作者kamenrider (ㄟ)
看板Learn_Buddha
標題Re: [問題] 關於"無我"的經典
時間Thu May 27 23:22:29 2010
※ 引述《d8888 (Don)》之銘言：
: 推 d8888:既然沒有東西輪迴，那前世、後世應該可以說毫無關聯了 05/27 20:35
: → d8888:那我大可以殺盜淫樣樣來，反正只是我的業力跑到未來某人身上 05/27 20:35
: → d8888:讓那個人衰到而已，那個「後世」又不是我，干我何事？ 05/27 20:36
: → hvariables:A跟B不一樣等於A和B毫無關聯? 完全錯誤的思考邏輯 05/27 20:37
: 推 d8888:不管你認為有什麼關聯，總之B和A不是同一個個體 05/27 20:38
: → d8888:那A盡可盡量做壞事，反正業力都是流到B身上衰到B 05/27 20:38
: → hvariables:因為A跟B不一樣,所以A就可以盡情做壞事讓B受苦? 05/27 20:44
: → hvariables:這就是自認自己是大乘勝義僧蕭平實徒子徒孫的心態? 05/27 20:45
: → d8888:道德上是不對，但A不管怎麼做受苦的都不是A，是倒楣鬼B 05/27 20:45
: → hvariables:沒有我,但苦是一直存在的. 05/27 20:45
: → d8888:你這種「A爽爽，B苦苦，A不是B」根本就是打「三世因果」嘴巴 05/27 20:46
: → hvariables:佛法是目的就是滅苦,滅眾生的苦, 05/27 20:46
: → hvariables:若你不想滅苦,那就不用修佛法了. 05/27 20:47
: → d8888:如果A和B是不同的個體，那B受苦根本不能說是對A的報應 05/27 20:47
: → d8888:對啊，何必滅苦呢？反正下一世受苦的根本就不是現在的我 05/27 20:47
: → d8888:就是因為下一世的我和今世我算同一個體，滅苦才有意義 05/27 20:48
: → d8888:不然滅來滅去都是滅別人的苦，那乾脆現在去做義工就好 05/27 20:48
: → hvariables:做義工不好嗎?連幫別人滅苦都不想? 05/27 20:50
: → hvariables:這樣還敢說自己是大乘? 05/27 20:50
: 我想我的意思很清楚
: 如果A是壞蛋
: 前世A和後世B又是不同個體
: 那所謂因果報應對壞蛋前世A根本沒有嚇阻力
: 根本就不成立「三世因果」
: 三世因果必須是「各人造業各人擔」才有意義
: 如果是「貧道造業衰到道友」
: 那這種三世因果根本沒有實質的意義
: 還扯到大乘應該當義工 =.=a
d大的認知還是錯誤的
前世A,後世B是不同個體,這就是我見
有個體A,B是獨立存在
這就是佛陀要破斥的我見
後期的業力思想
主要是立基在有一個真我的想法上
有一個我的主體在造業,在承擔甚至所謂有冤親債主等觀念
這是與佛陀的如實的無我觀相違背的
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◆ From: 59.121.1.216
1F：推 jim1780r:中論：不一亦不異 05/27 23:26
2F：→ cool810:八不中道是破自性有，如"不生不滅"破生之實有自性與破滅之 05/27 23:29
3F：→ cool810:實有自性。 05/27 23:29
4F：→ cool810:《中論》：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知 05/27 23:30
5F：→ cool810:無生。如諸法自性，不在於緣中，以無自性故，他性亦復無」 05/27 23:31
6F：→ cool810:《中論》從破四門生而後廣演，可參讀印順法師<中觀今論>、 05/27 23:33
7F：→ cool810:<性空學探源>。 05/27 23:33
8F：→ AHJKL:這是佛教中各部派不同之主張，如"阿賴耶識"，但阿含經只提 05/27 23:35
9F：推 AHJKL:前六識，沒提到第七識或阿賴耶識，故依據聲明事項第八點， 05/27 23:38
10F：→ AHJKL:請互相尊重各門各派與各經，嚴禁互指非法。 05/27 23:38
11F：→ AHJKL:也就是說可以以經典來主張自己看法，但不可互相毀謗其他 05/27 23:39
12F：→ AHJKL:為免爭議，請互相尊重，要不要接受是各人的看法！ 05/27 23:39
13F：→ AHJKL:討論或指出錯誤 可以，但請勿有違板規之行為。 05/27 23:40
14F：→ AHJKL:本板聲明事項：文章代碼(AID): #1BqyvORM 第八點 05/27 23:41
15F：→ kamenrider:沒有毀謗,有指出原因跟說法,他不接受當然是ok的 05/28 00:22