※ 引述《edinburghuk ()》之銘言： : ※ 引述《opbs (帽子)》之銘言： : 其實追這齣劇 看到這裡 會覺得編劇有美化王建的味道 : (應該很濃吧XD 至少我個人這麼認為) : 好像是不得以的情況下 被眾人推舉才勉強地當叛變的主帥 : 但反而讓我更好奇史實是如何 : 因為看到之前討論說 後來高麗王朝並沒有把弓裔寫得太壞... : (是篡國心虛? 還是尊敬大哥?) : 劇本實在美化地過火 已經接近堯舜的地步了XD : 今天預告 明天王建軍隊活捉弓裔時 王建說要以禮相待 : 畢竟是過去侍奉的主君 王建本人要親自說明情況 : 說真的 到這邊有點同情這位和尚皇帝 好令人欷歔的場景 : 畢竟這對義兄弟...彼此情深義重啊..... : 弓裔: 其實我有很多機會可以殺掉老弟.但你知道我為什麼沒有嗎? : 因為我知道老弟比我強 希望老弟完成理想.... : 坦白說~弓裔一死....整個看戲的重心就失去了 : 以後 這部戲就沒有觀心法.法棒伺候這些變態爆點了XD : 比男女之情還偉大的 不是男人的義氣嗎 : BY 弓裔 這位版友若有興趣，不妨去網路上找一下《三國史記》、《高麗史》 大概就看到問題點所在了XDDDD 高麗是最後的勝利者，理所當然會想盡辦法美化王建啦~ 所以，我反倒認為這齣戲的目的主要是在替弓裔翻案，將他塑造成悲劇英雄。 對於明天真的是既期待又怕傷害..... 唉...... 剛剛又特別看了一次重播，主要是「古鏡讖文」的部分 《三國史記》、《高麗史》中都有記載王昌瑾獻古鏡的內容，戲中則改編為內院欲陷害 王建而作的偽證。旁白中有錯誤，不知是台灣翻譯的問題，還是韓國製作方搞錯了= = 1.旁白中提到了「古鏡記」，這是隋代王度作的唐代傳奇小說。(話說我看到原文時也 聯想到此文，該不會有參考吧 囧) 2.至於宋太宗時，將志怪、神仙、道術等內容集成冊的，應該是《太平廣記》才對。而王 度的「古鏡記」剛好就收錄於《太平廣記》的「器物類」^^ --

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