作者nutritioner (nut)
看板JinYong
標題Re: [討教] 六脈神劍與一陽指相關性
時間Sat Sep 18 20:43:39 2021
wfelix:
>宗贊王子也是儲君耶 然後還加上一個國師
>結果比不上國力更小的大理儲君?
是嗎?
你會回這麼多文,是我點到你才引起的,所以我想我有義務回你的
文,另一位跟你類似的大大,剛好情形跟你相反,是他來點我的,我
就不一定有義務回他了
如果說對基本書旨沒有重大影響的話,基本上我不會去說別人不
對,上次我回文駁斥的是有人說丁春秋的化功大法很遜,連鄧百川
也化不爛,我就實在不得不說,你說相反了吧?這就是我的原則
宗贊王子在書中只不過是個丑角,其實對劇情幾乎沒影響,我本來
是可以完全不用管你在這一點上有沒說錯,不過呢,你這樣說正好
可以用來說明你這人的邏輯推論問題在哪裡
http://www.jinyongshuwu.com/data/1589.html
以上是大陸網友整理得宗贊王子十七條相關內容原文,請問哪裡
有宗贊王子是儲君的原文,還是你有第十八條?
知道為什麼我把你的發文跟推文都刪去嗎?因為你的發文跟另外
有人的推文除了有錯誤以外,邏輯也是根本不對,當然你們自己
沾沾自喜啦,說甚麼段譽只練過北冥的兩脈跟六脈劍經,所以他
不可能用北冥真氣來發手上的六條脈,真是糊塗透頂,段譽還練
過凌波微步跟導氣歸虛,這兩樣跟真氣循行有重大關聯的"功夫"
不知道被你們當成了甚麼?
你一直強調段譽必然也需要通過一陽指基本功才能發出六脈劍
招根本就沒有原文佐證,就像你說的宗贊是儲君一樣,你的邏輯
只不過是"王子是當然將來的儲君而已",就留給版上笑一笑好了
同理,所有你貼的原文就只能證明"五本是用這種方式各發一脈
神劍"而已,你甚至沒辦法證明枯榮發的少商雙劍也是中規中矩
地根據劍經所發,因為六脈神劍在左右手有所分別是原文有提
到的,枯榮先是以右手拇指發出少商劍,後來雙劍齊出才能打
明王一個措手不及,所以連枯榮是否有完全照劍經走你都沒辦
法證明,更不要說是段譽的六脈了
明明原文就寫的明明白白,段譽的劍招在明王看來跟五本的拘泥
劍法大不相同,你就看不見,然後認為你說的才有原文論證?
說段譽見過段正淳沒被逼練武這些情節你完全不接受,好,那段
譽見過蕭峰"討論"過他的武功你總不能否認了吧?請問蕭峰這
種大概是全天下最會運用武功的人,一套太祖長拳痛打玄難玄
疾的高手,他想要授誓同生死的義弟一套運氣轉換的法門,免得
義弟的"神劍"老是時靈時不靈,請問為什麼連喬峰也不得不搖頭
廢然而退?
當然啦,你可以凹說:喬峰又不會一陽指,是嗎?喬峰這種武功機
靈的人,他會完全沒有辦法改善一個人的武學嗎?唯一的可能性
就是段譽不會任何的有章法的內功外功,這段原文你自己都貼
過了,這樣你還能堅持說他有基本一陽指功?
段譽到底曾不曾經通過一陽指基本功來發出六脈劍招過,我認為
當然有,除了初學對鳩摩智那次應該有以外,其他至少有兩次,洽
巧兩次都是獻給了慕容復,對不起吼,這兩次都發生在第五冊很
後面的地方,而且兩次之間隔相當久時間他還是一樣不行,比較
前的一次是少室山上:
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段譽百余招拆將下來，畏懼之心漸去，記起伯父和天龍寺枯榮
大師所傳的內功心法，將那六脈神劍使得漸漸的圓轉融通。忽
聽得蕭峰說道：“三弟，你這六脈神劍尚未純熟，六種
劍法齊使，轉換之時中間留有空隙，對方便能乘機趨避。你不
妨只使一种劍法試試。”
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請你注意,這已經是第五冊,他練過六脈之後第二次見過老爹了
,而且還是先亂七八糟刺了慕容復百餘招之後才記起六脈的內功
心法!那麼請問,第二冊第三冊第四冊那麼長的時間他都把六脈
內功心法放在哪裡?你還敢說他之前是用六脈內功心法在發六脈
劍招?
後面那次就不貼了,他眼睛蒙著被慕容復追殺,先走了n圈的凌波
微步後來才發神劍,根本也很難講真氣是發自一陽指功還是凌波
微步走出來的
我都說過了,段譽對六脈劍經的關注度只要能跟對北冥神功一樣
就好,他就能把六脈神劍按照章法表演出來,那當然就包含了一陽
指基本功,但是為什麼我說他在書中大部分時間都沒有這樣呢?
還不就是基本的人設問題,每次他用出六脈,經常就是見血死人,
他這種堅決不肯練武的書呆子還會經常去回想六脈劍經嗎?搞到
每次要用都是急就章不得不用,你還要強調他會照章法步步來?
至於你其他的答辯,看得出來不過就是試圖拼命否認別人的話而
已,你要相信一個厭惡學武的書呆子能很容易一陽指基本功上身
然後還都不會掉,那是你的自由跟邏輯錯誤,我連駁都懶得駁
你最後提到的段譽認穴點穴的本領其實很高明,這點我也認為是
有些唐突,但是沒辦法,武俠小說多少都會有誇張的成分,像是黃
藥師老婆能一字不差默背九陰真經之類的,段譽被寫成能夠很快
運用伏羲八卦於步法之中其實就已經是很難令人置信了,八卦推
衍之下,複雜度也不見得就比認穴點穴來得低,這點是作者就設
定成這樣的我也無法替他回答,所以你拿來質疑我是問錯人了
其他的部分你就還是翻來覆去一直強調六脈神劍的正宗章法,
都跟你說了,段譽就沒有任何的武功章法,連他老爹還有蕭峰看
到都沒轍,只能眼睜睜看著他繼續耍笨闖江湖,人家他就甚麼都
沒有就是內力多到爆炸要隨便亂用也要跟你說嗎?這點一樣有
原文說明:
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頃刻間阿朱、阿碧雙雙脫險，鳩摩智的雙刀全被段譽的六脈神劍接了過去。鳩摩智賣
弄本事，又要讓人瞧見段譽確是會使六脈神劍的功夫，故意與他內勁相撞，嗤嗤有聲。段
譽集數大高手的修為于一身，其時的內力實已較鳩摩智為強，苦在不會半分武功，在天龍
寺中所記劍法，也全然不會當真使用。鳩摩智把他渾厚的內力東引西帶，只刺得門窗板壁
上一個個都是洞孔，連說：“這六脈神劍果然好厲害，無怪當年慕容先生私心竊慕。”
.......
鳩摩智和段譽斗了一會，每一招都能隨時制他死命，卻故意拿他玩耍，但斗到后來，
輕視之意漸去，察覺他的內勁渾厚之极，實不在自己之下，只不知怎的，使出來時全然不
是那回事，就像是一個三歲孩童手上有萬貫家財，就是不會使用。鳩摩智又拆數招，忽地
心動：“倘若他將來福至心靈，一旦豁然貫通，領悟了武功要訣，以此內力和劍法，豈非
是個厲害之极的勁敵？”
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看到沒有,一個三歲孩童手上有萬貫家財隨便亂用錢,然後你還
要這位孩童花錢的時候要記得拿回找錢?你真是...太可笑了
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※ 編輯: nutritioner (101.137.34.253 臺灣), 09/18/2021 20:57:47
※ 編輯: nutritioner (101.137.34.253 臺灣), 09/18/2021 21:18:06
※ 編輯: nutritioner (101.137.34.253 臺灣), 09/18/2021 22:23:21
1F：推 ps24709: 一陽是基本功啊，跟虛竹或是 09/19 00:49
2F：→ ps24709: 韋小寶學武那段一樣要循序漸近啊 09/19 00:49
3F：→ ps24709: 六脈本身就是能跳級的武學，只是 09/19 00:49
4F：→ ps24709: 通常要一陽指頂級的層級才能略窺 09/19 00:49
5F：→ ps24709: 六脈的門檻(一脈),阿段譽能用北冥 09/19 00:49
6F：→ ps24709: 吸內力跳級只要懂武學邏輯運用六 09/19 00:49
7F：→ ps24709: 脈就好了啊？(金庸整體除非刻意不 09/19 00:49
8F：→ ps24709: 然高手通常會被動性發動高等武學 09/19 00:49
9F：→ ps24709: 不會自動發動低等武學。 09/19 00:50
10F：→ ps24709: 看同本的虛竹打鳩摩智，一開始用 09/19 00:51
11F：→ ps24709: 少林武學，遇到生死自動跳到逍遙派武學 09/19 00:51
12F：推 ARCHER2234: 一陽指沒有落漆到變成基本功吧，至少四本一輩子練不 09/19 08:13
13F：→ ARCHER2234: 到一品 09/19 08:13
14F：→ xbit: 入手容易專精難.大概就是這樣.大小武都能學會但只有一燈專精 09/19 08:17
15F：推 peterw: 一樓應該是說一陽指是六脈的基本功吧 09/19 08:41
16F：推 ps24709: 在六脈面前，一陽指算是比較 09/19 10:12
17F：→ ps24709: 基本功等級沒錯吧？(就大理段式 09/19 10:12
18F：→ ps24709: 對一陽跟六脈的看法,當然一陽指的 09/19 10:12
19F：→ ps24709: 醫療能力還是有其強大之處) 09/19 10:12
20F：推 ps24709: 我不是完全指一陽指是基本功， 09/19 18:25
21F：→ ps24709: 而是指段式認為要學六脈至少一陽 09/19 18:25
22F：→ ps24709: 指要到一定的水準才學比較有用， 09/19 18:25
23F：→ ps24709: 六脈也有缺點，功力練度不足的情況下一脈也不如一陽指(看 09/19 18:25
24F：→ ps24709: 本字輩)，兩者受眾也不同一陽的 09/19 18:25
25F：→ ps24709: 治傷能力是六脈沒有的，只是 09/19 18:25
26F：→ ps24709: 純論殺傷力六脈跟一陽假設同 09/19 18:25
27F：→ ps24709: 功力的情況下六脈一定比較強。 09/19 18:25
28F：→ ARCHER2234: 有道理 09/19 20:54
29F：推 laidos: 我個人是比較傾向學六脈神劍不一定需要具備一陽指功夫，只 09/19 21:59
30F：→ laidos: 要內力夠都可學，但會一陽指入門六脈神劍會比較容易順手進 09/19 21:59
31F：→ laidos: 階，且大理段氏武功就以一陽指和六脈神劍最厲害，而六脈 09/19 21:59
32F：→ laidos: 的高深與精妙又在一陽指之上，所以大理段氏才會常以一陽 09/19 21:59
33F：→ laidos: 指練幾品去判斷品能否是否可入門學習六脈入門 09/19 21:59
34F：推 laidos: 樓上說，如果有練一陽指的人如果功力不到一定深厚程度，可 09/19 22:08
35F：→ laidos: 能習得六脈後用六脈神劍迎敵，搞不好還不如用一陽指迎敵 09/19 22:08
36F：→ laidos: 來的好，想天龍寺那六位僧人，如果用一陽指合攻跟鳩摩智 09/19 22:08
37F：→ laidos: 對打，我覺得鳩摩智會慘敗，記得鳩摩智隨手一招就把保定 09/19 22:08
38F：→ laidos: 帝給抓起來，我想可能當時保定帝可能是被鳩摩智神武威勇力 09/19 22:08
39F：→ laidos: 抗六人六脈神劍嚇著了，但其實六人六脈神劍威力實在不算 09/19 22:08
40F：→ laidos: 及格，因為不熟且內力不足，但如果保定帝在一般穩定情形下 09/19 22:08
41F：→ laidos: 直接用一陽指跟鳩摩智對戰，我覺得過招數十招應該沒問題， 09/19 22:08
42F：→ laidos: 搞不好百招也有微小機會 09/19 22:08
43F：推 a547808588: 應該主要問題還是廢太多時間跟內力給段譽了，不然有 09/19 22:34
44F：→ a547808588: 損的情況下第一回合都能打贏了 09/19 22:34
45F：推 ps24709: LA大的話我很同意啊，不用一陽指 09/20 02:08
46F：→ ps24709: 接六脈訓練沒錯，六脈本身就是一 09/20 02:08
47F：→ ps24709: 套高級武學，只是大理傳承通常先 09/20 02:08
48F：→ ps24709: 碰一陽指到高品才能去學六脈； 09/20 02:08
49F：→ ps24709: 然後由於後代真的內力不足才會 09/20 02:08
50F：→ ps24709: 導致一陽指用起來比起六脈還強。 09/20 02:08
51F：→ ps24709: 唯一跳過一陽指訓練+內力充足的 09/20 02:08
52F：→ ps24709: +有點武學經驗的只有段譽至少證明 09/20 02:08
53F：→ ps24709: 不用一陽指只要能理解六脈使用法 09/20 02:08
54F：→ ps24709: 六脈本身就有一套內力體系 09/20 02:08
55F：→ ps24709: (就像是輸出面LV10.六脈>>一陽 09/20 02:08
56F：→ ps24709: 但是其他人只能把六脈練到LV2.但 09/20 02:08
57F：→ ps24709: 一陽指能練到LV.7~8反而火力較高 09/20 02:08
58F：→ ps24709: 那這樣這些人下意識在生死關頭用 09/20 02:08
59F：→ ps24709: 比較熟更強的一陽指也不能說是奇怪) 09/20 02:08