※ [本文轉錄自 silverfarer 信箱] ※ [本文轉錄自某隱形看板] 文化研究學會系列活動 【同志研究‧進行式】 興起於1990年 代台灣的同志研究，在風潮退去之後，感覺上似乎變得有些沉寂， 但實際上年輕的研究者踵繼之前的成果，正持續開拓新的研究方向以及從事更深 化的努力，只是困於學院體制的要求而較少機會與社會對話。因此本活動的主要 目的，就是希望邀請年輕的同志研究學者，來就自己正在進行的研究或書稿計畫 進行專題演講，以饗大 眾，並安排相關學者進行深度回應，以凝聚新一波同志社 群的知識活力。 【第一次活動】 ◇ 時間： 98年4月26日 下午2：00～5：00 ◇ 地點：紫藤廬‧二樓紫雲閣（台北市新生南路三段16巷1號） ◇ 主持：朱偉誠（台灣大學外 文系副 教授） ◇ 講者：鄧芝珊（世新大學性別研究所助理教授） ◇ 講題：有“價”空間：香港女同志及日常生活 ◇ 回應人：殷寶寧（真理大學人文與資訊學系助理教授） ◇ 講者介紹： 鄧芝珊，香港理工大學應用社會科學系博士，現任世新大學性別研究所助理教授， 對於海外及香港的同志運動都有非常豐富的參與經驗，現正進行相關書稿的撰寫工 作。 　 ◇ 講題大綱： 在香港的都市空間中，女同志通過各種不同的空間來增加自身的可見度，和協商女 同志的身份認同。“香港女同志”在本書中的定義是，不管個人的性取向和性別身 份，任何擁有同性情慾的女性，以及擁有同性關係但並不認同女同志這身份的女性。 基於香港人口的稠密、土地的短缺，和政府推行己久的高地價政策，一些與家人同 住的女同志很難在居住環境中得到多少私人的空間，她們往往需要尋找另類的空間 來建立相互之間的支援網絡。部份女同志認為這些另類的空間包括女同志卡拉OK酒 吧，和座落於繁囂鬧市如銅鑼灣的咖啡館。這些女同志商業空間可以作為暫時性的 抗爭場所，讓女同志在當中實踐她們的同志身份、編織社交網絡，和反省自身的政 治主體性。其他女同志則選擇否定女同志空間，她們反而傾向從日常生活方面來讓 自己被看到，並藉此擾亂異性戀規範的無所不在和穩定性。對這些女同志而言，無 論身處何地，親密性的空間、家庭、休憩和社交的場所等，她們都依然故我。 雖然香港女同志會出現在一些女同志獨有的空間，但她們也參與著一些新場所的空 間建構，尤其是那些可以滿足她們的需要和慾求的非女同志獨有空間。我認為如果 香港女同志空間的初探是以真實空間為主的話，那麼，當中所帶出的 “條件性空間” 這個理論性概念，意指空間在協商過程中的消失、更生和轉換，則更值得進一步的探索。 本出版計劃源於我的博士論文，有關的民族誌研究在2003年至2006年期間進行。研 究方法為參與觀察、非正式訪談，和三十個深度訪談。三十位被訪者中，二十八位 自我界定為生理女性和具有同性情慾。兩位為跨性別女同志，一位是生理男性，正 在變性的過程當中；另一位自我認同為FTM跨 性別人士。本書的理論跨越多個學術 範疇，包括都市社會學、女性主義、酷兒理論和文化研究。我嘗試從空間的分析來 了解香港女同志文化，這包括空間的紛繁而捉摸不定的意義編碼、不同的抵抗方式 ，和空間對女同志日常生活的烙印。本書屬於一個跨學科的研究，探索香港的都市 環境如何影響著酷兒空間的產生，女同志又如何在這些空間中創造、協商和保存自 身的主體性，以抗衡晚期資本主義和新自由主義的霸權式論述。 --

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