刚借了洪兰翻译的「教养的迷思」回来看， 很厚的一本书，才开始看， 觉得不错， 推荐给您！ 就您文中的一些疑问，书中应可找到答案。 至目前为止， 它书中所提到的「同侪与团体」 是我们当父母的很容易忽略到的一点。 内容连载http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010131318 当孩子们功成名就之时，多少的称誉是父母们应得的？当孩子们作奸犯科为人唾弃时，父 母们应该承受多少的责备？这本震撼人心的书，破除了一些有关亲子互动深信不移的论点 ，并提供了该有的解释。茱蒂‧哈里斯(Judith Harris)藉由她的口才与机智，说明：在 孩童的成长过程中，父母的影响力其实很小，真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同侪 经验。双亲并不能教导孩子社会化，是孩子们互相教导的结果。 　　我们毫无疑问地相信「教养的假设」(nurture assumption)—父母的教养方式改变孩 子们的发展—而忽略了基因的作用，错把基因的关连性，误以为是教养的成果。因此，哈 里丝以全新的眼光（加上科学上证据）审视真实生活中的儿童，并指出「教养的假说」只 不过是文化的迷思而已。 　　为什麽移民的第二代的说话口音是和同侪相同，而不是和他们的父母相同？在英国的 早期上流社会，许多男孩生命中的前八年是和保母在一起、接下来的十年是在寄宿学校生 活，结果，言行举止还是和他们的父亲相似？「教养的假设」不能解释这些现象，但是哈 里丝可以。 　　哈里斯藉由一些民间文献和科学研究，道出孩童的世界的丰富性与复杂性。哈里斯指 出：从巴西雨林的亚诺马莫人（Yanomamo，巴西北部和委内瑞拉南部一个好战的原始民族 ）到尼加拉瓜的失聪儿童，在第一次的社交沟通，同侪的力量改变孩童的生命发展。顺着 这个思路走下去，我们看到了许多珍贵的概念。例如：「早期的母子依附关系，决定了日 後的人际互动」，并不能解释一些现实的例子：一些有着惨痛家庭经验的孩子，并不妨碍 他在家庭以外的生活的成就。 　　哈里斯提出的理论，将改变为人父母既有的形象。同时，哈里斯也对父母提出了忠告 ：你什麽可以做，什麽无法做到；也把父母从「不能培育出自信、快乐、举止得宜的孩子 」的罪恶深渊中解脱出来。 　　《教养的迷思》的内容涵盖极广，从心理学、社会学、人类学、灵长类动物学、演化 生物学的观点，阐明「我是谁」及我们为什麽会如此。 ※ 引述《poqlas ( )》之铭言： : 请问一下， : 如果小时候受到高密度的家庭教育， : i.e. 家长投入大量时间教育小孩 or 家长时常陪小孩写作业 : 大家认为对小孩有哪些可能的影响呢？ : 小孩是否比较不容易有独立思考的能力呢？ : 是否价值观容易跟家长相似呢？ : 高密度的家庭教育可能让小孩在小时就较有思考能力及受到启发， : 但是否也同时限制了小孩发展自我思考的能力呢？ : 如果不需要自己反覆寻找答案、反覆思辨， : 是否在长大後反而不容易有高度的思考能力、创意？ : 想听听大家的意见， : 谢谢！ --

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