※ 引述《edinburghuk ()》之铭言： : ※ 引述《opbs (帽子)》之铭言： : 其实追这出剧 看到这里 会觉得编剧有美化王建的味道 : (应该很浓吧XD 至少我个人这麽认为) : 好像是不得以的情况下 被众人推举才勉强地当叛变的主帅 : 但反而让我更好奇史实是如何 : 因为看到之前讨论说 後来高丽王朝并没有把弓裔写得太坏... : (是篡国心虚? 还是尊敬大哥?) : 剧本实在美化地过火 已经接近尧舜的地步了XD : 今天预告 明天王建军队活捉弓裔时 王建说要以礼相待 : 毕竟是过去侍奉的主君 王建本人要亲自说明情况 : 说真的 到这边有点同情这位和尚皇帝 好令人欷歔的场景 : 毕竟这对义兄弟...彼此情深义重啊..... : 弓裔: 其实我有很多机会可以杀掉老弟.但你知道我为什麽没有吗? : 因为我知道老弟比我强 希望老弟完成理想.... : 坦白说~弓裔一死....整个看戏的重心就失去了 : 以後 这部戏就没有观心法.法棒伺候这些变态爆点了XD : 比男女之情还伟大的 不是男人的义气吗 : BY 弓裔 这位版友若有兴趣，不妨去网路上找一下《三国史记》、《高丽史》 大概就看到问题点所在了XDDDD 高丽是最後的胜利者，理所当然会想尽办法美化王建啦~ 所以，我反倒认为这出戏的目的主要是在替弓裔翻案，将他塑造成悲剧英雄。 对於明天真的是既期待又怕伤害..... 唉...... 刚刚又特别看了一次重播，主要是「古镜谶文」的部分 《三国史记》、《高丽史》中都有记载王昌瑾献古镜的内容，戏中则改编为内院欲陷害 王建而作的伪证。旁白中有错误，不知是台湾翻译的问题，还是韩国制作方搞错了= = 1.旁白中提到了「古镜记」，这是隋代王度作的唐代传奇小说。(话说我看到原文时也 联想到此文，该不会有参考吧 囧) 2.至於宋太宗时，将志怪、神仙、道术等内容集成册的，应该是《太平广记》才对。而王 度的「古镜记」刚好就收录於《太平广记》的「器物类」^^ --

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