夫為政者.任賢名正而已;任賢,則政善,名正,則賢安.嚮者,齊桓用管仲,而稱霸於諸侯, 信易牙豎刁,則敗亡於斗室,唐玄用張說.成開元之治;寵楊國忠,釀安史之亂,蓋齊桓唐玄 其為君是可謂不能者耶?任賢,稱霸成治.寵佞,敗亡致亂.臣僚之賢佞 於國政之大,誠可謂興邦喪邦之源矣 然賢者潛於市,何以使其出?何以安其位?子曰：「名不正，則言不順，言不順， 則事不成.韓非子又曰:一 兔 走 ， 百 人 逐 之 ， 非 以 兔 也 。 夫 賣 者 滿 市 ， 而 盜 不敢 取 ， 由 名 分 已 定 也 。 故 名 分 未 定 ， 堯 舜 禹 湯 且 皆 如 , 焉 而 逐 之 ； 名分 已 定 ， 貪 盜 不 取 。 今 法 令 不 明 ， 其 名 不 定 ， 天 下 之 人 得 議 之 ， 其 議 人 異 而 無 定 。 人 主 為 法 於 上 ， 下 民 議 之 於 下 ， 是 法 令 不 定 ， 以 下 為 上也 。 此 所 謂 名 分 之 不 定 也 。蓋名正,則賢者知其能所出之道,位所安之法.是何以處事,何以措手足,何以上 何以下,皆有定法,循定規,此賢能可安於政事,生員得勤於學業,毋終日揣揣而惶.因之,魏晉定九品中正之法,隋唐以來,科舉取士,皆由以名正 使賢能為國所用者也 今聞馬英九設青年團,使青年憂國事之人有以上達意見之途,溝通所見之道,乃為善舉 惟聞其竟欲以黨職誘之,以國家名器致之,實切切以為不可,若此,則國家舉才之規何在 名正之道何存?奸邪便佞之徒,無才無能之輩,因可以入青年團為規避國家定法之終南捷徑 賢能才識之士,何以安於國事,何以措其手足?馬英九欲改革,不循變陳規,定新法之正途 卻致黨國名器 使寵信之人高居要津之偏道,或欲黨政清新,國政澄明,誠可謂妄也,北宋王半山 欲行新政,司馬光蘇東坡等反之,其急於求成,不循定法取賢能之士助其變法 反以破格錄用奸佞小人,致有熙寧變法之敗,清光緒將行新政,不變取士之正途 以有能賢德之人助之 反用康有為梁啟超等暴虎馮河之輩,因有百日維新之失 改革,需因循正道,改革之敗,常生於上位急於求成,不以正道.漢霍光,商伊尹,其改革可謂有成 其任士皆以正道而出.非出於破格之偏邪,馬英九若欲改革國政,實不可以邪道任以寵信之少 年,少年人其心或也正,其歷練實不足,更以開此邪道,則為官者名將不正.乃自取悖亂之路ꐊ也,變陳規,訂新法,名正言順以取賢能,係改革有成不二之法門也,萬望貴黨以裁之. =================== 響應版主邀稿 以為此文 希望亦能生拋磚引玉之效 能拜讀更多泛藍版友之大作 -- http://whereischina.org/forum/index.php 從此以後 攻守易形啦 寇可往,我亦可往!!!!! --

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