作者Insurance ( High 世足)
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标题[读经] 普贤菩萨行愿品《二十一》
时间Sat Jun 5 23:59:49 2010
经文:
复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜乃至随顺所有功德。皆悉回向尽法界虚空界一切众生
。愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法。皆悉不成。所修善业皆速成就。关闭一切诸恶
趣门。开示人天涅盘正路。若诸众生因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令
彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽
。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
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普贤行愿品浅释 宣化上人讲述
善男子!我再说一遍什麽叫普皆迥向?从第一个愿礼敬诸佛起,乃至恒顺众生,在这期间修
这些行门,有无量功德。
现在把这些功德完全回向,也就是布施给尽法界虚空界的一切众生
,愿意这些功德,令一切众生,时时刻刻得到安乐,一切病苦也都消除。众生假如行恶法,
皆令其完全不成就,所修善业很快就成就。把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等诸恶趣门,全都
关闭,把人天正路显示出来,对人说明白如何做人。如果要做人,就要受持五戒。如果要生
天,就要受五戒十善。你想要得到涅盘正路,就要修四谛、十二因缘、六度。修六度万行,
行菩萨道,就能得到常乐我净涅盘四德的快乐。
假设所有众生,因为以前积聚很多恶业,所应该受的极重苦果,我普贤菩萨发愿代替他们受
苦果。令所有一切众生全得到解脱,无拘无束,无罣无碍,没有苦果障碍,究竟成就无上正
等菩提。你们看看普贤菩萨多慈悲,我们若再不修行,那真对不起普贤菩萨。我们现在没有
受那麽多苦,就是普贤菩萨代我们受了很多。可是普贤菩萨不会对我们说:「我代你们受了
很多苦,一天的苦,一年的苦,一生的苦,我替你们代受了,你现在要谢谢我,请我吃顿饭
,或饮杯茶,你们应该请客感谢我。」没有,他也不要你谢他,也不要你请客,我们听经於
此,应该痛哭流涕,来感谢普贤菩萨。
菩萨如是所修回向所有功德,回向给法界一切众生,这是菩萨所应作。菩萨是专利益人,不
是利益自己,故所得之功德,皆回向给法界众生。假如虚空界有穷尽的话,众生界也会穷尽
,众生业也会穷尽,众生烦恼也会穷尽,但我这个回向的愿力,永远永远没有穷尽。而虚空
、众生、众生业、众生烦恼永远没有穷尽,纵使种种不能穷尽的都穷尽了,我这个回向的愿
王,仍然是没有穷尽的。这样的念力,连绵相续,没有间断,我的身口意业,恒修这十种愿
,永远没有疲倦厌烦,昼夜精进行这愿王法门。
现在已明白普贤菩萨的十大愿王,这十种愿力和虚空来争长短,就是虚空没有了,他的愿力
也不会没有。
这十种愿王,不是单单普贤菩萨自己所修持,要是他单单一个人修这十种愿王
,他也不必在华严经上来发表这十种愿王,他教我们一切众生都遵照这十种愿王去修行。他
发这种广大无边的心,虚空量的心,等法界量的心,把自己所有的功德都回向给法界众生。
所有众生和普贤菩萨的愿合成一个,就是所有的众生都是普贤菩萨,所有的菩萨又来教化众
生。不是说只有普贤一个人才是普贤菩萨,你若依照这个普贤菩萨十大愿王去修行,你也就
是普贤菩萨;我依照普贤菩萨十大愿王去修行,我就是普贤菩萨。
普贤菩萨,普是便利,贤是贤圣,意思是普遍法界,一切众生都称为贤圣,所以普贤菩萨这
个愿王,不单是给普贤菩萨预备的,就是怕众生不明白如何修行,所以普贤菩萨才发大慈悲
心,发明十大愿王,叫你依照他这种大愿去修行。所以你听了普贤菩萨的十大愿,不应说:
「这是为普贤菩萨说的,不是为我说的。」我们听了十大愿王修行的方法,亦应发此大愿依
法修行。
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十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
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