这些觉得要为自已和他人的生命负起责任的人，我们称之为公民。在一个民主社 会，一个「人民」、「老百姓」享有的，是自由(freedom)，而公民享有的，是自主 (liberty)。自由，是一种「没有人管辖」的状态；而自主，是一种「知道自己要什 麽，自己该做什麽，对自己的处境有所自觉和要求，并愿意为自己和他人的处境奋 斗」的状态。 「人民」，是外在情况被动的接受者，他们在遭遇危难的时候或许会发出悲号， 却从不事先想到改造大环境保护自己；在看到别人受到灾害的时候，或许会叹息， 如果他不到麻木的地步。但其他的时间，他们过「自己的生活」，着眼於自己的快 乐，周遭无关痛痒的小事，不参与事非对错的辩论。人民可以是自由的，但他们从 来没有自主过。政府最希望他总治的是「人民」，他们不会危及他的权力，不会批 评，不会监督，不会责难。 「公民」，是外在环境主动的造成者，他们关切生活中的一切，务使一切危险减 少，一切伤害及破坏得以避免。他们不只过「自己的生活」，他们知道自己生活的 一切苦乐，和他人的生活必切相关，他们要争执是非对错，要和他人一起保护自 己，创造合理而宜人的环境。公民看似比较不自在，他们感到有责任，有使命和担 当，但他们自主地掌握生命中可以掌握的部分，他们不要让别人的失误减少自己的 福祉，不愿别人的恶意造成集体的损失，更希望自己和他人的主动努力，使彼此活 得更好。政府若看到他的人民变成公民，他会有压力，因为哪里有公民，哪里就有 批评，有监督，有责任。 公民不会放弃政治，虽然知道就像运动场上会遇到无运动家精神的人，被暗架拐 子一般，在政治中也会看到没素养的人用出不堪的手段。但公民不以此为忤，对自 己生命的爱，和对他人生命的爱，让他们愿意付出，愿意忍耐。法国大革命可能是 暴力的，但现今的学者看历史的此页，却可以发现在野蛮的动作下，它韵涵了高尚 和文明的意义: 人类愿意，而且要求，不再让自私且恶质的少数人决定多数人的生 命。文明在那一天，似乎由一个少年变「成人」了，要求照顾自己，要求用自己的 智慧和理智，决定自身的事务。我们今日承继先人的成就，得到决定生活的权力， 或是参与政治的权力，当然，这是一种压力，但，我们甘心回复到事事被蒙蔽，被 安排的状态? 还是我们担起责任，为自己和本身社会付出心智和努力? 公民的选择， 是不会变的。 -- ☆ ﹒﹒☆★‧*°∴°*﹒﹒☆﹒﹒☆★‧*°∴ When you're down and out / When you're on the street When evening falls so hard / I will comfort you I'll take your part / When darkness comes / And pain is all around If you need a friend, I'm sailing right behind. --

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