※ 引述《iversonya (iversonya)》之銘言： : 今天剛把天龍八部看完，每次看金庸， : 隨年紀大了，每次看都有不一樣的心情， : 可能是社會經驗的增加。 : 問題：為什麼喬峰要自殺？ : 就像我問你，人為什麼要活？ : 早在40多年前，喬峰就應該在小北鼻時死掉， : 根本不用走人生這一回， : 但上帝給他活過一遍， : 又讓他回到原本該死的地方離開人世。 : 上天給他一次體驗生命的機會， : 讓他因為「種族主義」進退兩難， : 如果是韋小寶， : 他一定在兩個族群游刃有餘的兩邊抱大腿。 : 喬的一生一直都是痛苦的活著， : 20歲前，為了人前顯貴，他必定人後落淚。 : 20歲到40歲間，接了某企業的執行長， : 想必常常每天加班到半夜，甚至去其他公司， : 又被聘為管理南部公司的總經理。 : 喬峰就這樣被宋遼夾殺，兩邊都不是人， : 但造成他直接自殺的觸發點，有兩個， : 第一個就是雁門關。第二個就是阿朱。 : 每次看到雁門關第一個想法： : 喬某早就死過一次了。 : 我敢說在他逼遼國不準侵犯宋朝後， : 內心瞬間變成孤兒心態。 : 想到阿朱,就是想回家。 : 自殺這個衝動是很短的，要有爆發力， : 在當下他想家了，想回家了， : 喬峰早就該死在雁門關，早在40多年前， : 起點就是終點，早就要回家了，去找阿朱了！ 唯大英雄能本色，是真名士自風流。英雄蓋世如蕭峰，沒有人可以殺了他除了他自己 金庸寫蕭峰的故事參雜了很多中西古典文學，這方面小弟學識有限，希望可以引出高手細 表。他慷慨激昂處事明快而手段雷霆，孩童時就殺了誣賴他欺負他家人的大夫，也鋪成出 不能受冤枉容易激於義憤的性格，酒後殺紅了眼"蠻性發作"更是酷似水滸裡的武松，由於 從來沒正眼看過弟妹(馬副幫主夫人康敏)而遭陷害，這點和潘金蓮對武松獻媚被其大義斥 責進而反目異曲同工。唯大英雄能本色，偏偏就是不好女色，評比大理段二時也認為其人 太過好色不算英雄，這邊的價值觀就是英雄重義但絲毫不能沾到一點女色。 蕭峰追查大惡人和帶頭大哥的過程彷彿一部懸疑小說，其後大惡人跟帶頭大哥的影子 交錯在一起又重疊在自己身上，到最後才明白其實是自己血肉相連的父親，對於這點蕭峰 本身明白之後卻能夠很坦然，"老子作的惡算在兒子頭上也不算冤枉"，也帶出一種英雄被 宿命原罪所捉弄的荒謬。和莎士比亞的哈姆雷特有所雷同，但與其說蕭峰恩怨分明，作者 在他的心路歷程卻加諸了悲天憫人的胸襟和人道主義。可說蕭峰恩恩，但怨怨卻不見得。 蕭峰沒有武松濫殺無辜(連女婢傭人都不放過因為覺得其助紂為虐)的過失，他大多數 是自衛，在恩仇之際可以坦然但絕不當成買賣背棄原則。但有兩件事情他放不下，第一是 阿朱的柔情，第二是耶律洪基的君和義。 蕭峰在自戕之前，又看見當年他在雁門關槌樹而阿朱忽然出現勸他的幻覺，這裡就鋪 下了要去找阿朱的念頭，也可以說當"塞上牛羊空許約"的當下他就已決定要和阿朱相守， 只是後來因為要解開謎團及照顧阿紫等瑣事而延後。 他終究是遼人血統，最後因為自己的理念阻止了南征，雖然耶律洪基也只是利用他， 但當年危難時相交的情義是真心的。蕭峰的人道主義立場和遼帝衝突，他卻無法像郭靖 對鐵木真一樣選擇離開，以和平為己任這點兩者是相同的，但畢竟郭靖雖在蒙古長大但血 統是漢人，成吉思汗要打郭靖會選擇極力抵抗。而蕭峰是遼人，大遼皇帝是他結拜哥哥， 他已逼得哥哥許下不能南征的諾言。遼帝公開嘲諷質疑他到底是漢人還是遼人，甚至說 蕭峰為大宋立下奇功等等話語。對蕭峰來說他可以坦然面對自己，但是他必須讓洪基知道 他不是自私而是也有替大遼的百姓著想，倘若大宋犯遼他一樣抵抗。與其說是自戕，不如 說是為了堅持自己的立場以身殉道，可看成是一種雖已達成結局但仍舊得犧牲自己的死諫 用自己的性命要耶律洪基記住他自己許下的諾言，另外就是他已沒有遺憾，唯一的遺 憾就是阿朱，所以可以安心上路相隨之了。 --

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