※ 引述《WayneChu (台北人在洛城)》之銘言： : 在157中，夕映對超改變歷史的動機提出反駁，但是其實我覺得 : 還是沒有提到重點，所以後來涅吉才會對上超的時候仍然在猶豫 : 要否定超的計畫，其實只要從根本否定掉超的最初動機就好了： : 你怎麼知道魔法曝光之後，人類會因為魔法而受益？ 因為對捏吉來說，魔法曝光之後 至少他自己和隆道絕對會是在魔法曝光後的世界盡力去救助世人的人 而惡用魔法的人本來就不需要對魔法的保密負責任 拿京都篇來說好了，你覺得那時的敵方有顧忌這些嗎? 還不是堂而皇之的為了招喚鬼神把一般人&路人(至少那時的木乃香是)給扯進來 : 夕映都提到20世紀的大量屠殺悲劇了，卻只用來反駁 : 「為什麼不去改變那個更悲哀的歷史」 : 那為什麼20世紀會有兩次大戰這種大規模戰爭？ : 不就是因為人類得到了科學與工業化這兩個強大的「力量」， 這點作品中沒提出來是滿可惜的 力量被掌權者濫用的可能性，以及會有多大影響 捏吉似乎是沒注意到... : 將之用於互相屠殺所得到的後果嗎？ : 科學固然造出了殺人的兵器，但也大幅改善了人類的生活， : 還可說利大於弊（雖然很多自然主義者會不同意），但魔法呢？ : 連蔥頭都承認魔法在日常生活的用途上，有時還不如科學， : 看那只能單向通話的契約卡跟手機 : 那要是魔法的力量被所有人得知並運用，我們怎麼知道那一定會 : 用來幫助苦難，而不會同樣用做戰爭的工具？ 所以才會對超的勸誘感到猶豫阿， 因為超一方會阻止這樣的事情發生 辦不辦的到以及有多少同伴是其次，重點是 捏吉自己無法否定他如果在那樣的世界裡 他一定會盡自己的全力將魔法用來幫助苦難的人們 跟如果他成為的超的同伴的話，他也可以參與阻止這樣的事情發生 : 受到苦難的人無法得到幫助，那是政治問題，不是能力問題 : 現在魔法使可以四處助人，其實還是因為不為表面社會所知， : 所以不受表社會的政治力約束，一旦浮出表面，可以想見 : 魔法之國對於魔法師的約束力會減弱甚至消失，被目前表社會的 : 國家組織取代，最壞的狀況是魔法師將連秘密助人都不可得 : 就算善良的魔法師可以公開助人，那不也代表邪惡的魔法師同樣 : 沒有顧忌，可以和現在的惡勢力--黑幫、恐怖組織、極權國家-- : 掛勾為惡？ 我是覺得為惡的魔法使就算在現在這沒被改變需要保密魔法的世界裡 也不需要對和現在的惡勢力--黑幫、恐怖組織、極權國家掛勾為惡 有需要有什麼顧忌就是，至少現在的進度看起來 : 夕映只要發一招大絕就能說服涅吉了： : 「難道你希望那些惡魔無所顧忌，大量重複你的村子的悲劇嗎？」 : 結果又回到夕映質疑超的動機：那只是她個人的悲劇 : 火大的是涅吉居然又在那猶豫：「我們用時光機改變歷史，所以沒有 : 阻止資格超同學」 : 那為什麼不能想：「妳能我當然要以牙還牙」？ 個性問題，捏吉無法用這樣的說法說服自己 他的個性能在自私一些的話就不會為了這種事情煩惱了 : 超一旦成功，那涅吉現在的生活就會毀去，周圍的許多人都會受苦難過， : 那難道涅吉想用自己跟周圍的人的悲劇，去成全消除超的悲劇？ : 溫柔也不能溫柔到割肉餵鷹！ 而且你割的根本就是同伴朋友的肉！ 因為捏吉他認為會得救的不只會只有超，是和超有類似經歷的人們 這些人之中的數成，會因此計畫的成功而得救的可能性會上升 捏吉想成全的是這些不確定多數 --

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