本書綱要 【第一章：問題的開始】 一、問題意識 好的問題，是一個成功的研究之開始… （一）家庭制度對女同志的影響 （二）異性戀家庭如何回應女同志家庭成員 （三）女同性戀者如何尋找策略對抗、挑戰、逃避異性戀婚姻壓力與父權規範。 （四）女同志之性/性別體系；圈內文化 （五）女同志家庭觀 家庭。妳對家庭的定義是什麼？ 二、文獻回顧 （一）女同性戀論家庭和同性戀理論 1.自由主義女性主義 2.基進女性主義 3.社會主義女性主義 4.後現代女性主義 （二）人類學的同性戀研究 1.前工業社會的同性戀研究 2.同志社群研究 （三）台灣有關同性戀的論述 女性主義和女同志：女性主義的論述給女同志非常多的力量，也和女同志有長久以來糾纏 不斷的關係。敬請期待月底的活動！ 三、研究方法 （一）深度訪談 （二）蒐集生命史 （三）參與觀察 （四）論述分析 【第二章：身為女兒】 「同性戀都是異性戀家庭教養出來的」，而這個異性戀家庭怎麼樣規訓女兒呢？ （一） 重男輕女p.51 / 性別化規訓 （二） 婚姻壓力p.60 1.「適婚年齡帶來的壓力經常是女同志向家人表白、或被家人強迫揭露同性性實踐的關鍵 。」p.62 2.較有同性戀自覺的個體可以調適的比較好。P.64 3.女兒未嫁意味父母之失敗？社會風俗、面子p.72、宗教帶來的壓力p.67 【第三章：現身與隱藏】 現身：「它意味著自我認同、承認自身的性取向，其次則是向他人表明其性取向。對同志 而言，現身還意味著使同性戀浮現成為集體存在的政治行動。在爭取同性戀人權的運動中 ，證明同性戀存在變成必須面對的第一個挑戰，即使明知現身政治有許多弔詭之處，似乎 又是運動必要的階段性策略。」p.75 怎樣尺度的現身是妳可以接受的？如何不現身又投入運動呢？ 身邊的朋友都知道了。只有家裡不知道？ 現身之始 家人態度 論述策略 ---------------------------------------------------------------------------------------- 被發現 接受、默認 天生說 → 試圖改變 → 單身訴求 自己表明 隔離、監控、暴力 【第四章：性意識與性別認同】 一、認知與定義 「我是同性戀」和「我喜歡女孩子」兩種說法，妳使用的是哪種？「同性戀」其實是已經 帶有標籤和污名的辭彙。 （一） 行為和認同沒有特定先後順序：有可能先有同性戀經驗、才有同性戀認同等等。 「本研究的報導人在性意識或同性愛欲經驗發動的初期都呈現出一種『先於』同性戀概念 或暫時亦出異性戀機制的純真狀態，但經過與異性戀社會的反覆映照注視之後，污名化的 同性戀標籤開始加諸其身」p.101 （二） 同性戀變成一個被異性戀社會「看見」、「發現」的客體： 怎麼樣被污名？ 政治正確的女同志？ （三） 同性戀的定義是什麼？ 二、圈內。Gay/lesbian community p.183 「圈子形成以後，它提供具體的社會空間使女同志在其中反覆練習表演其性別，而促進新 的性別主體的確立。」p.205 （一）分離主義？p.197「結合更多的人，發行認同卡」 （二）雙重文化biculture：同性戀團體和弱勢團體的不同之處！ 「同性戀族群形成雙重文化的過程與其他弱勢團體的成員不同，因為其他弱勢者都事先在 自己所屬的弱勢群體中成長，然後才被主流文化所社會化，同志族群卻是先被主流文化所 社會化，然後才認同弱勢文化。」p.120 （四） 誰在圈內 1. 外表與認同：時代、階級差異 2. 取綽號 3. 同性戀的性別化現象？！ 【第五章：婚姻與伴侶家庭】 異性戀『婚姻』關係v.s.同性戀『伴侶』關係 「異性戀婚姻不管怎麼樣，她們還是會維持一個樣子，不是以愛為中心」p.182 拉子自由/沒有束縛力的感情。 拉子的婚姻 --

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