作者Viajamos (夜郎)
看板LGBT_SEX
標題[討論]野合，公共空間性交的演變
時間Thu Aug 4 10:17:56 2016
好像回的有點晚，不過對這個問題很有興趣，也想回應一下。
其實對於性的禁忌跟觀感，是伴隨著歷史跟文化演變的。
過去在殷商，在野外"野合"是正當行為。還會固定舉辦群交祭典，以祈求五穀豐收、家畜
眾多。到了周王國，官方雖然認為"群交祭典"難登大雅之堂，但是還是難以阻止各封建王
國進行習以為常的宗教活動；同時"野合"也還是社會常態。一直到了秦、漢帝國，"野合"
才變成社會禁忌。
同時間，歐洲的希臘和羅馬人則崇尚裸體，男人裸體是展現男子氣概的行為。而淑女裸體
似乎有較多禁忌，不過還有一年一度酒神祭典能盡情的裸體狂歡。
另外，賽爾特(或翻成凱爾特)文明，則更崇尚性交。每年也有狂歡慶典，讓年輕人增產報
國，也祈求土地生養、作物豐收。一直到基督教傳入歐洲，性交才成為禁忌。
一直到今天，還是有部落有"野合"、或"群交"的文化。例如爪哇人，會到其聖山跟陌生人
野合，以求神靈祝福。
所以，隨著文化跟時代變遷，對"性"的開放程度也不同，或許幾百年後，"野合"也不再是
禁忌。
※ 引述《vjianmceesnt (vent)》之銘言：: 理性 勿戰 純疑惑
: 小弟一直以來有個疑惑
: 為什麼做愛(或說交配)這件事情，在人類的普遍價值觀裏面，似乎是一個不雅的事？
: 異性之間的做愛是傳宗接代的象徵，為什麼會跟不雅扯上邊呢？
: 雖然說同性之間的做愛可能跟傳宗接待無關，但是不雅不僅限於同性性行為，
: 所以應該不需要另外討論
: 像是小狗、小貓在路上交配應該就不會需要特地躲起來才能交配，他們如果在路上交配
: 也不會被指責沒有公德
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1F：→ kalestorm: 是啊，群交是祭典，並不意謂著有何時何地都可以性交的 08/04 11:17
2F：→ kalestorm: 習俗. 08/04 11:18
3F：→ kalestorm: 而且可以問的是, 這情況是發生在人口集中的聚落都市, 08/04 11:20
4F：→ kalestorm: 還是荒郊野外？ 而只從古籍或壁畫的描述, 是否也會缺失 08/04 11:21
5F：→ kalestorm: 當時人對此行為的文化脈絡解讀？ 08/04 11:22
由於祭典的目的是為了祈求農作生長，所以祭典一般可能是在桑林或田間進行，有一些文
明則則是直接在神廟中設置廟娼，在神廟中舉行性交祭儀。
6F：推 fbtg: “殷商王國”、“周王國”可否舉點文獻例子來聽聽？ 08/04 12:45
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E7%A4%BE
古代野合祭儀，算是先秦考古的熱門話題，有很多專書、專文，有興趣的人可以去找歐。
7F：推 guithawk: 文獻+1 08/04 13:59
8F：推 wubaibilly: 好想參加祭典 08/04 14:11
9F：推 smpss93126: 那你怎麼還待在這？？？？？ 08/04 15:16
10F：推 noruas: 贊成裸體上課啊XDDD 這樣大家也會比較重視自己的體態吧 08/04 15:38
11F：推 panpancell: 觀*感 08/04 15:57
錯字已訂正，謝謝囉。
12F：推 happywings: 印象中 詩經裡有幾個關於野合祭儀的篇章 08/04 16:11
13F：→ kalestorm: 孔子是野合生下來的，宣揚這個可能比較有用。 08/04 16:13
14F：→ kalestorm: 畢竟多數的華人道德源頭都歸諸於孔子嘛。 08/04 16:14
※ 編輯: Viajamos (210.66.94.248), 08/04/2016 17:11:38
15F：推 noruas: 想試試野百合 08/04 17:25
※ 編輯: Viajamos (210.66.94.248), 08/04/2016 18:49:37
16F：→ ksng1092: 只是說古代的道德大概是回不去了...一般來說都不可逆XD 08/05 05:39
是阿。要打破的道德禁忌難度，應該比製造禁忌還困難的多。社會氛圍一旦行成，試圖挑
戰道德禁忌的人，將成為眾矢之的。所以在一個保守專制的社會中，反對者會傾向噤聲，
避免遭受傷害，於是社會將更趨保守。這也是民主社會必須保護言論自由與多元價值的原
因。試想，若我們還生在一個專制保守的社會，同性戀平權運動將會困難重重。
※ 編輯: Viajamos (210.66.94.248), 08/06/2016 04:56:46
17F：推 da17: 純推大歷史觀！歷史一再重演的是消除異己，但多元才是物種 08/06 23:28
18F：→ da17: 生存的必要條件！ 08/06 23:28