愿依 法修行。 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 -- ※ 编辑: Insurance 来自: 211.78.179.157 (06/06 00:05)