我發覺每次只要講到跟獨孤求敗有關的事時，比如獨孤九劍、無招、無劍，常常都會 出現個問題。 那就是在定義都沒搞清楚的情況下討論，其結果就是常常在雞同鴨講。 所以我在這邊用條列式說明好了： 1.無招是指不拘泥於固定形式的招式，在掌握住該門武功核心意涵後能隨意出招，但 招招都符合其意 2.九劍的要旨是料敵機先，能預判出敵方下一步動作進而看出破綻 3.無劍是指不拘泥於一定要拿劍，而是隨手拿個東西都能拿來使劍，甚至空手使劍也 行。這邊要注意的是無劍並不代表完全不拿劍。 4.簡單來說無招與無劍的「無」字，是指「不拘泥」，而不是「沒有」。 無招不是沒有招式，而是不拘泥於招式； 無劍不是沒有拿劍，而是不拘泥於拿劍。 個別詳細說明： 1.無招 這邊要先說一點，風清揚在教令狐沖時可是先教無招概念之後才教九劍，也就是說無 招不是特指獨孤九劍這門劍法。 無招指的是出招時不拘泥於固定形式的招式。 無招是一種武學理論、概念，懂了無招意涵之後能將無招概念套用在任何武功上，變 成無招版XX武功。 風清揚在教無招概念給令狐沖後，他就用出無招版的華山劍法跟衡山劍法對付田伯光 ，此時風清揚可還沒教到九劍。 笑傲江湖 十 傳劍 風清揚微笑道：「沒有錯，沒有錯！你這小子心思活潑，很對我的脾胃。只是現下時 候不多了，你將這華山派的三四十招融合貫通，設想如何一氣呵成，然後全部將它忘 了，忘得乾乾凈凈，一招也不可留在心中。待會便以什麽招數也沒有的華山劍法，去 跟田伯光打。」 令狐沖道：「好！」挺劍歪歪斜斜地刺去，劍身搖搖晃晃，沒半分勁力。 　田伯光大奇，說道：「你這是什麽劍招？」眼見令狐沖長劍刺到，正要揮刀擋格，卻 見令狐沖突然間右手後縮，向空處隨手刺了一劍，跟著劍柄疾收，似乎要撞上他自己 胸膛，跟著手腕立即反抖，這一撞便撞向右側空處。田伯光更加奇怪，向他輕輕試劈 一刀。令狐沖不避不讓，劍尖一挑，斜刺對方小腹。田伯光叫道：「古怪！」回刀反 擋。 　兩人拆得數招，令狐沖將石壁上數十招華山劍法使了出來，只攻不守，便如自顧自練 劍一般。田伯光給他逼得手忙腳亂，叫道：「我這一刀你如再不擋，砍下了你的臂膀 ，可別怪我！」令狐沖笑道：「可沒這麽容易。」刷刷刷三劍，全是從稀奇古怪的方 位刺削而至。田伯光仗著眼明手快，一一擋過，正待反擊，令狐沖忽將長劍向天空拋 了上去。田伯光仰頭看劍，砰的一聲，鼻上已重重吃了一拳，登時鼻血長流。 　田伯光一驚之間，令狐沖以手作劍，疾刺而出，又戳中了他的膻中穴。田伯光身子慢 慢軟倒，臉上露出十分驚奇、又十分憤怒的神色。 令狐沖回過身來，風清揚招呼他走入洞中，道：「你又多了一個半時辰練劍，他這次 受創較重，醒過來時沒第一次快。只不過下次再鬥，說不定他會拚命，未必肯再容讓 ，須得小心在意。你去練練衡山派的劍法。」 　令狐沖得風清揚指點後，劍法中有招如無招，存招式之意，而無招式之形，衡山派的 絕招本已變化莫測，似鬼似魅，這一來更無絲毫跡象可尋。田伯光醒轉後，鬥得七八 十招，又讓他打倒。 【令狐沖用什麽招數也沒有的華山劍法對付田伯光，所以無招概念可以搭配華山劍法 從稀奇古怪的方位使劍，但那全都是華山劍法。 也就是說無招不是說沒有招式，而是不拘泥於固定形式的招式。 如果無招是指沒有招式的話，那令狐沖怎用的還是華山劍法？ 所以無招只是一種概念，可以套用在任何武功上。 也因為這樣令狐沖才能用出無招版華山劍法、衡山劍法。 存招式之意但無招式之形，任意施展任意變化，無固定形式套路。】 笑傲江湖 二十 入獄 他謹依風清揚所授「以無招勝有招」的要旨，任意變幻。那「獨孤九劍」中的「破劍 式」雖只一式，但其中於天下各門各派劍法要義兼收並蓄，雖說「無招」，卻是以普 天下劍法之招數為根基。 【如果無招是指沒有招式，那為什麼需要以天下劍法招數為根基？ 所以無招不是沒有招式，而是不拘泥於劍招的固定形式】 之後令狐沖也有用此概念施展招式不同卻符合其劍意的恆山劍法： 笑傲江湖 三十三 比劍 　令狐沖學過「獨孤九劍」後，於各式武功皆能明其要旨。他所使劍法原是重意不重招 ，這時所使的恆山劍法，方位變化與原來招式頗有歧異，但恆山劍意卻清清楚楚地顯 了出來。各家高手雖然識得恆山劍法，但所知的只是大要，於細微曲折處的差異自是 不知，是以見到令狐沖的劍意，均想：「這少年身為恆山掌門，果然不是幸致！原來 早得定閑、定靜諸師太的真傳。」只恆山派門下弟子儀和、儀清等人，才看出他所使 招式與師傳並不完全相符。但招式雖異，於本門劍法的含意，卻只有體會得更加深切。 【令狐沖懂無招概念後，就用出跟原本招式不一樣卻仍舊是恆山劍法的劍法】 然後很多人常常誤會無招是九劍的專利，或是無招就是九劍那樣子，但其實無招只是 一種概念，懂了概念後就能套用在各種武功上，並不只限於獨孤九劍。 笑傲江湖 十 傳劍 令狐沖道：「要是敵人也沒招式呢？」風清揚道：「那麽他也是一等一的高手了，二 人打到如何便如何，說不定是你高些，也說不定是他高些。」嘆了口氣，說道：「當 今之世，這等高手是難找得很了，只要能僥幸遇上一兩位，那是你畢生的運氣，我一 生之中，也只遇上過三位。」 【風清揚生平都遇過三個無招高手，如果無招是九劍那樣子，豈不是代表那三個人都 學過九劍？所以無招本來就是高手級能自行體會的東西，不是特指獨孤九劍】 甚至倚天中使者法王級都能隱約體會到無招概念了： 倚天屠龍記 二十四 太極初傳柔克剛 張無忌不記招式，只細看劍招中「神在劍先、綿綿不絕」之意。 張三丰微笑道：「好，我再使一遍。」提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下 大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。 要知張三丰傳給他的乃是「劍意」，而非「劍招」，要他將所見到的劍招忘得半點不 剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。若有一兩招劍法忘不乾 淨，心有拘囿，劍法便不能純。這意思楊逍、殷天正等高手已隱約懂得，周顛卻終於 遜了一籌，這才空自憂急半天。 2.九劍 九劍的精要之處在料敵機先 笑傲江湖 十 傳劍 你料到他要出什麼招，卻搶在他頭裏。敵人手還沒提起，你長劍已指向他要害，他再 快也沒你快。 令狐沖連連點頭，道：「是，是！想來這是教人如何料敵機先。」 風清揚拍手讚道：「對，對！孺子可教。『料敵機先』這四個字，正是這劍法的精要 所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定會瞧向 你左臂，如果這時他的單刀正在右下方，自然會提起刀來，劃個半圓，自上而下地斜 向下砍。」 因為後來令狐沖劍法精進後，懂得如何把無招概念套用在獨孤九劍上，能招招無招攻 向敵方破綻，所以讀者很容易誤會九劍只是在搞無招勝有招，但其實這兩個概念是不 同的。 獨孤九劍是一門料敵機先、預料敵方動作進而找到破綻的劍法。 無招指的是不拘泥於固定形式的招式。 雖然獨孤九劍練到精深時也是無招、無拘束地去施展，但其實這是兩回事。 單純講九劍的話，今天我用九劍理論看穿一個破綻，我可以用九劍中的劍法招式攻擊 ，我也可以用華山派、衡山派、青城派的劍法招式攻擊。 單純說無招的話，我可以用無招概念使出無招版的華山劍法、衡山劍法、恆山劍法。 雖然兩者能夠結合，但九劍跟無招的核心定義是不同的。 原本九劍在預料到敵方動作進而找到破綻時，在進攻時仍然有所招式(風清揚傳授的九 劍原本劍招)。 但搭配上無招概念之後就能變成無招版獨孤九劍。 笑傲江湖 十二 圍攻 封不平臉上一紅，一柄長劍更使得猶如疾風驟雨一般。他是當今華山派劍宗第一高手 ，劍術確是了得。令狐沖無力移動身子，勉強支撐，方能站立，失卻了不少可勝的良 機，而初使「獨孤九劍」，便即遭逢大敵，不免心有怯意，劍法又不純熟，是以兩人 酣鬥良久，一時仍勝敗難分。 再拆三十餘招後，令狐沖發覺自己倘若隨手亂使一劍，對方往往難以抵擋，手忙腳亂 ；但如在劍招中用上了本門華山派劍法，或是後洞石壁上所刻的嵩山、衡山、泰山等 派劍法，封不平卻乘勢反擊，將自己劍招破去。有一次封不平長劍連劃三個弧形，險 些將自己右臂齊肩斬落，委實兇險之極。危急之中，風清揚的一句話突然在腦海中響 起：「你劍上無招，敵人便沒法可破，無招勝有招，乃劍法之極詣。」 其實他與封不平拚鬥已逾二百招，對「獨孤九劍」中的精妙招式領悟越來越多，不論 封不平以如何淩厲狠辣的劍法攻來，總是一眼便看到他招式中的破綻所在，隨手出劍 ，便迫得他非回劍自保不可。再鬥一會，信心漸增，待得想到風清揚所說「以無招破 有招」的要訣，輕籲一口長氣，斜斜刺出一劍，這一劍不屬於任何招式，甚至也不是 獨孤九劍中「破劍式」的劍法，出劍全然無力，但劍尖歪斜，連自己也不知指向何方。 封不平一呆，心想：「這是什麽招式？」一時不知如何拆解才好，只得舞劍護住了上 盤。令狐沖出劍原無定法，見對方護住上盤，劍尖輕顫，便刺向他腰間。封不平料不 到他變招如此奇特，大驚之下，向後躍開三步。 【也就是說原本在打破綻時仍然被既定招式限制，但九劍經過無招概念的加成後，可 以不拘泥要用什麼形式的劍招下去打破綻。 只要發現破綻，我可以用任何方式去進攻那個破綻。】 笑傲江湖 十 傳劍 風清揚道：「你倒也不可妄自菲薄。獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨在 一個『悟』字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，便是 將全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越幹凈徹底，越不受原來劍 法的拘束。 笑傲江湖 十九 打賭 令狐沖跟風清揚學劍，除了學得古今獨步的「獨孤九劍」之外，更領悟到了「以無招 勝有招」這劍學中的精義。這要旨和「獨孤九劍」相輔相成，「獨孤九劍」精微奧妙 ，達於極點，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將「以無招勝有招」的劍理加入 運用，那就更加的空靈飄忽，令人無從捉摸。 笑傲江湖 二十 入獄 使這「獨孤九劍」，除了精熟劍訣劍術之外，有極大一部分依賴使劍者的靈悟，一到 自由揮灑、更無規範的境界，使劍者聰明智慧越高，劍法也就越高，每一場比劍均無 舊軌可循，便如是大詩人靈感到來，作出了一首好詩一般。 【九劍原本是有劍法招式變化的。 但練到高深、通曉其劍意後，就能把原本的劍法變化盡數忘記，變成無招版九劍。 也就是說施展起來是無拘無束、自由無規範地(無招)去進攻破綻(料敵機先】) 笑傲江湖 二十三 伏擊 令狐沖叫道：「啊哈，乖乖不得了，小小毛賊真要拒捕。」提起腰刀，指東打西，使 的全然不得章法。「獨孤九劍」本來便無招數，固可使得瀟灑優雅，但使得笨拙醜怪 ，一樣的威力奇大，其要點乃在劍意而不在招式。 笑傲江湖 三十一 繡花 這一下劍刺敵目，已是跡近無賴，殊非高手可用的招數，但令狐沖所學的「獨狐劍法」 本無招數，他為人又是隨隨便便，素來不以高手自居，危急之際更不暇細思，但覺左 邊眉心微微一痛，東方不敗已跳了開去，避開了他這一劍。 笑傲江湖 三十六 傷逝 林家辟邪劍法雖然號稱七十二招，但每一招各有數十著變化，一經推衍，變化繁復之 極。倘若換作旁人，縱不頭暈眼花，也必為這萬花筒一般的劍法所迷，無所措手，但 令狐沖所學的獨孤九劍全無招數可言，隨敵招之來而自然應接。敵招倘若只有一招， 他也只有一招，敵招有千招萬招，他也有千招萬招。 【所以這邊才會說獨孤九劍本來便無招數， 因為獨孤九劍練熟之後要把學習時的那些招式都忘光，隨心所欲施展， 但招招都攻向別人破綻】 3.無劍 至於無劍的定義，可看一下F板主之前的文章。 文章代碼(AID): #1CNaMgnO (JinYong) Re: [討教] 玄鐵劍法 V.S 獨孤 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1281246634.A.C58.html 原文中整句話講得就是「不滯於物」的概念，可讓草木竹石都可以「代替」劍！ 以這種概念精修，漸悟「不拘泥用什麼當劍」能勝過「執著特定長劍」的劍理。 獨孤求敗自號「劍魔」，對敵就是使劍。 拿什麼當劍，他可「不拘泥」，這是所謂的「無劍」，並非他「不用劍」！ 使什麼劍招，他可「不拘泥」，這是所謂的「無招」，並非他「不出招」！ 文章代碼(AID): #1OrN5n63 (JinYong) Re: [閒聊] 找一篇風清揚舊文章 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1490383217.A.183.html 進一步，我們來看，「無劍」這兩個字所描述的意義到底是甚麼？ 是各位想像中的「不拿劍空手對敵」嗎？ 根據獨孤自己的認知，無劍這文辭描述說明的，顯然不是「空手」， 因為他就埋木劍當代表了…… 甚至說，他都把無劍定義寫下了，就是「不滯於物，草木竹石均可為劍」的型式。 所以說： 無劍不是不拿劍，是無拘泥於拿甚麼當劍。 獨孤還有同樣的邏輯表示過： 無招不是不出招，是無拘泥於使甚麼樣招。 獨孤所謂的「不滯於物」，他定義的明明很清楚呀，就是「草木竹石均可為劍」。 獨孤拿把木劍，埋木劍當代表，自認這樣叫不滯於物。 如果有讀者認為有拿劍、要使劍就是「滯於物」…… 好吧，我只能說，那跟獨孤的定義「不一樣」。 那比較像是在嗆獨孤，不是在理解獨孤的自述。 這就像是風清揚說無招是不拘泥招式， 然後有讀者嗆他還不是要使招式，真正不拘泥是「不出招」也能把人滅了…… 這比較像是在嗆風老，不是在理解風老的敘述。 所謂無劍，是第四境界中的描述詞語，該境界以木劍為代表，這應該很好理解啊。 而根據該描述，無劍是指「無拘泥拿甚麼當劍」，不是指「不拿劍」。 風清揚拿手指當劍，使得也是劍招，這哪裡有跟獨孤不同呢？ 拿手掌當劍、手指當劍……甚至舌頭當劍（七龍珠桃白白），使劍招， 都符合獨孤「無拘泥拿甚麼當劍」的宗旨啊。 但是若不拿劍使的是掌法指法，那就是與獨孤說法相左了。 那形同大小武使降龍掌、一陽指就是無劍境界！！！ 因為獨孤有扣著「為劍使劍」的概念。 令狐冲已經達到無招了，但招招都是劍招呀。 不管他用手指、燭台、刀鞘、死人骨頭……他出招不拘泥形式派別，但都是劍招。 -------------------------------------------------------------------------- 簡單來說， 無劍是指不滯於、不拘泥於拿什麼當劍，而不是指全然空手不拿劍。 打個比方你已經達到無劍了， 然後在吃麵時遇到仇敵要來廝殺，就用手中的筷子使出劍法來對敵，這就是無劍。 手邊有什麼就用什麼，不拘泥於要拿什麼當劍。 如果無劍是指空手不拿劍，假設今天手邊剛好有一把劍，要對敵時難道要說「嘿， 我已經達到無劍境界了，所以不能拿劍」然後就把劍丟掉，空手去對敵？ 明明手邊就有劍能拿還特地放棄不去用，這樣豈不是本末倒置、拘泥於「不拿劍」 這點了嗎？ 無劍是指不滯於、不拘泥於拿什麼當劍，甚至手邊沒東西時也可以空手使劍。 而不是指手上完全不拿劍，空手對敵。 實際例子可以從令狐沖身上著手，令狐沖曾經拿過刀鞘，燭台、死人骨頭當劍使用 ，甚至身邊沒東西時直接空手使劍法。 笑傲江湖 二十三 伏擊 令狐沖摔跌之時，腰刀遞出，刀鞘頭正好點中那使槍漢子腰眼。那漢子哼也不哼， 便已軟倒。 笑傲江湖 三十 密議 他提起燭台當作劍使，手臂一抬，便刺入了一人咽喉，頃刻間殺了六人。 令狐沖一驚，生怕盈盈避不開這一招，手中燭台刺出，嗤嗤兩聲，刺在賈布雙手腕 脈之上。 笑傲江湖 三十八 聚殲 令狐沖和盈盈同聲歡呼，眼見左冷禪又挺劍刺到，令狐沖舉短棍便往左冷禪咽喉挑 去，那正是敵人劍招中的破綻所在。 而無劍勝有劍的意思是「沒限定拿什麼當劍」比「限定只能拿劍」還要好。 一個可以隨便拿什麼東西來使劍的，自然比一定只能拿劍使來得更有泛用性，畢竟 可以選擇的範圍更加寬廣。 --------------------------------------------------------------------------- 定義弄清楚後再來看原標題問的問題──獨孤九劍的最高境界是否指的就是六脈神劍？ 這個答案是既是，也不是。 「不是」的原因在於， 獨孤九劍的核心意涵是在料敵機先，預判敵方下一步動作進而看穿破綻、破招。 六脈神劍的核心意涵是把一陽陽指力化作劍氣，再將此劍氣拿來運使劍法。 笑傲江湖 十 劍氣碧煙橫 本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無 形氣劍。 本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微， 已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。 鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時，略知劍法之意，純系以內 力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力而同時運使六脈劍氣，諒 非人力所能企及。 兩者意涵是不一樣的東西，不太能拿來一起說。 就像太極劍法跟獨孤九劍都是捨劍招取劍意， 但一個劍意是料敵機先、看穿破綻， 一個劍意是圓轉不斷、運勁成圈， 這兩者的核心概念是不同的。 真要說的話是一陽指的最高境界是六脈神劍，因為六脈是一陽指的進階武學。 至於「是」的原因在於， 神鵰俠侶中有提到獨孤求敗所追求的最終境界是無劍勝有劍： 神鵰俠侶 第二十六回 神鵰重劍 那知拿在手裏卻輕飄飄的渾似無物，凝神一看，原來是柄木劍，年深日久，劍身劍柄 均已腐朽，劍下的石刻道：「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修， 漸進於無劍勝有劍之境。」 【要注意這邊用的只是「漸進於」而已，並不是完美達到】 獨孤求敗的「無劍」指的是不滯於物、不拘泥於劍體。 但實際上六脈神劍才是金庸武學中真正達到「無劍」的劍法。 (非獨孤的定義，而是按照文字意思上的真正無劍──純粹空手使劍) 今天我已經能從手指發出兩丈長由劍氣所構成的長劍了，又何必走回頭路去拿劍或是 拿其他東西？ 回到原標題，我覺得如果真要這樣說的話，比較恰當的說法是： 六脈神劍這門武學達到了獨孤求敗所追求的最高境界。 但不能因此說獨孤武學的最高境界是六脈神劍那個樣子。 因為雖然獨孤追求的境界與六脈相同，但兩者武功的意涵不同。 獨孤求敗創的劍法是為了辦到他所想達成的無劍境界，但這不代表獨孤九劍練到最後 會變成六脈神劍。 : 六脈，但我想提出一點的地方是，六脈神劍這門武學是屬於可外放式的武學（就是可以射 : 出去啦），而且它是無形的劍氣，距離似乎可達丈餘（詳細要請大大幫補充），還可以藉 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 六脈神劍的距離我之前有寫過： 文章代碼(AID): #1Ly0A0h3 (JinYong) [ptt.cc] Re: [討教] 一陽指的品級問題 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1441792640.A.AC3.html : 由地形反彈劍氣（詳情段譽王語嫣農場躲雨那段打小兵時），而且它不用像什麼掌法劍法 : 還要有架勢要揮出什麼的，只要動動手指就能射出劍氣（而且練滿似乎可以十指齊射當然 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 這是我看港漫版的天龍裡畫的XD） ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 是沒錯，六脈的完全體是可以十指都用。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以如此 ，仍感莫名其妙。他中指輕彈，中衝劍法又使將出來。霎息之間，適才在圖譜上見到 的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。 至於為什麼六脈可以用到十指： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師兄練中指中衝劍，本塵師弟練無名 指關衝劍，本相師兄練小指少衝劍，本參師弟練左手小指少澤劍。 也就是說： 雙手拇指-少商劍 雙手食指-商陽劍 雙手中指-中衝劍 雙手無名指-關衝劍 右手小指-少衝劍 左手小指-少則劍 : 這裏補充一下，當練會了六脈神劍的劍氣發射法後，並不用拘泥只使用六脈神劍中的招數 : ，到時你想怎麼射就怎麼射（怎麼哪裡怪怪的XD)，我是覺 : 得跟獨孤九劍的一些概念不謀而和 如同我上面所說，這個你跟無招概念混淆了。 獨孤九劍的核心概念是料敵機先，等水準夠了之後能忘記原先劍招，套上無招buff就 可以讓九劍升級成無招版九劍。 也就是說獨孤求敗的最高境界是：「不拘泥於拿劍、身邊有什麼就用什麼，能夠隨手 運使不拘泥於既定招式、隨意施展都招招進攻破綻的劍法。」 你的說法比較像是假設段譽繼續練武，領悟到了無招概念後變成無招版六脈。 也就是說不拘泥於六脈劍譜上的劍招，隨心所欲施展六脈劍氣。 實際上段譽在天龍寺也有這樣過： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽卻全不知火焰刀的來勢去路，驚惶中唯有胡亂快擊連刺，幸好鳩摩智心下怯了， 全力守禦，不敢還擊，段譽才不致中刀殞命。鬥得一會，鳩摩智只覺得對方內勁越來 越強，劍法也是變化莫測，隨時自創新意，與適才本因、本相等人的拘泥劍招大不相 同。他自不知段譽記不明白六路劍法中這許多繁複的招式，不過危急中隨指亂刺，哪 裏是什麽自創新招了？ 但這個只是段譽隨手亂用而已，並不是武學層級高了之後的隨心所欲。 這點風清揚也有說過： 笑傲江湖 十 傳劍 一個從未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向 哪裏，砍向何處。就算是劍術至精之人，也破不了他的招式，只因並無招式，『破招 』二字，便談不上了。只是不曾學過武功之人，雖無招式，卻會給人輕而易舉地打倒 。真正上乘的劍術，則是能制人而決不能為人所制。 但這不代表六脈神劍跟獨孤九劍類似。 因為兩個武學的核心概念明顯不同。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.143.41 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1577819347.A.5E4.html ^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^ 不太對，這比較像是無劍，不拘泥於拿什麼當劍。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 不對，兩者是不一樣的東西。 你可以說 六脈神劍達到的層級 是 獨孤求敗最終追求的劍法領域。 ( 文字意義上的無劍) (不拘泥於劍的無劍) 但不能說獨孤九劍的最終型態是六脈神劍。 因為這是兩個不同的東西，他們的武學理論完全不同。 好比你文中說的兩門不同的武功練到高深處殊途同歸。 但那是代表兩門不同的武功練到極致時的境界是差不多的，不能變成這兩門武功練到 最高深處時其中一門會變成另一門，這不對。 打個比方， 假設NBA總冠軍是籃球員畢生所追求的最終境界， 今天有兩個人分別拿到NBA總冠軍，只是一個是靠內線稱霸，一個是外線三分， 我們不能因此說三分練到最後的型態是內線稱霸吧？ 因為兩者打法不同。 回到六脈神劍跟獨孤九劍。 六脈是用手指發出由劍氣所構成的長劍，並用此劍氣長劍來施展劍法。 九劍是料敵機先，能預料到對方下一步動作進而去攻擊破綻。 這兩者的核心概念不同，所以不能說獨孤九劍的最後型態是六脈神劍。 關於這點我想我這篇文跟板友都多次跟你說過了。 就好比獨孤九劍的最後型態施展時可以無招無劍，太極劍法同樣也能無招無劍，但我 想沒人會說九劍最後型態是太極劍法，或是太極劍法的最後型態是九劍吧。 因為兩者的武學思想不一樣。 六脈跟九劍也是同樣情況。 你不能因為六脈屬於真正意義上的無劍，就說九劍最後型態是六脈，這是兩回子事。 較恰當的說法是六脈神劍的層級 達到了 獨孤求敗最終追求的劍法領域。 但不能反過來說九劍最後型態是六脈神劍。 因為六脈神劍的無劍核心其實是內功心法，把一陽指指力(內力)化作成劍氣。 而獨孤九劍的核心思想都還是運劍法門。 一門是靠內功轉化成劍氣達成無劍，一門是靠劍法想要達成無劍，兩者還是不同。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 沒有喔，「六脈劍氣」跟「一般的從長劍發出的內力氣勁」還是不一樣。 新修版 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 註：「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷 人的無形刀劍，僅為小說家誇大之言，並非真有其事，讀者當做「寓言誇張」可也， 在小說中僅為增添性味，不能作物理學、動力學之科學推究，尤其小讀者不可信以為 真。讀者可視作當今醫學中激光手術、「伽馬刀」之類，鐳射之力能凝聚光線以割除 眼中白內障、體內瘤腫或膽石、腎石，化無質之力為有質之手術刀，產生功能，事固 神奇，亦非絕無可能。 新修版 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉 武術中所謂「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但也決 不能將內力運之於二丈之外，「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人，已是 武林中罕見的神功。 一般劍法中的劍氣/劍風就只是從長劍釋放出內力而已。 但六脈的劍氣可是有先將內力(一陽指指力)轉化成劍氣，就性質來說還是不一樣。 簡單來說一般劍法所搭配的內功就只是練內力的功法， 但六脈神劍的內功法門卻是把內力化成劍氣後釋放出去。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無 形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽 明大腸經、少陽三焦經。」說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。 本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體 男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大 行家，這《六脈神劍經》以一陽指指力為根基，自是一看即明。 枯榮大師道：「那大輪明王說不定今晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。 」本因道：「是！」指著壁上的經脈圖，說道：「本塵師弟，這六脈之中，你便專攻 『手少陽三焦經脈』，真氣自丹田而至肩臂諸穴，由清冷淵而至肘彎中的天井，更下 而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，凝聚真氣，自無名指的『關沖 』穴中射出。」 保定帝依言運起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自「關沖」穴中洶湧迸發。 【六脈神劍有著能把內力真氣轉化成劍氣的內功法門】 就全套金庸小說而言，也只有六脈神劍這門劍法才是真的劍氣。 之前我有寫過幾篇關於六脈的事： 文章代碼: #1K55PMql (JinYong) Re: [討教] 火焰刀這門武功 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1410618966.A.D2F.html 文章代碼: #1ROza0or (JinYong) Re: [討教] 獨孤九劍的剋星 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1533270272.A.CB5.html 關於這個可以看之前Wwfelix大寫的： 文章代碼: #1AwEj8JO (JinYong) Re: [討教] 六脈神劍是否為天下第一劍 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1256778568.A.4D8.html 這時候就要看書中給他怎樣的定義 而六脈，書中給他的定義就是以指發劍氣代劍來施展劍法 你說參合指也有機會 那等書中形容參合指發出的是劍氣也有搭配的劍招再來談它也可以當劍法 當然依照理論它是有機會，但這就跟水刀水劍一樣 你有水，可以射出去，可不見得能變成水刀或水劍， 搞不好他無法持續變成線狀攻擊，所以只能是水彈而已 就跟一陽指一樣，保定帝習練一陽指多年，內功根基也夠 可是也要到天龍寺出家之後，得到六脈的訣竅，才有辦法把指力化成劍氣 在此之前他就算有能力把指力打出去，也不會變成劍氣啊！ 簡單的說，參合指在書中呈現的，就是和一陽指一樣 就是有水，也能發射出去傷人 但有水，能發出去傷人不等於水刀或水劍 而六脈，已經明確告知，有水，能射出去呈線狀攻擊，還有搭配的劍法 所以這是種以特殊劍種（劍氣）來施展的劍法 題外話，關於獨孤九劍剋星的話，其實之前有聊過： F板主： 文章代碼: #1BIIrvjP (JinYong) Re: [討教] 無招好還是有招好 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1263086969.A.B59.html 九劍也沒超越所有武功啊。 至少我就認為六脈、葵花（東方）、無形氣牆……這些都是九劍的天敵。 按照九劍的設定，其實拿這些武功沒輒（根本無法根據預測搶攻對手破綻）。 --------------------------------------------------------------------------- 我之前也有在推文中說過： 文章代碼: #1K7HVgH6 (JinYong) [討教] 獨孤九劍的剋星是否為金鐘罩呢？ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1411192810.A.446.html 獨孤九劍厲害之處在於料敵機先，預測敵方動作搶攻破綻。 所以要能讓九劍無法發揮效果，就是讓九劍無法做到上面說的那樣，也就是要嘛無法 預測、要嘛預測到了也沒用。 所以要說九劍剋星的話，我認為無形氣牆、六脈、東方葵花是九劍無法應付的剋星。 1.無形氣牆：有動作跟沒動作 有動作： 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。 蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。 無動作： 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 原來鳩摩智越聽越不服，心道：「你說少林派七十二項絕技不能遍學，我不是已經 學會不少？怎麽又沒筋脈齊斷，成為廢人？」雙手攏在衣袖之中，暗暗使出「無相 劫指」，神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便 似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無 蹤，卻也並不反彈而回。 那老僧不聞不見，全不理睬。慕容復雙掌推到那老僧身前尺之處，突然間又如撞上 了一堵無形氣牆，更似撞進了一張漁網之中，掌力雖猛，卻無可施力，給那氣牆反 彈出來 【無形氣牆可是連動作都不用就能用出來，這九劍是要怎預測動作然後攻破綻? XD】 2.六脈：動作極小(只有手指移動)，遠距離，十道劍氣，六種不同劍法、六脈齊使 動作極小： 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 使劍全仗手腕靈活，但出劍收劍，不論如何迅速，總有數尺的距離，他以食指推動 無形劍氣，不過是手指在數寸範圍內轉動，一點一戳，極盡方便。 遠距離： 文章代碼(AID): #1Ly0A0h3 (JinYong) [ptt.cc] Re: [討教] 一陽指的品級問題 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1441792640.A.AC3.html 【六脈的劍氣長度足有五六公尺長】 十道劍氣： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以如 此，仍感莫名其妙。他中指輕彈，中衝劍法又使將出來。霎息之間，適才在圖譜上 見到的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。 【六脈全開時是十道劍氣】 六種不同劍法： 大拇指-少商劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽見這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水，縱橫倚斜，寥寥數筆，卻是劍路 雄勁，頗有石破天驚、風雨大至之勢。 食指-商陽劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝， 商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。 四十二　老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 商陽劍的劍勢不及少商劍宏大，輕靈迅速卻遠有過之 中指-中衝劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍 卻忽來忽去，變化精微。 右手無名指-關衝劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝， 商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。 右手小指-少衝劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便 也有工、拙、捷、緩之分。但「拙」並非不佳，「緩」也威力不減，只奇正有別 而已。 左手小指-少澤劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中沖劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍 卻忽來忽去，變化精微。 六脈同時使用： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰 微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。 鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時，略知劍法之意，純系 以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力而同時運使六脈 劍氣，諒非人力所能企及。 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 本來六脈神劍六路劍法回轉運使，威力比之單使一劍強大得多，但段譽不懂其中 訣竅，單使一劍反更圓熟 【總整理： 也就是說六脈神劍完全體是，一人同時使出十道五六公尺長的劍氣，還一次來六種 不同的劍法，而且運使時只有手指移動而已。 這是要怎麼料敵機先打破綻？ XD】 3.東方葵花：速度快到無法預測、即使預測到也瞬間消失 笑傲江湖 三十六 傷逝 獨狐九劍的要旨，在於看出敵手武功中的破綻，不論是拳腳刀劍，任何招式之中必 有破綻，由此乘虛而入，一擊取勝。那日在黑木崖上與東方不敗相鬥，東方不敗只 握一枚繡花針，可是身如電閃，快得無與倫比，雖身法與招數之中仍有破綻，但這 破綻瞬息即逝，待得見到破綻，破綻已不知去向，決計無法批亢搗虛，攻敵之弱。 【東方或是東方以上的速度就能預測到了也沒用】 ------------------------------------------------------------------------- 文章代碼: #1ROza0or (JinYong) Re: [討教] 獨孤九劍的剋星 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1533270272.A.CB5.html 整理一下： 六脈神劍就是，有質透明無形、遠距離(可達一兩丈，五六公尺)、使用時動作小(僅 需要手指在數吋間移動)、同時有六種不同類型的劍法攻向你，而這六種在小說中有 出現過十指，也就是十把長劍同時進攻。 簡單來說你就想成洛克人中的傑洛，進攻時同時有六到十把的透明光束劍在畫面出現 ，而且那些光束劍還是六種不同的絕招，距離還能很遠。 而且由於只是手指間的移動，施展速度還能很快。 要我形容的話，完整版六脈神劍就是火力密集、火力覆蓋，不間斷的同時網狀攻擊。 六脈神劍可是能跟梵文易筋經齊名、相提並論的絕學，當然超強 XD 天龍八部 二十二 雙眸粲粲如星 阿朱道：「老爺又說，他生平於天下武學無所不窺，只可惜沒見到大理段氏的《六脈 神劍劍譜》，以及少林派的《易筋經》，不免是終身憾事。大哥，慕容老爺既將這兩 套武功相提並論，由此推想，要對付大理段氏的六脈神劍，似乎可從少林《易筋經》 著手。 二版 天龍八部 四十三 王霸雄圖血海深仇 盡歸塵土 鳩摩智數月前在鐵頭人處奪得《易筋經》，知是武學至寶，隨即靜居苦練，他識得經 上梵文，暢曉經義，但練來練去，始終沒半點進境，料想上乘內功，自非旦夕間所能 奏效。少林派《易筋經》與天龍寺「六脈神劍」齊名，慕容博曾稱之為武學中至高無 上的兩大瑰寶，說不定要練上十年八年，這才豁然貫通。 【旁白說六脈神劍跟梵文易筋經齊名，慕容博評價為武學中至高無上的兩大瑰寶】 ※ 編輯: lejnsaryai (118.232.72.138 臺灣), 05/23/2022 00:01:53