对於根基两字的意义，好像版上常有误解 自来修习内功，不论是为了强身治病，还是为了作为上乘武功的根基，必当水火互济，阴 阳相配，练了‘足少阴肾经’之后，便当练‘足少阳胆经’---侠客行 金庸这段有直接说明，修习内功，是作为上乘武功的根基，这根基两字应是用作修炼跟施 展招式或其他内力 以下有些例子可看 小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆 可运使---天龙八部 小无相功这门内功作为根基，用来施展上乘武功七十二绝技 本来“十香软筋散”非赵敏的独门解药不能消解，但此时只能以内功与剧毒试相抗，当下 运起内息，将散在四肢百的毒素慢慢搬入田，强行凝聚，然后再一点一滴的逼出体外。运 功一个多时辰后，察觉见效，心中略慰，只是此法以九阳神功为根基，无法传授谢逊和周 芷若照行，惟有待自己驱毒净尽之後，再助谢周二人驱毒---倚天屠龙记 张无忌用九阳神功为根基，施展驱毒之法 这圣火令上所载，本非极深邃的上乘功夫，只是诡异古怪，令人捉摸不定，若在庸手单独 使来，亦非武当派内家正宗武功之敌。但张无忌以九阳神功为根基，以挪移乾坤心法为脉 络，加之对武当派武功尽数了然于胸，一招一式，无不攻向四侠的空隙之处。---倚天屠 龙记 张无忌用九阳神功为根基，施展上乘武功圣火令神功 经上的功夫都要以内功为根基了 。但扎根基、练内功的诀窍全在上卷之中。经上功夫属 於道家，与师父所教的全然不 同，我们这可练不下去了。师哥说：‘有志者，事竟成！ ’於是他用自己想出来的法 子练功，教我也跟着练。他练手掌上的功夫，给我去打造了 一条镀银钢鞭，用来练白蟒鞭。--射鵰英雄传 正要对郭靖说知，转念一想：“他口气中对《九阴真经》颇为憎恶，说道那是阴毒的 邪 恶武功。其实只因为黑风双煞单看下卷经文，只练阴毒武功，却学不到其破法，不懂得上 卷所载养气归元等等根基法门，以至上乘功夫不会练，却只去练粗浅的邪门功夫。--射鵰 英雄传 九阴真经下卷的武功，有需要上卷紮根基练内功的法门才能锻链跟施展 这《血刀经》乃血刀门中内功外功的总诀，每一页图谱都须练上一年半载，方始有成。但 狄云任督二脉既通，有了神照功这无上浑厚的内力为基础，再艰难的武功到了手中，竟也 一练即成。他练了一式又一式，越练越觉兴味盎然。--连城诀 狄云以神照经为基础，修炼血刀经一练即成 读到第三日上，见秘笈所载武功已与自己过去所学全然不同，不但与华山派武功无丝毫共 通之处，而且从来不曾听师父或木桑道长提起过。那也并非仅是别有蹊径而已，委实异想 天开，往往与武学要旨背道而驰，却也自具克敌制胜之妙。他一艺通百艺通，武学上既已 有颇深造诣，再学旁门自是点到即会。秘笈中所载武功奇想怪招，纷至沓来，一学之下， 再也不能自休，当下照着秘笈一路学将下去。 　　他既有混元功的深厚根柢，要学任何武功皆轻而易举---碧血剑 袁承志有混元功根底迅速学成金蛇秘笈 易筋经本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之後，在少林寺中传到 後世， 常为高深武学的根基。但梵文本既为游坦之所毁，後世所传的汉译本《易筋经》 亦仅 一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了--天龙八部 同样参照这段，汉译易筋经作为深奥的内功秘诀，作为在少林寺中高深武学的根基，是用 来学习易筋经中没有的高深武学招式，以及施展这些高深武学招式之用，而非代表易筋经 在这些高深武学之下 金庸在各本书中写得很明白啊!根基常用来代表内功基础，然後以此为根基施展上乘武功 ，像张无忌用九阳神功为根基施展圣火令神功跟用来逼出十香软筋散，侠客行也说了练内 功是上乘武功的根基，天龙八部也说小无相功作为根基可以用来施展七十二绝技，如果因 为易筋经是根基就代表不如，那岂非会得出九阳不如圣火令神功，小无相功不如七十二绝 技的怪异论点？？ 汉文易筋经也是修习跟施展高深武功的根基 --

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