名人推廌 安倍晴明传奇 辜振丰 这几年来，日本的电影和出版物一直炒作阴阳师安倍晴明的故事， 其目的就是 了配合2005年的安倍一千年冥诞纪念活动，并藉以提 高书的销售率。显然，小说家梦枕模的《安倍晴明传》便是其中一 本。 安倍是日本平安时代直属朝廷的阴阳师，官拜四品，不但熟谙占卜 法术，而且也精通中国的阴阳五行。平安朝并非是科学和理性昌明 的时代，而是充斥着怪力乱神，当时许多人对於妖魔鬼怪的存在仍 深信不疑，因此赋予作者极大的想像空间。此书以虚构的手法，加 油添酱，创造出一位活灵活现的阴阳师---安倍晴明。 阴阳师在古代部落社会就是祭司，平时能够乞雨消灾，并扮演沟通 神人之间的角色。安倍在朝廷也是担任这种角色，不过在作者笔下 他还帮王公贵族和老百姓排难解忧。其实，本书的迷人之处在於他 虽然法力无边，但并没有将善恶划分得一清二楚，毕竟他认为善中 有恶，恶中有善。 此外，他更将人神和万物视为一体，加上处事圆融，对待人鬼更有 体贴的一面。因此作者描写晴明时，强调：「晴明实行阴阳道秘法 时，不一定每次都遵循古法。有关秘法的一些繁文缛礼，晴明通通 舍弃，坚持自己的作法。」 安倍晴明固然是一位阴阳家，但我认为他还是一位哲学家兼心理学 家，自己有一套理论诠释各种现象。例如他解释「咒」的意义，倒 是令人耳目一新。 他指出人和万物都有灵魂，而灵魂也是一种咒，要是大家向石头膜 拜，等於向石头时下强烈的咒，并强化它的灵性，如此一来石头便 可以兴风作浪。例如，拿石头当凶器也是一种施咒行为，结果石头 只是单纯的客体或是武器？显然，名词的运用也就牵涉到人的行为 和心理。 在书中，有一段插曲描述一位名叫资之的武士双亲去世，为提振生 命力，乃出家当和尚，但是在抄写《般若经》的过程中，受到一位 没有五官的女人的干扰，後来安倍前往解围。 他一到现场，发现原来资之在抄经时用墨汁将「如」字的「口」沾 黑，於是以一张纸片贴在「女」字右边，并写下「口」字。後来这 位女人便消失了。 其实在安倍看来，根本没有这个女人，所以他强调：「色既是空， 空既是色。」换言之，这位法名「寿来」的武士资之六根未净，对 於女人还有欲望！以至心生幻想。这段插曲的寓意也就不言自明。 咒也是心中对於感情的执着，如此一来，死者便化成怨灵，到处害 人。例如，书中有位名叫龙胆的女子在十五年前认识现任的日本天 皇，当时他尚未登基，但两人却有一夜情。龙胆因无法与他结合而 死後心中生怨，平时以镜魔法夺去许多人的生命。 後来，智慧过人的安倍一出手，立即将这个灾厄圆满地解决。首先 ，他要求天皇从头上取下两撮头发，然後转交给她，表明皇上也珍 惜这段感情，如此一来，龙胆不但公开忏悔一再地害人，同时紧握 这两撮头发，面露微笑，自己主动地腐烂掉，以至於消失。 为了阐释咒的意义，安倍向好友源博雅说，咒就是一种束缚。例如 偷走玄象琵琶的汉多太，本身来自天竺国，浪迹到日本，但平时十 分怀念去世的太太苏利亚，有一天到了宫中发现有位名叫玉草的女 子很像他太太，所以日後经常潜入宫中，看看玉草，本来他可以驯 服她，但不忍心，因而偷取玄象作为替代物，有事没事就弹起琵琶 缅怀往事，藉琴声以抚慰自己，因此他向博雅说，要是能和玉草共 度一夜，便可归还琵琶。 接着，安倍还发现汉多太过去被一条死狗附身，後来死狗的怨灵被 他制服，但汉多太竟附身在玄象琵琶上面。如此一来，玄象琵琶乃 孕育了灵气。依照《今昔物语》记载：「此玄象犹如生物。凡遇弹 者技巧拙劣，即怒形於色，闷声不响。某天，宫中失火，虽无人将 其取出，玄象却自行逃脱，现於庭中。」显然，在书中咒的主题处 处可见，而咒也呈现大千世界中人与万物的互相牵绊。 书中各个插曲大多以感情为基调，但有一段则呈现人太执着於面子 和胜负，以至於步上绝路。当时三月在皇宫举行和歌朗诵比赛，参 赛者壬生忠见输给平兼盛，因而食欲大失，最後自己咬舌自尽。安 倍面对此事真是不胜感慨。 综观本书，作者梦枕模虽然以怪力乱神作为小说的情节，但他并不 强调迷信，反而破除人兽鬼和万物的界限，并进一步探讨相互之间 的关系。因此，要是将这篇故事视为爱情小说或心理小说，倒是可 以平添许多阅读的乐趣。 -- ▌ ▁▌ ▌▁ ▌|情报员标号: u55-245.u61-70.giga.net.tw |局中| ◤ ▌ ▌ ▌▃ ▌|隶属☆单位: 中央情报局 (bbs.e-cia.net) |邑情| ◣