※ 引述《laidos (道士)》之銘言： : 另外，一陽指或六脈神劍的真正手指硬度如何？既然都能透過指頭把氣勁凝成具殺傷力的 : 氣流或無形劍氣，那指頭是不是也不怕刀劍去砍手指頭？ 老實說你這問題還挺奇特的，手指能把內力凝聚射出能毀人刀劍的劍氣跟手指的硬度 能不能不怕刀劍去砍，這是兩回子事啊。 戰機能發射飛彈去打爛戰車，但不代表戰車對戰機開炮，戰機就能抵擋得住啊。 一個是攻擊力一個是防禦力，這個在金庸世界裡是不一樣的。 以防禦力而言，金庸有兩種方式。 一個是內力強大的護體氣勁，這個是內家功夫。 一個是肉體強大的橫練武功，這個是外家功夫。 第一個就是金庸很常見的，當內力強大後之後通常會有的內力護體，小說中很多人都 有，而且還會伴隨著反震之類的功效。 第二個就是金鐘罩鐵布衫那些，練了之後可以刀槍不入。 第二種就是現實生活中很常見的什麼鐵砂掌、一指禪那些硬氣功，練久後手掌或是手 指能變超硬可以一掌一指破磚頭之類的。 而金庸的話小說也是有這方面的武功。 但老實說哪怕是金庸，這兩種也是屬於不同類型的武功，所以我不太懂你怎麼會問這 個問題。 今天練了六脈神劍或是一陽指、少林七十二絕技等指法，但這不代表手指就會很硬啊。 一個是內力功法，一個是肉體的橫練功夫，兩者不一樣啊。 還是你是想說能把內力練成可以毀人刀劍的程度，那麼這種水準的內力所擁有護體氣 勁能不能扛刀劍去砍？ 但所謂的防禦力這種東西其實是要看施術者跟被施術者之間的強弱差別啊。 以第一種而言，虛竹的護體真氣能抵擋得住卓不凡長劍的攻擊，但換成鳩摩智的匕首 就不行了。 天龍八部 三十八 糊塗醉 情長計短 長劍遞出，劍尖指在虛竹的後心衣上，手勁輕送，要想刺破他衣衫，便如對付段譽一 般，令他也受些皮肉之苦。 虛竹這時體內北冥真氣充盈流轉，宛若實質，卓不凡長劍刺到，撞上了他體內真氣， 劍尖一歪，劍鋒便從他身側滑開。 天龍八部 四十 卻試問 幾時把癡心斷 鳩摩智縮手彎腰，從布襪中取出一柄匕首，陡向虛竹肩頭刺去。 虛竹所學全是空手拆招，突然間白光閃處，匕首刺到，不知如何招架才是，搶著便去 抓鳩摩智的右腕。這一抓是「天山折梅手」的擒拿手法，既快且準，三根手指一搭上 他手腕，大拇指和小指跟著便即收攏。便在這時，鳩摩智掌心勁力外鑠，匕首脫手而 出。虛竹雙手都牢牢抓著對方的手腕，噗的一聲，匕首插入了他肩頭，直沒至柄。 為什麼會這樣子？ 就是虛竹的武功比卓不凡強很多，所以卓不凡的長劍沒辦法破虛竹的防。 鳩摩智的武功比卓不凡強很多，所以卓不凡不行，但鳩摩智就可以。 那這樣虛竹的護體真氣算不算刀槍不入？ 如果不算的話可虛竹的確是擋住卓不凡的常劍攻擊了。 如果算的話可虛竹又被鳩摩智的匕首給破防。 所以你說的不怕刀劍去砍手指頭，關鍵在於標準在哪。 打個比方段譽完全體可以抵擋的住小孩拿刀去砍他手指，那要是換成掃地僧去砍呢？ 還能抵擋得住嗎？不行吧。 所以你的問題很奇怪，沒個標準誰知道行不行 XD 至於第二種的話，日月神教薛香主的金鐘罩鐵布衫，尋常刀劍砍他都砍不進，結果任 我行光靠手指就直接破了他的防： 笑傲江湖 二十二 脫困 鮑大楚道：「薛香主一身金鐘罩、鐵布衫的橫練功夫，尋常刀劍也砍他不入，可是給 人五指插入胸膛，將一顆心硬生生地挖了出去。對頭中除了這廝之外，當世更沒第二 人……」 那這樣薛香主的金鐘罩、鐵布衫算不算刀槍不入？ 他是可以防住尋常刀劍的喔。 所以囉，所謂的防禦力這東西還要看自己跟敵人的武功差距。 你比對方強，你能防得住； 對方比你強，你會被破防。 但有的時候你就算比對方強，你也不一定能扛的住。 像是蕭峰光用掌風就能把鐵做的判官筆給打歪，想必內力靠北強吧。 但面對到刀槍的攻擊也是會被破防。 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 蕭峰一招「利涉大川」，從旁拍擊過去，判官筆為掌風所激，筆腰竟爾彎曲，從段譽 腦後繞了個彎，向慕容復射了回去。 天龍八部 十九 雖萬千人吾往矣 他左手抱了阿朱，行動固然不便，又單只單手作戰，局面更不利之極，但他早將生死 置之度外，長劍狂舞亂劈，只跨出兩步，只覺後心一痛，已給人一刀砍中。 他一足反踢，將那人踢得飛出丈許之外，撞在另一人身上，兩人立時斃命。但便在此 時，喬峰右肩中槍，跟著右胸又給人刺了一劍。 所以所謂的怕不怕刀劍攻擊根本沒有一定的數啊。 而且除了自己跟別人的比較之外，自己跟自己的比較也會有所不同。 像是張三丰可以一掌把人的腦骨給打成粉粹，旁白還說這一掌堅硬勝過鐵。 倚天屠龍記 二十四 太極初傳柔克剛 兩人只驚呼了一聲，便見張三丰左掌揮出，啪的一聲輕響，擊在空相的天靈蓋上。這 一掌其軟如綿，其堅勝鐵，空相登時腦骨粉碎，如一堆濕泥般癱了下來，一聲也沒哼 出，便即斃命。 但張三丰卻想不到要怎麼在金元寶上捏出手印來。 倚天屠龍記 三 寶刀百煉生玄光 張翠山左足挑起金元寶，伸手接住，冷笑道：「貪財無義之徒，人家送你一只金元寶 ，你便將我三哥送給人家作踐……」話未說完，突然「咦」的一聲，瞧著金元寶上給 捏出的五個指印，道：「大師哥，這……這是少林派的金剛指功夫啊。」 張三丰緩緩搖頭，說道：「少林派累積千年，方得達成這等絕技，決非一蹴而至，就 算是絕頂聰明之人，也沒法自創。」他頓了一頓，又道：「我當年在少林寺中住過， 只未蒙傳授武功，直到此時，也不明白尋常血肉之軀如何能練到這般指力。」 所以除了自己跟對方的實力比較外，武功路數也很關鍵。 又不是說練了六脈之後手指就能像外門功夫那樣硬梆梆。 : 在水中或真空中，各位覺得一陽指和六脈神劍還能隔空傷人嗎？我覺得水中還可以，但變 : 弱很多，真空中完全無用了。除非指頭有接觸對方。不知各位看法如何和？ 這個問題就更奇怪了，為什麼在水中還可以但在真空就完全沒用？ 你是把內力想像成空氣，然後發射出去的內力想像成空氣炮嗎？ 但以金庸的設定，六脈或是那些指法內勁都是有質無形的東西： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無 形氣劍。 注：「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷 人的無形刀劍，僅為小說家誇大之言，並非真有其事，讀者當做「寓言誇張」可也， 在小說中僅為增添性味，不能作物理學、動力學之科學推究，尤其小讀者不可信以為 真。 既然是有質量的東西，那為什麼在真空時就完全無用了？ 不如說要是真的在真空，掌力跟內力可以射得更遠吧。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.68.59 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1731716472.A.37E.html 所以我才拿內力強大後的護體真氣下去比喻。 但這個的話還是如我所說的，能不能防住刀劍的砍擊是要看情況啊。 假設施展六脈時護體真氣也有維持住，也就是手指有護體真氣保護，然後從手指噴射 出六脈神劍。 但手指能不能防禦住刀劍的攻擊，還是要看自身護體真氣的防禦上限，跟敵人的攻擊 上限來決定啊。 破不破防這種事本來就不是單一方能決定的。 假設是虛竹練六脈神劍，那手指頭有北冥真氣護體的話，卓不凡的長劍想必砍不斷虛 竹的手指頭，但如果換成鳩摩智拿匕首砍看起來就能破防了。 那這樣到底算不算能抵禦住刀劍的攻擊 XD 所以我才說這個問題很奇怪 三版 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 注：「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷 人的無形刀劍，僅為小說家誇大之言，並非真有其事，讀者當做「寓言誇張」可也， 在小說中僅為增添性味，不能作物理學、動力學之科學推究，尤其小讀者不可信以為 真。 ※ 編輯: lejnsaryai (118.232.68.59 臺灣), 11/17/2024 16:10:02