夫为政者.任贤名正而已;任贤,则政善,名正,则贤安.向者,齐桓用管仲,而称霸於诸侯, 信易牙竖刁,则败亡於斗室,唐玄用张说.成开元之治;宠杨国忠,酿安史之乱,盖齐桓唐玄 其为君是可谓不能者耶?任贤,称霸成治.宠佞,败亡致乱.臣僚之贤佞 於国政之大,诚可谓兴邦丧邦之源矣 然贤者潜於市,何以使其出?何以安其位?子曰：「名不正，则言不顺，言不顺， 则事不成.韩非子又曰:一 兔 走 ， 百 人 逐 之 ， 非 以 兔 也 。 夫 卖 者 满 市 ， 而 盗 不敢 取 ， 由 名 分 已 定 也 。 故 名 分 未 定 ， 尧 舜 禹 汤 且 皆 如 , 焉 而 逐 之 ； 名分 已 定 ， 贪 盗 不 取 。 今 法 令 不 明 ， 其 名 不 定 ， 天 下 之 人 得 议 之 ， 其 议 人 异 而 无 定 。 人 主 为 法 於 上 ， 下 民 议 之 於 下 ， 是 法 令 不 定 ， 以 下 为 上也 。 此 所 谓 名 分 之 不 定 也 。盖名正,则贤者知其能所出之道,位所安之法.是何以处事,何以措手足,何以上 何以下,皆有定法,循定规,此贤能可安於政事,生员得勤於学业,毋终日揣揣而惶.因之,魏晋定九品中正之法,隋唐以来,科举取士,皆由以名正 使贤能为国所用者也 今闻马英九设青年团,使青年忧国事之人有以上达意见之途,沟通所见之道,乃为善举 惟闻其竟欲以党职诱之,以国家名器致之,实切切以为不可,若此,则国家举才之规何在 名正之道何存?奸邪便佞之徒,无才无能之辈,因可以入青年团为规避国家定法之终南捷径 贤能才识之士,何以安於国事,何以措其手足?马英九欲改革,不循变陈规,定新法之正途 却致党国名器 使宠信之人高居要津之偏道,或欲党政清新,国政澄明,诚可谓妄也,北宋王半山 欲行新政,司马光苏东坡等反之,其急於求成,不循定法取贤能之士助其变法 反以破格录用奸佞小人,致有熙宁变法之败,清光绪将行新政,不变取士之正途 以有能贤德之人助之 反用康有为梁启超等暴虎冯河之辈,因有百日维新之失 改革,需因循正道,改革之败,常生於上位急於求成,不以正道.汉霍光,商伊尹,其改革可谓有成 其任士皆以正道而出.非出於破格之偏邪,马英九若欲改革国政,实不可以邪道任以宠信之少 年,少年人其心或也正,其历练实不足,更以开此邪道,则为官者名将不正.乃自取悖乱之路ꐊ也,变陈规,订新法,名正言顺以取贤能,系改革有成不二之法门也,万望贵党以裁之. =================== 响应版主邀稿 以为此文 希望亦能生抛砖引玉之效 能拜读更多泛蓝版友之大作 -- http://whereischina.org/forum/index.php 从此以後 攻守易形啦 寇可往,我亦可往!!!!! --

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