有人說 在民主國家，國家是人民的奴僕， 奴不能欺主，所以國家無權訂定判定死刑， 我必須說，法律並不是我與國家訂定契約， 在民主國家，國家的主體是人民， 法律是我跟所有其他國民訂定的契約， 所以，立法機構在立法時， 司法權跟行政權是沒有參與投票也無投票權 的（至少台灣是） 所以法律是國民意志的顯現方式， 是人民訂定法律來管理政府，並委託政府執行， 而非政府與人民訂約來管理自己跟人民。 所以惡奴欺主，只有在： 1.國家違反法律、疏/過於執行法律、 2.立法者疏於/故意不訂定符合國民意志利益的法律； 立法者故意訂定不符合國民意志利益的法律。 人有沒有權力決定別其他生命的生命呢？ 這個問題並不是該不該，而是 能不能： 我們可以觀察到，在沒有法律的世界裡， 生命權並不存在； 永遠是強欺弱，大吃小， 母親會拋棄甚至殺害自己不喜歡的子女， 所以，人是能夠決定別人生命的， 而且會因為有這個能力而濫用這個權力的。 白色恐怖、大屠殺、歐美軍虐囚都是這樣來的。 當然，政府也會濫用死刑， 所以我們會對死刑的判定跟執行，訂定嚴格的規則， 但是，有沒有權力廢除死刑， 不是政府的權力，而是人民的權力。 所以死刑的問題並非：國家憑什麼越權剝奪我的生命權， 而是， 我憑什麼能跟其他國民訂定別人不能殺我的契約。 當然就是在預設平等的法律狀態下，簽訂大多數同意的契約， 於是廢死只有在： 大部分國民都同意"其他人不管侵犯了我任何的權利， 我都不同意讓對方死。" 的狀況下，訂定廢死的法律，才是真正合理合法的。 也就是： 在台灣， 因為釋憲已經表示現行法律中死刑不違憲。 所以只有修憲明訂廢除死刑通過實施， 才能算是正確的廢死。 在此之前，行政司法權單方面拒判拒執行死刑， 或立院單方面廢除刑法上的死刑， 才是惡奴欺主的行為。 -- --

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