這些覺得要為自已和他人的生命負起責任的人，我們稱之為公民。在一個民主社 會，一個「人民」、「老百姓」享有的，是自由(freedom)，而公民享有的，是自主 (liberty)。自由，是一種「沒有人管轄」的狀態；而自主，是一種「知道自己要什 麼，自己該做什麼，對自己的處境有所自覺和要求，並願意為自己和他人的處境奮 鬥」的狀態。 「人民」，是外在情況被動的接受者，他們在遭遇危難的時候或許會發出悲號， 卻從不事先想到改造大環境保護自己；在看到別人受到災害的時候，或許會嘆息， 如果他不到麻木的地步。但其他的時間，他們過「自己的生活」，著眼於自己的快 樂，週遭無關痛癢的小事，不參與事非對錯的辯論。人民可以是自由的，但他們從 來沒有自主過。政府最希望他總治的是「人民」，他們不會危及他的權力，不會批 評，不會監督，不會責難。 「公民」，是外在環境主動的造成者，他們關切生活中的一切，務使一切危險減 少，一切傷害及破壞得以避免。他們不只過「自己的生活」，他們知道自己生活的 一切苦樂，和他人的生活必切相關，他們要爭執是非對錯，要和他人一起保護自 己，創造合理而宜人的環境。公民看似比較不自在，他們感到有責任，有使命和擔 當，但他們自主地掌握生命中可以掌握的部分，他們不要讓別人的失誤減少自己的 福祉，不願別人的惡意造成集體的損失，更希望自己和他人的主動努力，使彼此活 得更好。政府若看到他的人民變成公民，他會有壓力，因為哪裡有公民，哪裡就有 批評，有監督，有責任。 公民不會放棄政治，雖然知道就像運動場上會遇到無運動家精神的人，被暗架拐 子一般，在政治中也會看到沒素養的人用出不堪的手段。但公民不以此為忤，對自 己生命的愛，和對他人生命的愛，讓他們願意付出，願意忍耐。法國大革命可能是 暴力的，但現今的學者看歷史的此頁，卻可以發現在野蠻的動作下，它韻涵了高尚 和文明的意義: 人類願意，而且要求，不再讓自私且惡質的少數人決定多數人的生 命。文明在那一天，似乎由一個少年變「成人」了，要求照顧自己，要求用自己的 智慧和理智，決定自身的事務。我們今日承繼先人的成就，得到決定生活的權力， 或是參與政治的權力，當然，這是一種壓力，但，我們甘心回復到事事被蒙蔽，被 安排的狀態? 還是我們擔起責任，為自己和本身社會付出心智和努力? 公民的選擇， 是不會變的。 -- ☆ ﹒﹒☆★‧*°∴°*﹒﹒☆﹒﹒☆★‧*°∴ When you're down and out / When you're on the street When evening falls so hard / I will comfort you I'll take your part / When darkness comes / And pain is all around If you need a friend, I'm sailing right behind. --

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