※ 引述《laidos (道士)》之铭言： : 另外，一阳指或六脉神剑的真正手指硬度如何？既然都能透过指头把气劲凝成具杀伤力的 : 气流或无形剑气，那指头是不是也不怕刀剑去砍手指头？ 老实说你这问题还挺奇特的，手指能把内力凝聚射出能毁人刀剑的剑气跟手指的硬度 能不能不怕刀剑去砍，这是两回子事啊。 战机能发射飞弹去打烂战车，但不代表战车对战机开炮，战机就能抵挡得住啊。 一个是攻击力一个是防御力，这个在金庸世界里是不一样的。 以防御力而言，金庸有两种方式。 一个是内力强大的护体气劲，这个是内家功夫。 一个是肉体强大的横练武功，这个是外家功夫。 第一个就是金庸很常见的，当内力强大後之後通常会有的内力护体，小说中很多人都 有，而且还会伴随着反震之类的功效。 第二个就是金钟罩铁布衫那些，练了之後可以刀枪不入。 第二种就是现实生活中很常见的什麽铁砂掌、一指禅那些硬气功，练久後手掌或是手 指能变超硬可以一掌一指破砖头之类的。 而金庸的话小说也是有这方面的武功。 但老实说哪怕是金庸，这两种也是属於不同类型的武功，所以我不太懂你怎麽会问这 个问题。 今天练了六脉神剑或是一阳指、少林七十二绝技等指法，但这不代表手指就会很硬啊。 一个是内力功法，一个是肉体的横练功夫，两者不一样啊。 还是你是想说能把内力练成可以毁人刀剑的程度，那麽这种水准的内力所拥有护体气 劲能不能扛刀剑去砍？ 但所谓的防御力这种东西其实是要看施术者跟被施术者之间的强弱差别啊。 以第一种而言，虚竹的护体真气能抵挡得住卓不凡长剑的攻击，但换成鸠摩智的匕首 就不行了。 天龙八部 三十八 糊涂醉 情长计短 长剑递出，剑尖指在虚竹的後心衣上，手劲轻送，要想刺破他衣衫，便如对付段誉一 般，令他也受些皮肉之苦。 虚竹这时体内北冥真气充盈流转，宛若实质，卓不凡长剑刺到，撞上了他体内真气， 剑尖一歪，剑锋便从他身侧滑开。 天龙八部 四十 却试问 几时把痴心断 鸠摩智缩手弯腰，从布袜中取出一柄匕首，陡向虚竹肩头刺去。 虚竹所学全是空手拆招，突然间白光闪处，匕首刺到，不知如何招架才是，抢着便去 抓鸠摩智的右腕。这一抓是「天山折梅手」的擒拿手法，既快且准，三根手指一搭上 他手腕，大拇指和小指跟着便即收拢。便在这时，鸠摩智掌心劲力外铄，匕首脱手而 出。虚竹双手都牢牢抓着对方的手腕，噗的一声，匕首插入了他肩头，直没至柄。 为什麽会这样子？ 就是虚竹的武功比卓不凡强很多，所以卓不凡的长剑没办法破虚竹的防。 鸠摩智的武功比卓不凡强很多，所以卓不凡不行，但鸠摩智就可以。 那这样虚竹的护体真气算不算刀枪不入？ 如果不算的话可虚竹的确是挡住卓不凡的常剑攻击了。 如果算的话可虚竹又被鸠摩智的匕首给破防。 所以你说的不怕刀剑去砍手指头，关键在於标准在哪。 打个比方段誉完全体可以抵挡的住小孩拿刀去砍他手指，那要是换成扫地僧去砍呢？ 还能抵挡得住吗？不行吧。 所以你的问题很奇怪，没个标准谁知道行不行 XD 至於第二种的话，日月神教薛香主的金钟罩铁布衫，寻常刀剑砍他都砍不进，结果任 我行光靠手指就直接破了他的防： 笑傲江湖 二十二 脱困 鲍大楚道：「薛香主一身金钟罩、铁布衫的横练功夫，寻常刀剑也砍他不入，可是给 人五指插入胸膛，将一颗心硬生生地挖了出去。对头中除了这厮之外，当世更没第二 人……」 那这样薛香主的金钟罩、铁布衫算不算刀枪不入？ 他是可以防住寻常刀剑的喔。 所以罗，所谓的防御力这东西还要看自己跟敌人的武功差距。 你比对方强，你能防得住； 对方比你强，你会被破防。 但有的时候你就算比对方强，你也不一定能扛的住。 像是萧峰光用掌风就能把铁做的判官笔给打歪，想必内力靠北强吧。 但面对到刀枪的攻击也是会被破防。 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 萧峰一招「利涉大川」，从旁拍击过去，判官笔为掌风所激，笔腰竟尔弯曲，从段誉 脑後绕了个弯，向慕容复射了回去。 天龙八部 十九 虽万千人吾往矣 他左手抱了阿朱，行动固然不便，又单只单手作战，局面更不利之极，但他早将生死 置之度外，长剑狂舞乱劈，只跨出两步，只觉後心一痛，已给人一刀砍中。 他一足反踢，将那人踢得飞出丈许之外，撞在另一人身上，两人立时毙命。但便在此 时，乔峰右肩中枪，跟着右胸又给人刺了一剑。 所以所谓的怕不怕刀剑攻击根本没有一定的数啊。 而且除了自己跟别人的比较之外，自己跟自己的比较也会有所不同。 像是张三丰可以一掌把人的脑骨给打成粉粹，旁白还说这一掌坚硬胜过铁。 倚天屠龙记 二十四 太极初传柔克刚 两人只惊呼了一声，便见张三丰左掌挥出，啪的一声轻响，击在空相的天灵盖上。这 一掌其软如绵，其坚胜铁，空相登时脑骨粉碎，如一堆湿泥般瘫了下来，一声也没哼 出，便即毙命。 但张三丰却想不到要怎麽在金元宝上捏出手印来。 倚天屠龙记 三 宝刀百炼生玄光 张翠山左足挑起金元宝，伸手接住，冷笑道：「贪财无义之徒，人家送你一只金元宝 ，你便将我三哥送给人家作践……」话未说完，突然「咦」的一声，瞧着金元宝上给 捏出的五个指印，道：「大师哥，这……这是少林派的金刚指功夫啊。」 张三丰缓缓摇头，说道：「少林派累积千年，方得达成这等绝技，决非一蹴而至，就 算是绝顶聪明之人，也没法自创。」他顿了一顿，又道：「我当年在少林寺中住过， 只未蒙传授武功，直到此时，也不明白寻常血肉之躯如何能练到这般指力。」 所以除了自己跟对方的实力比较外，武功路数也很关键。 又不是说练了六脉之後手指就能像外门功夫那样硬梆梆。 : 在水中或真空中，各位觉得一阳指和六脉神剑还能隔空伤人吗？我觉得水中还可以，但变 : 弱很多，真空中完全无用了。除非指头有接触对方。不知各位看法如何和？ 这个问题就更奇怪了，为什麽在水中还可以但在真空就完全没用？ 你是把内力想像成空气，然後发射出去的内力想像成空气炮吗？ 但以金庸的设定，六脉或是那些指法内劲都是有质无形的东西： 天龙八部 十 剑气碧烟横 本因道：「六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无 形气剑。 注：「六脉神剑」、「火焰刀」、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤 人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做「寓言夸张」可也， 在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为 真。 既然是有质量的东西，那为什麽在真空时就完全无用了？ 不如说要是真的在真空，掌力跟内力可以射得更远吧。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.68.59 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1731716472.A.37E.html 所以我才拿内力强大後的护体真气下去比喻。 但这个的话还是如我所说的，能不能防住刀剑的砍击是要看情况啊。 假设施展六脉时护体真气也有维持住，也就是手指有护体真气保护，然後从手指喷射 出六脉神剑。 但手指能不能防御住刀剑的攻击，还是要看自身护体真气的防御上限，跟敌人的攻击 上限来决定啊。 破不破防这种事本来就不是单一方能决定的。 假设是虚竹练六脉神剑，那手指头有北冥真气护体的话，卓不凡的长剑想必砍不断虚 竹的手指头，但如果换成鸠摩智拿匕首砍看起来就能破防了。 那这样到底算不算能抵御住刀剑的攻击 XD 所以我才说这个问题很奇怪 三版 天龙八部 十 剑气碧烟横 注：「六脉神剑」、「火焰刀」、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤 人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做「寓言夸张」可也， 在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为 真。 ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.68.59 台湾), 11/17/2024 16:10:02