※ 引述《tohot (什麼也信什麼也不信)》之銘言： : ※ 引述《sea130281 (胃哥)》之銘言： : : 坦白講這實在不合理 : : 九楊神功就內功而已 : : 七傷拳張無忌會用是合理的，謝遜有教，只是當時年紀小也沒內功可以用 : : 現在內功強了，套上就可以了 : : 但龍抓手實在扯 : : 好得也是少林七十二項絕技之一 : : 給有九陽神功的張無忌看個幾眼就完美復刻 : : 那該不會其他七十一項絕技也是看一遍就學會了吧? : : 那不就顯得少林千百年來的僧侶跟笨蛋一樣?? : : 你要說張無忌只是神似其形，但修練幾十年的空性也沒看出來 : : 那應該是滿正宗的吧??? : : 這會不會太離譜了 : : 張無忌的龍爪手到底正不正宗? : 如果正宗的定義是"沒有錯誤的使用某項技術" : 那我認為張的龍爪手是正宗的 : 我把金庸武功分為兩種 : 一種是單純的招式 : 一種是需要達成必要條件的招式 : 比方說天下第一的降龍掌 : 洪七公可是當著歐陽克的面傳授三招降龍給郭靖 : 歐陽克怎麼就看不出來 : 因為降龍掌有配套的運勁方法 : 不是用看的就會 : 同樣的~葵花跟辟邪 : 沒有切的話 : 那招式給對手看一萬遍也學不來 : --- : 結論就是龍爪手就是一套威力強大的抓法 : 不需要啟動措施 : 照著做就算"學會" : 72絕技裡有類似的純粹外功 : 張無忌也能做到同樣效果 : 但並不是被模仿者輸了就是笨 : 你當場學會了某武功 : 也打不贏熟練某武功20年的人啊 : 張無忌能用龍爪手贏空性 : 是因為張無忌機體全方面輾壓空性 若將一門武功拆成內功，運勁跟招式三個層面時，對張無忌來說，困難點只有在招式，反 而不是內功跟運勁 書中有設定道： 要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是運使諸 般武功精義之所聚，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧之可言。 舉龍爪手為例，龍爪手內功不脫張無忌的九陽神功之藩籬，龍爪手運勁法門也在乾坤大挪 移所聚的諸般武功精義中 而龍爪手只有三十六招，要旨端在凌厲狠辣，不求變化多端。所以張無忌從空性出手姿勢 ，將每一招都看得分明，記得清楚，就能加以使用，因此張無忌的複製是完美複製，因為 龍爪手的內功是包含在九陽中，龍爪手的運勁又在乾坤大挪移中，而偏向簡易的招式又被 張無忌記下了 因此張無忌出招的手法力道、方向部位，更加穩迅兼備，便如有數十年苦練之功一般 同樣的狀況還有出現在張無忌施展梯雲縱之時 他對武當派的功夫耳濡目染，親炙最多，突然間不假思索地使用出來之時，自然而然地便 使上了這當世輕功中最著名的「梯雲縱」。俞蓮舟、張松溪等要似他這般縱起，再在空中 輕輕迴旋數下，原亦不難，姿勢之圓熟飄逸，尤必遠遠過之，但要一手抓一個胖大和尚， 一手提一根沉重禪杖，仍要這般身輕如燕，卻萬萬沒辦法辦到。 張無忌只學過武當長拳沒學過梯雲縱，他在武當常見到，就能使出 反之，他沒看懂聖火令內容時，不明暸其招式變化就沒能理解，後來看到聖火令的文字內 容張無忌明白了對方武功的訣竅，雖所解的仍極有限，但妙風使的武功在他眼中已全無神 秘之可言 聖火令所包含的武功原本奇妙無比，但一法通，萬法通，諸般深奧的學問到了極處，本是 殊途同歸。張無忌深明九陽神功、乾坤大挪移以及武當派太極拳的拳理，聖火令上的武功 雖奇，究不過是旁門左道之學而達於巔峰而已，說到宏廣精深，遠遠不及上述三門武學。 張無忌聽小昭譯完六枚聖火令上的文字，倉促間只記得了七八成，所明白的又只五六成， 但僅此而言，寶樹諸王和風雲三使所顯示的功夫，在他眼中已瞭如指掌 所以對張無忌來說，學武的困難點，主要在招式，內功跟運勁反而不是問題 --

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