經文： 「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來 ，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨 不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證 入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方 一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛 、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大 功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡， 念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。 -------------------------------------------------------------------------------- 普賢行願品淺釋 宣化上人講述 隨喜功德有四種：有（1）隨而不言。（2）喜而不隨。（3）亦隨亦喜。（4）不隨不喜。隨 而不喜，是出於勉強。譬如有些和尚因政抬而焚身，捨身是捨了，但不是出於歡喜，而是有 一種瞋恨鬥爭之心。這叫隨而不喜。 喜而不隨，是歡喜，但不去作功德。亦隨亦喜，是既跟隨去作功德，而又歡喜。不隨不喜， 是根本不去作，也不歡喜。有此四種分別。功是所立的功，德是所作的德行。功是顯著的， 德是秘密的。功是人人能看得見，德是有的時候看不見的。 普賢菩薩又對善財童子說：「我再說一遍，所謂隨喜功德這個願，所有盡虛空遍法界，十方 三世一切佛的國土，極微塵那麼多數的諸佛如來，從最初發菩提心，修一切智慧，精進而不 懶惰的修福修慧。」福是從多方面修成的，所謂「毋以善小而不為」，因為大功德是由小功 德積成，「毋以惡小而為之」，不要以為說個小小妄語，不算一回事，小妾語打多了，就成 了大妄語，也不要以為殺一隻螞蟻是小事，不要緊，殺人是從殺螞蟻開始，微細地方也要留 意，注意那些小功德，福就聚積在一起，泰山是由一粒一粒微塵造成的，福也是如此。 諸佛如來為教化眾生，犧牲生命來救助眾生。好像釋迦牟尼佛割肉餵鷹。鷹追一隻雀，追到 修行人那裡，雀知道修行人有慈悲心，雀就飛到腋下躲避，釋迦牟尼佛就保護小雀，鷹就說 話：「你保護雀，令牠活了，那我就要死了，我沒有肉吃就會餓死，你救牠不救我，是不平 等、不慈悲，如果你不能救我，就不要救牠。」釋迦牟尼佛說：「那我把我的肉給你吃。」 於是把身上的肉割下一塊給鷹吃，鷹吃了後，說：「還沒吃飽，再來一塊。」於是又割下一 塊給鷹吃，鷹把他身上的肉都吃了，還不飽，這時釋迦牟尼佛說：「你把我的肉都吃了，還 沒飽，那你可以把我的骨頭都吃了，你看那裡還可以吃，你就吃吧！」鷹說：「你真是個修 道人，將來一定成佛。」說完後，飛到天空，原來是天人試驗釋迦牟尼佛。 釋迦牟尼佛為教化眾生，施捨生命，不知有多少次。所以說，盡大地沒有一粒微塵那樣多的 地方，不是過去十方三世一切諸佛，捨生命的地方。釋迦牟尼佛在過去生中，曾經發願布施 一千個身體來救度眾生。我們現在能不能發這麼大的願，捨出我們的生命來教化眾生呢？若 能，則是隨喜；若不能，則是喜而不隨。你認為過去的佛很值得欽佩，但你自己捨不得生命 ，這叫喜而不隨。你若也能發願捨身救度眾生，可是也要真正解決眾生的生死問題，或者能 救他的法身慧命才可以，不要很愚癡的捨生命，這叫亦隨亦喜。若是認為捨生命太難做不到 ，也不贊成此法，這叫不隨不喜。你若去作，但出於勉強，是為了環境、名譽，或利益等關 係而捨身，如有的國家，一些和尚為政治焚身，但不歡喜有瞋恨鬥爭的心，這叫隨而不喜。 布施生命，生生世世都作這種布施，不知道經過多少大劫那麼多佛的國土，極微塵數那麼多 的劫，在每一個劫中，自己所作這種布施說也說不盡，講也講不完那麼多的佛剎極微塵數， 經微塵數那麼多次，施捨自己的頭、目、手、足、腦、髓來做布施，行這種人所作不到的苦 行。好像現在有人發心說：「我死之後，把眼睛布施出來。」有的人把心布施出來，表面看 來是人，其實這都是佛菩薩發願來的。 現在世上也能看到佛菩薩的偉大精神。諸佛菩薩修的難行苦行，並不是少吃一點飯，而是布 施生命給一切眾生來救度一切眾生，修圓滿種種到彼岸的法門，修六度波羅蜜門，以及其他 萬行，得到菩薩種種的智慧，將來一定會成佛，成就無上菩提，得到佛果。又得到涅槃的樂 果，即是大滅度，又分布所燒出來的舍利（這是修戒定慧和種種行門的成果），所有善根我 皆隨喜。一切諸佛布施頭目腦髓之功德，我都隨喜。十方一切世界，六趣四生（天、人、阿 修羅、地獄、餓鬼、畜生——六趣；胎、卵、濕、化——四生），一切種類眾生所作的所有 功德，乃至一粒微塵那麼小的功德，我都歡喜學習他們種種的功德。十方三世一切聲聞乘眾 生，和辟支佛乘眾生（緣覺），證到初果、二果、三果的有學位，和四果阿羅漢的無學位， 所有的功德，我也隨著他們去作。 一切所有菩薩所修無量難行的苦行，他們的志向是求無上正等正覺果位，菩薩所有的功德是 廣大的，我皆隨喜。像這樣至虛空界沒有了，眾生界沒有了，眾生業沒有了，眾生煩惱也沒 有了，可是我隨喜的願是沒有窮盡的時候，念念而不間斷，總是相續發這種大願，身口意三 業也發此願，沒有厭煩疲倦的時候，我永遠都發此願，沒有懶惰心，更精進匪懈，愈難作愈 要去作。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 -- ※ 編輯: Insurance 來自: 211.78.179.157 (06/02 14:02)