作者Viajamos (夜郎)
看板LGBT_SEX
标题[讨论]野合，公共空间性交的演变
时间Thu Aug 4 10:17:56 2016
好像回的有点晚，不过对这个问题很有兴趣，也想回应一下。
其实对於性的禁忌跟观感，是伴随着历史跟文化演变的。
过去在殷商，在野外"野合"是正当行为。还会固定举办群交祭典，以祈求五谷丰收、家畜
众多。到了周王国，官方虽然认为"群交祭典"难登大雅之堂，但是还是难以阻止各封建王
国进行习以为常的宗教活动；同时"野合"也还是社会常态。一直到了秦、汉帝国，"野合"
才变成社会禁忌。
同时间，欧洲的希腊和罗马人则崇尚裸体，男人裸体是展现男子气概的行为。而淑女裸体
似乎有较多禁忌，不过还有一年一度酒神祭典能尽情的裸体狂欢。
另外，赛尔特(或翻成凯尔特)文明，则更崇尚性交。每年也有狂欢庆典，让年轻人增产报
国，也祈求土地生养、作物丰收。一直到基督教传入欧洲，性交才成为禁忌。
一直到今天，还是有部落有"野合"、或"群交"的文化。例如爪哇人，会到其圣山跟陌生人
野合，以求神灵祝福。
所以，随着文化跟时代变迁，对"性"的开放程度也不同，或许几百年後，"野合"也不再是
禁忌。
※ 引述《vjianmceesnt (vent)》之铭言：: 理性 勿战 纯疑惑
: 小弟一直以来有个疑惑
: 为什麽做爱(或说交配)这件事情，在人类的普遍价值观里面，似乎是一个不雅的事？
: 异性之间的做爱是传宗接代的象徵，为什麽会跟不雅扯上边呢？
: 虽然说同性之间的做爱可能跟传宗接待无关，但是不雅不仅限於同性性行为，
: 所以应该不需要另外讨论
: 像是小狗、小猫在路上交配应该就不会需要特地躲起来才能交配，他们如果在路上交配
: 也不会被指责没有公德
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1F：→ kalestorm: 是啊，群交是祭典，并不意谓着有何时何地都可以性交的 08/04 11:17
2F：→ kalestorm: 习俗. 08/04 11:18
3F：→ kalestorm: 而且可以问的是, 这情况是发生在人口集中的聚落都市, 08/04 11:20
4F：→ kalestorm: 还是荒郊野外？ 而只从古籍或壁画的描述, 是否也会缺失 08/04 11:21
5F：→ kalestorm: 当时人对此行为的文化脉络解读？ 08/04 11:22
由於祭典的目的是为了祈求农作生长，所以祭典一般可能是在桑林或田间进行，有一些文
明则则是直接在神庙中设置庙娼，在神庙中举行性交祭仪。
6F：推 fbtg: “殷商王国”、“周王国”可否举点文献例子来听听？ 08/04 12:45
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E7%A4%BE
古代野合祭仪，算是先秦考古的热门话题，有很多专书、专文，有兴趣的人可以去找欧。
7F：推 guithawk: 文献+1 08/04 13:59
8F：推 wubaibilly: 好想参加祭典 08/04 14:11
9F：推 smpss93126: 那你怎麽还待在这？？？？？ 08/04 15:16
10F：推 noruas: 赞成裸体上课啊XDDD 这样大家也会比较重视自己的体态吧 08/04 15:38
11F：推 panpancell: 观*感 08/04 15:57
错字已订正，谢谢罗。
12F：推 happywings: 印象中 诗经里有几个关於野合祭仪的篇章 08/04 16:11
13F：→ kalestorm: 孔子是野合生下来的，宣扬这个可能比较有用。 08/04 16:13
14F：→ kalestorm: 毕竟多数的华人道德源头都归诸於孔子嘛。 08/04 16:14
※ 编辑: Viajamos (210.66.94.248), 08/04/2016 17:11:38
15F：推 noruas: 想试试野百合 08/04 17:25
※ 编辑: Viajamos (210.66.94.248), 08/04/2016 18:49:37
16F：→ ksng1092: 只是说古代的道德大概是回不去了...一般来说都不可逆XD 08/05 05:39
是阿。要打破的道德禁忌难度，应该比制造禁忌还困难的多。社会氛围一旦行成，试图挑
战道德禁忌的人，将成为众矢之的。所以在一个保守专制的社会中，反对者会倾向噤声，
避免遭受伤害，於是社会将更趋保守。这也是民主社会必须保护言论自由与多元价值的原
因。试想，若我们还生在一个专制保守的社会，同性恋平权运动将会困难重重。
※ 编辑: Viajamos (210.66.94.248), 08/06/2016 04:56:46
17F：推 da17: 纯推大历史观！历史一再重演的是消除异己，但多元才是物种 08/06 23:28
18F：→ da17: 生存的必要条件！ 08/06 23:28