第2頁(p.140)主要是回溯一些義大利當地報紙與社會的關係… 1926年的A報被形容是天主教媒體，傳遞天主教教義與道德觀，甚至可說是 神學政權的同意者，是對社會有影響力的天主教使徒。其為教堂服務，帶有 為神學政權傳遞規範與政策的責任。 故「無立場」的報紙在此地顯得特別突出，通俗報紙更以受到控制的公眾為對象。 另一方面，B報發展新聞專業的歷史可謂模範，如關於澳洲傳播法規的立法、 義大利Istria地方的政權顛覆、君王或貴族政權的合法性、義大利民族主義 此一政治目標與國家性媒體的關係等。 小報與質報的界線不存在於義大利，義大利沒有像法國巴黎一樣的流行文化 領導中心，即使C報是全國流通最廣的報紙，也沒有必要時時報導政治消息， 除非是相當具新聞性的。為了「國家」它甚至常是「反權力的」，顯示了 國民生活的矛盾性。 調查義大利報業背後的科技、政治文化因素有助於了解D報成功的原因， 有兩個時期相當重要，一是文化-國家概念模糊的原始時期，使D報能在 世俗主義（政教分離論）與民主主義的政黨綱領中獲得廣大發行量。 後來由於通俗文化的興起，C報取代了D報成為最大發行量報紙， 但D報那民主與世俗主義的概念變成了國家統一的力量。 -- 就算翻出來了好像也派不上什麼用場...囧rz 寫摘要去~嗚嗚 --

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