剛借了洪蘭翻譯的「教養的迷思」回來看， 很厚的一本書，才開始看， 覺得不錯， 推薦給您！ 就您文中的一些疑問，書中應可找到答案。 至目前為止， 它書中所提到的「同儕與團體」 是我們當父母的很容易忽略到的一點。 內容連載http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010131318 當孩子們功成名就之時，多少的稱譽是父母們應得的？當孩子們作奸犯科為人唾棄時，父 母們應該承受多少的責備？這本震撼人心的書，破除了一些有關親子互動深信不移的論點 ，並提供了該有的解釋。茱蒂‧哈里斯(Judith Harris)藉由她的口才與機智，說明：在 孩童的成長過程中，父母的影響力其實很小，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同儕 經驗。雙親並不能教導孩子社會化，是孩子們互相教導的結果。 　　我們毫無疑問地相信「教養的假設」(nurture assumption)—父母的教養方式改變孩 子們的發展—而忽略了基因的作用，錯把基因的關連性，誤以為是教養的成果。因此，哈 里絲以全新的眼光（加上科學上證據）審視真實生活中的兒童，並指出「教養的假說」只 不過是文化的迷思而已。 　　為什麼移民的第二代的說話口音是和同儕相同，而不是和他們的父母相同？在英國的 早期上流社會，許多男孩生命中的前八年是和保母在一起、接下來的十年是在寄宿學校生 活，結果，言行舉止還是和他們的父親相似？「教養的假設」不能解釋這些現象，但是哈 里絲可以。 　　哈里斯藉由一些民間文獻和科學研究，道出孩童的世界的豐富性與複雜性。哈里斯指 出：從巴西雨林的亞諾馬莫人（Yanomamo，巴西北部和委內瑞拉南部一個好戰的原始民族 ）到尼加拉瓜的失聰兒童，在第一次的社交溝通，同儕的力量改變孩童的生命發展。順著 這個思路走下去，我們看到了許多珍貴的概念。例如：「早期的母子依附關係，決定了日 後的人際互動」，並不能解釋一些現實的例子：一些有著慘痛家庭經驗的孩子，並不妨礙 他在家庭以外的生活的成就。 　　哈里斯提出的理論，將改變為人父母既有的形象。同時，哈里斯也對父母提出了忠告 ：你什麼可以做，什麼無法做到；也把父母從「不能培育出自信、快樂、舉止得宜的孩子 」的罪惡深淵中解脫出來。 　　《教養的迷思》的內容涵蓋極廣，從心理學、社會學、人類學、靈長類動物學、演化 生物學的觀點，闡明「我是誰」及我們為什麼會如此。 ※ 引述《poqlas ( )》之銘言： : 請問一下， : 如果小時候受到高密度的家庭教育， : i.e. 家長投入大量時間教育小孩 or 家長時常陪小孩寫作業 : 大家認為對小孩有哪些可能的影響呢？ : 小孩是否比較不容易有獨立思考的能力呢？ : 是否價值觀容易跟家長相似呢？ : 高密度的家庭教育可能讓小孩在小時就較有思考能力及受到啟發， : 但是否也同時限制了小孩發展自我思考的能力呢？ : 如果不需要自己反覆尋找答案、反覆思辨， : 是否在長大後反而不容易有高度的思考能力、創意？ : 想聽聽大家的意見， : 謝謝！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.200.108