名人推廌 安倍晴明傳奇 辜振豐 這幾年來，日本的電影和出版物一直炒作陰陽師安倍晴明的故事， 其目的就是 了配合2005年的安倍一千年冥誕紀念活動，並藉以提 高書的銷售率。顯然，小說家夢枕模的《安倍晴明傳》便是其中一 本。 安倍是日本平安時代直屬朝廷的陰陽師，官拜四品，不但熟諳占卜 法術，而且也精通中國的陰陽五行。平安朝並非是科學和理性昌明 的時代，而是充斥著怪力亂神，當時許多人對於妖魔鬼怪的存在仍 深信不疑，因此賦予作者極大的想像空間。此書以虛構的手法，加 油添醬，創造出一位活靈活現的陰陽師---安倍晴明。 陰陽師在古代部落社會就是祭司，平時能夠乞雨消災，並扮演溝通 神人之間的角色。安倍在朝廷也是擔任這種角色，不過在作者筆下 他還幫王公貴族和老百姓排難解憂。其實，本書的迷人之處在於他 雖然法力無邊，但並沒有將善惡劃分得一清二楚，畢竟他認為善中 有惡，惡中有善。 此外，他更將人神和萬物視為一體，加上處事圓融，對待人鬼更有 體貼的一面。因此作者描寫晴明時，強調：「晴明實行陰陽道祕法 時，不一定每次都遵循古法。有關祕法的一些繁文縟禮，晴明通通 捨棄，堅持自己的作法。」 安倍晴明固然是一位陰陽家，但我認為他還是一位哲學家兼心理學 家，自己有一套理論詮釋各種現象。例如他解釋「咒」的意義，倒 是令人耳目一新。 他指出人和萬物都有靈魂，而靈魂也是一種咒，要是大家向石頭膜 拜，等於向石頭時下強烈的咒，並強化它的靈性，如此一來石頭便 可以興風作浪。例如，拿石頭當兇器也是一種施咒行為，結果石頭 只是單純的客體或是武器？顯然，名詞的運用也就牽涉到人的行為 和心理。 在書中，有一段插曲描述一位名叫資之的武士雙親去世，為提振生 命力，乃出家當和尚，但是在抄寫《般若經》的過程中，受到一位 沒有五官的女人的干擾，後來安倍前往解圍。 他一到現場，發現原來資之在抄經時用墨汁將「如」字的「口」沾 黑，於是以一張紙片貼在「女」字右邊，並寫下「口」字。後來這 位女人便消失了。 其實在安倍看來，根本沒有這個女人，所以他強調：「色既是空， 空既是色。」換言之，這位法名「壽來」的武士資之六根未淨，對 於女人還有欲望！以至心生幻想。這段插曲的寓意也就不言自明。 咒也是心中對於感情的執著，如此一來，死者便化成怨靈，到處害 人。例如，書中有位名叫龍膽的女子在十五年前認識現任的日本天 皇，當時他尚未登基，但兩人卻有一夜情。龍膽因無法與他結合而 死後心中生怨，平時以鏡魔法奪去許多人的生命。 後來，智慧過人的安倍一出手，立即將這個災厄圓滿地解決。首先 ，他要求天皇從頭上取下兩撮頭髮，然後轉交給她，表明皇上也珍 惜這段感情，如此一來，龍膽不但公開懺悔一再地害人，同時緊握 這兩撮頭髮，面露微笑，自己主動地腐爛掉，以至於消失。 為了闡釋咒的意義，安倍向好友源博雅說，咒就是一種束縛。例如 偷走玄象琵琶的漢多太，本身來自天竺國，浪跡到日本，但平時十 分懷念去世的太太蘇利亞，有一天到了宮中發現有位名叫玉草的女 子很像他太太，所以日後經常潛入宮中，看看玉草，本來他可以馴 服她，但不忍心，因而偷取玄象作為替代物，有事沒事就彈起琵琶 緬懷往事，藉琴聲以撫慰自己，因此他向博雅說，要是能和玉草共 度一夜，便可歸還琵琶。 接著，安倍還發現漢多太過去被一條死狗附身，後來死狗的怨靈被 他制服，但漢多太竟附身在玄象琵琶上面。如此一來，玄象琵琶乃 孕育了靈氣。依照《今昔物語》記載：「此玄象猶如生物。凡遇彈 者技巧拙劣，即怒形於色，悶聲不響。某天，宮中失火，雖無人將 其取出，玄象卻自行逃脫，現於庭中。」顯然，在書中咒的主題處 處可見，而咒也呈現大千世界中人與萬物的互相牽絆。 書中各個插曲大多以感情為基調，但有一段則呈現人太執著於面子 和勝負，以至於步上絕路。當時三月在皇宮舉行和歌朗誦比賽，參 賽者壬生忠見輸給平兼盛，因而食欲大失，最後自己咬舌自盡。安 倍面對此事真是不勝感慨。 綜觀本書，作者夢枕模雖然以怪力亂神作為小說的情節，但他並不 強調迷信，反而破除人獸鬼和萬物的界限，並進一步探討相互之間 的關係。因此，要是將這篇故事視為愛情小說或心理小說，倒是可 以平添許多閱讀的樂趣。 -- ▌ ▁▌ ▌▁ ▌|情報員標號: u55-245.u61-70.giga.net.tw |局中| ◤ ▌ ▌ ▌▃ ▌|隸屬☆單位: 中央情報局 (bbs.e-cia.net) |邑情| ◣