※ 引述《biztal (Dreams)》之銘言： : 民進黨立委遇上賴幸媛，逮著機會，先來個英文大考驗。蔡同榮：「Chinese Taipei英文 : 怎麼翻？怎麼翻成中文，你翻給我聽聽看。」賴幸媛：「官方翻中華台北？」蔡同榮：「 : 賴主委啊，Chinese Taipei，外國人看是不是中國的台北？你有沒有在聽啊？」賴幸媛： : 「啊，中國的台北啊？」 : 綠營立委：「如果依照你所學的英文，Chinese Taipei是什麼意思？外國人的感覺是怎樣 : ？」賴幸媛：「…。」 Chinese這個英文單字看似簡單，一涉及了敏感的主權名稱問題， : 可真是讓賴主委怎麼回答都不對勁。 管碧玲：「Chinese是不是China的所有格代名詞？ : 」賴幸媛：「Chinese可以理解成中國人，也可以理解成比較文化的。」 尷尬啊尷尬，綠 : 營立委立刻來個冷嘲熱諷。管碧玲：「我是問你Chinese，你為什麼不敢回答？迴避回答 : ？」賴幸媛：「我不是不答 ，我剛剛還在理解。」管碧玲：「你理解的真慢，你要去何 : 嘉仁上課是不是？你要何嘉仁教你是不是？我們學英文的小朋友也會啊！」 一個小學生 : 都知道的英文翻譯，一遇上敏感的主權問題，可真把留學英國的賴博士給一次考倒。 應該這麼說，中華這個中文名詞很早就出現了，但是當這群人開始 參加國際社會時沒有好好思考翻譯的問題，用了Chinese來表示中華 這個文化概念，當初如果曾經考慮到這個翻譯容易混淆，使用別的 英文字來表示，今天就不會吵成一團漿糊。 沒有人會否定兩岸都處於中華文化脈絡之下，但是那是文化概念， 在國際社會活動時要使用政治概念的精確名詞。 羅馬拼音的Chunghua Taipei(好像有拼錯)可能比Chinese Taipei 更適合使用於國際社會。 -- 凡試庖人手段, 不需珍異也. 一肉, 一菜, 一腐, 庖人抱蘊立見矣. --

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