對於根基兩字的意義，好像版上常有誤解 自來修習內功，不論是為了強身治病，還是為了作為上乘武功的根基，必當水火互濟，陰 陽相配，練了‘足少陰腎經’之后，便當練‘足少陽膽經’---俠客行 金庸這段有直接說明，修習內功，是作為上乘武功的根基，這根基兩字應是用作修煉跟施 展招式或其他內力 以下有些例子可看 小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆 可運使---天龍八部 小無相功這門內功作為根基，用來施展上乘武功七十二絕技 本來“十香軟筋散”非趙敏的獨門解藥不能消解，但此時只能以內功与劇毒試相抗，當下 運起內息，將散在四肢百的毒素慢慢搬入田，強行凝聚，然后再一點一滴的逼出体外。運 功一個多時辰后，察覺見效，心中略慰，只是此法以九陽神功為根基，無法傳授謝遜和周 芷若照行，惟有待自己驅毒淨盡之後，再助謝周二人驅毒---倚天屠龍記 張無忌用九陽神功為根基，施展驅毒之法 這聖火令上所載，本非极深邃的上乘功夫，只是詭异古怪，令人捉摸不定，若在庸手單獨 使來，亦非武當派內家正宗武功之敵。但張無忌以九陽神功為根基，以挪移乾坤心法為脈 絡，加之對武當派武功盡數了然于胸，一招一式，無不攻向四俠的空隙之處。---倚天屠 龍記 張無忌用九陽神功為根基，施展上乘武功聖火令神功 經上的功夫都要以內功為根基了 。但扎根基、練內功的訣竅全在上卷之中。經上功夫屬 於道家，與師父所教的全然不 同，我們這可練不下去了。師哥說：‘有志者，事竟成！ ’於是他用自己想出來的法 子練功，教我也跟著練。他練手掌上的功夫，給我去打造了 一條鍍銀鋼鞭，用來練白蟒鞭。--射鵰英雄傳 正要對郭靖說知，轉念一想：“他口氣中對《九陰真經》頗為憎惡，說道那是陰毒的 邪 惡武功。其實只因為黑風雙煞單看下卷經文，只練陰毒武功，卻學不到其破法，不懂得上 卷所載養氣歸元等等根基法門，以至上乘功夫不會練，卻只去練粗淺的邪門功夫。--射鵰 英雄傳 九陰真經下卷的武功，有需要上卷紮根基練內功的法門才能鍛鍊跟施展 這《血刀經》乃血刀門中內功外功的總訣，每一頁圖譜都須練上一年半載，方始有成。但 狄雲任督二脈既通，有了神照功這無上渾厚的內力為基礎，再艱難的武功到了手中，竟也 一練即成。他練了一式又一式，越練越覺興味盎然。--連城訣 狄雲以神照經為基礎，修煉血刀經一練即成 讀到第三日上，見秘笈所載武功已與自己過去所學全然不同，不但與華山派武功無絲毫共 通之處，而且從來不曾聽師父或木桑道長提起過。那也並非僅是別有蹊徑而已，委實異想 天開，往往與武學要旨背道而馳，卻也自具克敵制勝之妙。他一藝通百藝通，武學上既已 有頗深造詣，再學旁門自是點到即會。秘笈中所載武功奇想怪招，紛至沓來，一學之下， 再也不能自休，當下照著秘笈一路學將下去。 　　他既有混元功的深厚根柢，要學任何武功皆輕而易舉---碧血劍 袁承志有混元功根底迅速學成金蛇秘笈 易筋經本是一門深奧的內功秘訣，二祖神光大師譯成漢文之後，在少林寺中傳到 後世， 常為高深武學的根基。但梵文本既為游坦之所毀，後世所傳的漢譯本《易筋經》 亦僅 一書一經，更無隱形圖字的《欲三摩地斷行成就神足經》的神異瑜伽術了--天龍八部 同樣參照這段，漢譯易筋經作為深奧的內功秘訣，作為在少林寺中高深武學的根基，是用 來學習易筋經中沒有的高深武學招式，以及施展這些高深武學招式之用，而非代表易筋經 在這些高深武學之下 金庸在各本書中寫得很明白啊!根基常用來代表內功基礎，然後以此為根基施展上乘武功 ，像張無忌用九陽神功為根基施展聖火令神功跟用來逼出十香軟筋散，俠客行也說了練內 功是上乘武功的根基，天龍八部也說小無相功作為根基可以用來施展七十二絕技，如果因 為易筋經是根基就代表不如，那豈非會得出九陽不如聖火令神功，小無相功不如七十二絕 技的怪異論點？？ 漢文易筋經也是修習跟施展高深武功的根基 --

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