作者kamenrider (ㄟ)
看板Learn_Buddha
标题Re: [问题] 关於"无我"的经典
时间Thu May 27 23:22:29 2010
※ 引述《d8888 (Don)》之铭言：
: 推 d8888:既然没有东西轮回，那前世、後世应该可以说毫无关联了 05/27 20:35
: → d8888:那我大可以杀盗淫样样来，反正只是我的业力跑到未来某人身上 05/27 20:35
: → d8888:让那个人衰到而已，那个「後世」又不是我，干我何事？ 05/27 20:36
: → hvariables:A跟B不一样等於A和B毫无关联? 完全错误的思考逻辑 05/27 20:37
: 推 d8888:不管你认为有什麽关联，总之B和A不是同一个个体 05/27 20:38
: → d8888:那A尽可尽量做坏事，反正业力都是流到B身上衰到B 05/27 20:38
: → hvariables:因为A跟B不一样,所以A就可以尽情做坏事让B受苦? 05/27 20:44
: → hvariables:这就是自认自己是大乘胜义僧萧平实徒子徒孙的心态? 05/27 20:45
: → d8888:道德上是不对，但A不管怎麽做受苦的都不是A，是倒楣鬼B 05/27 20:45
: → hvariables:没有我,但苦是一直存在的. 05/27 20:45
: → d8888:你这种「A爽爽，B苦苦，A不是B」根本就是打「三世因果」嘴巴 05/27 20:46
: → hvariables:佛法是目的就是灭苦,灭众生的苦, 05/27 20:46
: → hvariables:若你不想灭苦,那就不用修佛法了. 05/27 20:47
: → d8888:如果A和B是不同的个体，那B受苦根本不能说是对A的报应 05/27 20:47
: → d8888:对啊，何必灭苦呢？反正下一世受苦的根本就不是现在的我 05/27 20:47
: → d8888:就是因为下一世的我和今世我算同一个体，灭苦才有意义 05/27 20:48
: → d8888:不然灭来灭去都是灭别人的苦，那乾脆现在去做义工就好 05/27 20:48
: → hvariables:做义工不好吗?连帮别人灭苦都不想? 05/27 20:50
: → hvariables:这样还敢说自己是大乘? 05/27 20:50
: 我想我的意思很清楚
: 如果A是坏蛋
: 前世A和後世B又是不同个体
: 那所谓因果报应对坏蛋前世A根本没有吓阻力
: 根本就不成立「三世因果」
: 三世因果必须是「各人造业各人担」才有意义
: 如果是「贫道造业衰到道友」
: 那这种三世因果根本没有实质的意义
: 还扯到大乘应该当义工 =.=a
d大的认知还是错误的
前世A,後世B是不同个体,这就是我见
有个体A,B是独立存在
这就是佛陀要破斥的我见
後期的业力思想
主要是立基在有一个真我的想法上
有一个我的主体在造业,在承担甚至所谓有冤亲债主等观念
这是与佛陀的如实的无我观相违背的
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◆ From: 59.121.1.216
1F：推 jim1780r:中论：不一亦不异 05/27 23:26
2F：→ cool810:八不中道是破自性有，如"不生不灭"破生之实有自性与破灭之 05/27 23:29
3F：→ cool810:实有自性。 05/27 23:29
4F：→ cool810:《中论》：「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知 05/27 23:30
5F：→ cool810:无生。如诸法自性，不在於缘中，以无自性故，他性亦复无」 05/27 23:31
6F：→ cool810:《中论》从破四门生而後广演，可参读印顺法师<中观今论>、 05/27 23:33
7F：→ cool810:<性空学探源>。 05/27 23:33
8F：→ AHJKL:这是佛教中各部派不同之主张，如"阿赖耶识"，但阿含经只提 05/27 23:35
9F：推 AHJKL:前六识，没提到第七识或阿赖耶识，故依据声明事项第八点， 05/27 23:38
10F：→ AHJKL:请互相尊重各门各派与各经，严禁互指非法。 05/27 23:38
11F：→ AHJKL:也就是说可以以经典来主张自己看法，但不可互相毁谤其他 05/27 23:39
12F：→ AHJKL:为免争议，请互相尊重，要不要接受是各人的看法！ 05/27 23:39
13F：→ AHJKL:讨论或指出错误 可以，但请勿有违板规之行为。 05/27 23:40
14F：→ AHJKL:本板声明事项：文章代码(AID): #1BqyvORM 第八点 05/27 23:41
15F：→ kamenrider:没有毁谤,有指出原因跟说法,他不接受当然是ok的 05/28 00:22