※ 引述《momomodo (莫貘)》之銘言： 藉著這一篇，我覺得有必要完整說一下六脈神劍。 關於六脈神劍跟火焰刀我之前有寫過，可以參考我這篇 文章代碼(AID): #1K55PMql (JinYong) Re: [討教] 火焰刀這門武功 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1410618966.A.D2F.html : 為什麼？這又要回到六脈神劍這東西上面了。 : 首先，六脈神劍是劍法，而且是那種名揚天下但從未公開展演的劍法，經驗比較老到的高 : 手可以猜出這是門無形氣劍劍法，它確實也是無形氣劍。 : 問題來了，它骨子裡還是一門以指化劍的衍生武學，含有兩種特性，跟世人所知的劍法 : 其實相差甚遠，所以不能把它當"劍法"這種概念去應對。 六脈神劍是把一陽指指力化作劍氣，再把這劍氣當作劍身，拿來使六脈神劍的劍法。 正常劍法則是把實體的劍當作劍身，拿來使劍法。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無 形氣劍。 要真的說「跟一般的劍法相差甚遠」的地方，我覺得會是在於，「手指揮舞比手腕移 動還要迅速」「劍法及遠的距離」、「單人就能使六種劍法」、「十指一起用」上。 我覺得很多人都誤會六脈神劍的樣子，以為六脈神劍是像幽遊白書的靈丸，或是獵人 幻影旅團的雙手機關槍那樣，是從手指射出內力彈。 但實際上六脈神劍並不是這樣子。 如果六脈神劍是靈丸那種樣子，請問是要怎麼把射出去的靈丸拿來使劍法？ 像靈丸那種比較偏向一陽指而不是六脈神劍。 要說的話把六脈神劍想成幽遊白書的靈劍，或是獵人的剪刀石頭布的剪刀會比較好。 但當然還是會有所不同的地方，那就是靈劍、剪刀是把靈氣、念力放射出來維持住劍 體的形狀，而六脈神劍是把劍氣放射出來持續向前噴，然後最初的劍氣及遠之後消失 換成後面的劍氣向前當劍尖(持續這動作)。 也就是六脈劍氣的劍身是從手指一直源源不絕向前噴出劍氣，並不是噴出一條劍氣構 成的劍身後就固定住。 簡單來說六脈神劍就是劍氣射出後不間斷、連射所形成的「線狀」攻擊。 然後因為它是線狀的，所以手指移動時這條線也會跟著移動，自然就能把手指的移動 當作是在使劍法。要是不能理解的話，可以想成手指的指甲超級長，那這樣手指移動 時是不是像把劍在那邊揮來揮去？這就是六脈神劍的劍身，只是不是指甲而是劍氣構 成的。 再來說「六脈神劍是把劍氣放射出來持續向前噴，然後及遠之後消失，並不是一直維 持住劍身」這個。 可以把六脈神劍想像成水槍、水刀，劍氣是水。水槍把水射出來會形成一條線，然後 你把水槍左右上下移動，噴出去的那條水柱也會跟著移動。而因為噴力的關係，最後 水柱沒力會往下墜。 六脈神劍也類似，從手指把劍氣射出去形成一條線狀的劍身，隨著手指的移動，劍氣 構成的劍身也會隨之移動，移動的路徑就是劍法。而因為劍氣是不斷向前衝射，劍身 有如電鋸的鋸齒，所以移動時可以揮削、砍劈、格擋。 簡單來說六脈神劍是水槍一直按著，槍管的水源源不絕向前噴射，形成一條水柱； 而一陽指則是水槍不一直按著，槍管的水就射出那個量，形成單發的水彈。 水槍論也正好可以說明為什麼六脈神劍可以轉彎，畢竟水槍在甩來甩去時，水柱也會 跟著有個弧度。 而六脈神劍會射到牆反彈也是這個原因，水槍的水噴到後面就會無力下墜，六脈神劍 劍氣噴遠後也會無力消失掉(其實金庸的每一門外放武功都一樣，掌力指力那種東西 金庸也是有設定最多就幾丈長，如果沒有極限的話豈不是能繞行地球一圈了？)， 那個橋段就能想成六脈神劍的劍氣射到底時，最初的那道劍氣無力了快要消失了，但 因為它還是有質的，所以撞到牆後變成跳彈那樣反射回來。 所以六脈神劍的特徵是 (1)把內力化成劍氣，而這劍氣從手指一直噴出去形成一條線，可以把它當作一道劍 身，再經由手指的移動挪移運使出專屬的劍法 (2)每根手指都不同，所以會有六種劍法 (3)因為人體有十根手指，所以可以十指一起使用六脈神劍 (4)六脈神劍的劍氣長度可達五公尺以上 (5)因為是手指揮舞，所以比尋常劍法的手腕使用更加迅速，難以看穿 (1)這劍氣從手指一直噴出去形成一道劍身 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本參左手小指疾伸，一條氣流從少澤穴中激射而出，指向身前的碧煙。 【因為是一條，所以就不是靈丸之類的顆狀，而是一條劍氣組成的線狀劍身】 枯榮雙指回轉，劍氣縮回，六根藏香齊腰折斷。 【如果六脈不是線狀的話，手指回轉時是要怎麼讓劍氣縮回來好切斷東西？】 (2)每根手指都不同，所以會有六種劍法 1.大拇指少商劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽見這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水，縱橫倚斜，寥寥數筆，卻是劍路 雄勁，頗有石破天驚、風雨大至之勢。 2.食指商陽劍、無名指關衝劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝， 商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。 3.中指中衝劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 再看本參的少澤劍法時，也是如此。只不過中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，少澤劍 卻忽來忽去，變化精微。 4.右手小指少衝劍、左手小指少澤劍 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便 也有工、拙、捷、緩之分。但「拙」並非不佳，「緩」也威力不減，只奇正有別 而已。 (3)六脈神劍完全版是六脈一起使用，而且可以十指 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 枯榮忽道：「咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不 成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。 本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰 微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。 鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時，略知劍法之意，純系 以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力而同時運使六脈 劍氣，諒非人力所能企及。 天龍八部 十七 今日意 段譽只感呼吸急促，頭腦暈眩，大駭之下，閉著眼睛雙手亂點，嗤嗤嗤嗤響聲不 絕，少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤，六脈神劍齊發，那黃鬍子身中六洞 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 本來六脈神劍六路劍法回轉運使，威力比之單使一劍強大得多 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以 如此，仍感莫名其妙。他中指輕彈，中沖劍法又使將出來。霎息之間，適才在圖 譜上見到的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。 他竟不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內力上蓄勢 緩進，真要傷到自己，尚有片刻，倘若後發先至，當可打他個措手不及。 　 　鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢淩厲的少商 劍，卻沒料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。 段譽聽得保定帝等人的驚呼，知道不妙，雙手同時出力揮出，他心下驚慌，真氣 自然湧出，右手少沖劍，左手少澤劍，雙劍同時架開了火焰刀這一招 【枯榮可以用出雙手拇指少商劍，表示內力夠的話可以單脈左右手一起用】 也就是說左右手拇指少商劍、左右手食指商陽劍、左右手中指中衝劍、左右手無 名指關衝劍，右手右手小指少衝劍，左手小指少澤劍，共十指。 (4)六脈神劍的劍氣長度可達五公尺以上 詳情請看我之前寫的這篇： 文章代碼(AID): #1Ly0A0h3 (JinYong) Re: [討教] 一陽指的品級問題 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1441792640.A.AC3.html (5)六脈神劍是用手指移動使出，比平常的劍法需要靠手腕還要迅速 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 使劍全仗手腕靈活，但出劍收劍，不論如何迅速，總有數尺的距離，他以食指推 動無形劍氣，不過是手指在數寸範圍內轉動，一點一戳，極盡方便。 整理一下： 六脈神劍就是，有質透明無形、遠距離(可達一兩丈，五六公尺)、使用時動作小(僅 需要手指在數吋間移動)、同時有六種不同類型的劍法攻向你，而這六種在小說中有 出現過十指，也就是十把長劍同時進攻。 簡單來說你就想成洛克人中的傑洛，進攻時同時有六到十把的透明光束劍在畫面出現 ，而且那些光束劍還是六種不同的絕招，距離還能很遠。 而且由於只是手指間的移動，施展速度還能很快。 要我形容的話，完整版六脈神劍就是火力密集、火力覆蓋，不間斷的同時網狀攻擊。 : 劍走削、刺、划，劍身厚實一點的可以斬劈，防禦時舞劍花或直接格擋。 : 劍是手持兵器，柄短且沉身長且輕，運用時走勢重心全仰仗柄去操控微調，所以很吃 : 使用者的手腕靈巧。 : 這種"劍"的特點在六脈神劍上完全看不到。 : 六脈神劍就想成是水柱，什麼削刺划都沒有，也沒讓敵人格擋的概念，有的是戳、撇 ^^^^^^^^^^^^^^^^ : 、捺、直劃橫劃、勾等等指頭動作，擋到就震斷或是暴力劈斷，性質相近的反而是朱子柳 : 的一陽筆法，把對手當書法平面對付，只是段譽是用六脈神劍。 削： 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武 陡然間嗤的一聲，段譽劍氣透圍而入，慕容復帽子遭削落，登時頭發四散，狼狽不堪。 刺： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽刺了這幾劍後，知道只要情勢緊急，鼓氣出指，內勁真氣登時激發，但何以如此 ，仍感莫名其妙。 切： 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉 旁人是「關心則亂」，他卻是「關心則出」，必須情急關切，內力方能出指。但聽得 嗤的一聲響，慕容復一只衣袖已給無形劍切下，跟著劍氣與慕容復的掌力撞上。 揮舞、阻擋： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 段譽聽得保定帝等人的驚呼，知道不妙，雙手同時出力揮出，他心下驚慌，真氣自然 湧出，右手少衝劍，左手少澤劍，雙劍同時架開了火焰刀這一招，余勢未盡，嗤嗤聲 響，向鳩摩智反擊過去。 轉彎： 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本相小指一彈，劍招轉彎斜刺，已是這路劍招的第二次使出。 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉 段譽一招「少衝劍」從左側繞來，慕容復舉刀擋格，當的一聲，一柄利刃又給震斷。 【削跟切正好能說明六脈神劍不是像靈丸那樣一顆內力彈】 : 上面這是合理的情況，書中沒詳細敘述六脈是怎麼跑的，從天龍寺一戰群僧手上劍氣就直 : 接噴出，段譽在少林寺一戰也只是手指戳來戳去，人沒怎麼移動就把慕容復釘在遠處 : 無法靠近，唯一的差點中招是慕容復丟筆砸他來看，六脈神劍的劍法也不具有像一般劍法 : 包含移動走位的身法特性，破劍式能不能發揮就真的很有問題。 你這邊的問題是把未曾按部就班習武、沒有武學常識的段譽版六脈，當作是正常版的 六脈神劍，實際上六脈神劍還是能移動走位的，不是呆呆站在原地使用。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 兩人的內力激蕩數招，本參大師心知倘若坐定不動，難以施展劍法上的威力，起身向 左斜行三步，左手小指的內力自左向右斜攻過去。 本參在用六脈就移動過了。 如果是坐著無法發揮六脈威力，要站著才行，不代表六脈有移動之類的走位打法，那 他站起來就好了，幹嘛還向左斜行三步？ 表示正常版六脈神劍是可以隨機應變，依著敵人的位置、攻擊等等跟著移動腳步使用。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.107.119 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1533270272.A.CB5.html 我說有所不同的地方是在劍身構成的不同上。 六脈是源源不絕的向前噴出劍氣，所以會形成線狀、條狀的劍身。 (內力外放及遠後會消失，所以劍身是第一道噴遠後消失，劍尖換後面的第二道延續) 至於桑原的靈劍，我用小傑的剪刀來形容好了。 剪刀是變化系，是把念變化成一個劍身，然後用「凝」凝聚在那邊。 六脈比較像是放出系，源源不絕放出劍氣而形成一道劍身，但不是持續凝聚在那。 因為六脈有劍氣噴遠後遇到牆壁反彈的描述，所以六脈並不像靈劍(幽遊)、剪刀(獵人) 、光劍(星際大戰)那樣，把能量凝聚成劍身。 而比較像是把能量(內力劍氣)噴出成一條劍身，然後噴遠後會消失。 (消失前還有質量，所以遇到牆壁會像跳彈那樣反彈) 但問題是依照金庸的設定六脈神劍就是劍法，書中的眾人包含頂尖高手鳩摩智、蕭 峰、慕容博都認為六脈神劍是劍法。 為何我們讀者就偏要跟設定不同，認為六脈神劍不是劍法呢？ XD 只因為他強到不像是正常劍法？ 六脈神劍其實就是兩個組成，一種是內功圖譜，一種劍法圖譜。 六脈神劍的內功可以變成劍氣，劍氣不斷噴出形成劍身。 此劍再搭配上它專屬的劍法。 對，六脈神劍是像流體那樣，是劍氣不斷向前噴射而形成劍身。 靈劍剪刀那種是比較像是固體，是把靈氣、念力變成一把劍。 對，類似那樣子，因為劍氣綿密不間斷的射出，形成一道長長的劍氣氣勁。 所以六脈神劍射牆反彈那邊就能用跳彈解釋。 噴到底的那道劍氣因為快要到極限所以無力了，但要消失前還是有質的，所以撞到牆 後就像子彈跳彈那樣反彈回去射死人。 我認為會，而且真的超爆幹強。 XD 六脈神劍除了劍氣形成的超長劍身外，它本身還有附六門專屬劍法。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 本參道：「這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」保定帝 不解，道：「請方丈指點。」 保定帝依言運起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自『關衝』穴中洶湧迸發。 枯榮大師喜道：「你內力修為不凡。這劍法雖然變化繁覆，但劍氣既已成形，自能隨 意所之了。」 每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出 手指在空中虛點虛劃。 這些就是六脈神劍的劍招。 而九劍的話則可以取代這些劍招。 也就是說六脈配九劍就是： 六脈劍氣形成的超長距離劍身，再搭配能預測別人動作進而攻擊破綻的獨孤九劍。 而且還是六到十道劍氣，還能只用手指移動就好。 原PO，我大概了解討論的關鍵了。 你現在的問題是把命題鎖在令狐沖跟段譽上，但我要討論的是六脈神劍這門劍法。 不是限定在段譽版喔。 像子彈一直射也可以啊，你子彈一直按著連發，射出去呈現一直線，然後左右上下擺 動機槍，你的彈幕也會跟著左右上下移動，這樣就像六脈了。 不過子彈與子彈間的間距要很密集，不然就沒了劍身了。 手指 連續不間斷射出劍氣，形成一道長長的劍氣氣勁，可以拿這道劍氣使出劍法 _____ ____○ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 少澤跟少衝同時存在左右手的小指上。 所以如果是左撇子的話，就可能是左手的少商劍、商陽劍、中衝劍、關衝劍，然後 原本的六脈神劍小指有說因為慣用手的問題，所以左撇子就變成左手小指少衝劍、 右手小指少澤劍。 其實這個很好思考， 正常劍法就是手中有把劍，拿那把劍揮舞屬於劍的招式。 六脈神劍就是劍氣化做劍，手指揮舞屬於它的劍法招式 笑傲江湖 三十五 復仇 余滄海一聲呼喝，便有四名弟子挺劍直上，兩把劍分刺他左胸右胸，兩把劍分自左右 橫掃，斬其雙腿。 林平之右手伸出，在兩名青城弟子手腕上迅速無比地一按，跟著手臂回轉，在斬他下 盤的兩名青城弟子手肘上一推，只聽得四聲慘呼，兩人倒了下來。這兩人本以長劍刺 他胸膛，但給他在手腕上一按，長劍回轉，竟插入了自己小腹。林平之叫道：「辟邪 劍法，第二招和第三招！看清楚了吧？」轉身上鞍，縱馬而去。 青城人眾驚得呆了，竟沒上前追趕。看另外兩名弟子時，只見一人的長劍自下而上地 刺入了對方胸膛，另一人也是如此。這二人均已氣絕，但右手仍緊握劍柄，是以二人 相互連住，仍直立不倒。 林平之這麽一按一推，令狐沖看得分明，又驚駭，又佩服，心道：「高明之極，這確 是劍法，不是擒拿。只不過他手中沒持劍而已。」 這段要注意的地方是林平之有說第二招跟第三招，所以是兩個招式。 而這兩個招式明顯是指一按跟一推。 余滄海的四名弟子，兩名攻上路刺左右胸，兩名攻下盤斬腿。 兩名攻上路刺胸口的，林平之一按他們的手腕，讓他們手腕回轉倒刺自己小腹； 兩名攻下盤斬雙腿的，林平之一推它們的手肘，讓他們互相刺到雙方胸膛。 那一按我是會想成：「對方持劍進攻上路，辟邪方因為速度夠快可以持劍按住對方的 劍不讓他打中自己，然後劍刺進對方小腹。換成空手變成那按是把對方持劍的手腕按 住轉向，讓他手上的長劍反刺向自己。」 那一推我是會想成：「對方持劍進攻下盤，辟邪方因為速度夠快可以持劍推開手肘不 讓他打中自己，然後劍刺進對方胸膛。換成空手變成那推是把把對方持劍的手肘推開 轉向，讓他手上的長劍反刺向別方。」 當然以上全是我腦補，不可能完全正確 XD 不過我個人是不會去細究招式運使時的詳細狀態(比方說手怎麼用怎麼打)，畢竟金庸 也不是練武術的，只是小說家，當小說中的神(作者)創造世界時認定此招怎樣怎樣， 我個人是認為也這樣認定就好，不要去細究。 金庸既然認為那一按一推是劍法不是擒拿，那就是劍法。 至於為什麼是，金庸沒明說，硬要去解釋只能變成腦補 XD 金庸有設定內力外噴時的極限距離，所以再怎樣還是有其極限。 所以不是你想噴多遠就能多遠。 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉 1.武術中所謂「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但也 決不能將內力運之於二丈之外，「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人， 已是武林中罕見的神功。 2.天下武術之中，任你掌力再強，也決無一掌可擊到五丈以外的。 有格擋的地方能擋住，沒擋到的地方應該是會有劍氣穿過去。 段譽在天龍寺對決鳩摩智時有一個橋段，鳩摩智由上往下劈火焰刀，段譽出雙劍格 擋，結果劍氣餘勁繼續噴向鳩摩智。 天龍八部 十 劍氣碧煙橫 他三人出招，自是上乘武功中攻敵之不得不救，哪知鳩摩智先以內勁封住周身要害 ，這一刀毫不退縮，仍然筆直砍落。段譽聽得保定帝等人的驚呼，知道不妙，雙手 同時出力揮出，他心下驚慌，真氣自然湧出，右手少沖劍，左手少澤劍，雙劍同時 架開了火焰刀這一招，餘勢未盡，嗤嗤聲響，向鳩摩智反擊過去。鳩摩智不暇多想 ，左手發勁擋擊。 以「型態」來說，相較於內力彈，當然用光劍來比喻會更加適合。 但我會說水槍是要來形容六脈神劍的「原理」，也就是從指尖源源不絕的向前噴射。 而不是噴出一道劍氣後就維持住那道劍氣不變。 天龍八部 十七 今日意 段譽大奇，扳過他身子一看，果見他後腦「玉枕穴」上有一小孔，鮮血汩汩流出，這 傷痕正是自己六脈神劍所創。他一時想不明白，不知自己在緊急關頭中功力凝聚，一 指點出，真氣沖上墻壁，反彈過來，擊中了那西夏好手的後腦。段譽一共點了數十指 ，從墻壁上一一反彈在對方背後各處。但那西夏人功力既高，而真氣的反彈之力又已 大為減弱，損傷不到他分毫，可是最後一股真氣恰好反彈到他的「玉枕穴」上。那「 玉枕穴」是他罩門所在，最是柔嫩，真氣雖弱，一撞之下還是立時送命。 如果六脈神劍原理是像星戰光劍、幽遊白書靈劍、獵人剪刀那樣固定住劍體的話，是 要怎麼反彈回來？ 但如果用水管噴水來想的話是不是就較類似了？噴出去的水可以隨著水管的移動而移 動(劍法)，噴到牆壁時還會反彈四處亂濺。 因為這樣所以我才會用水槍、水刀來比喻六脈神劍。 ※ 編輯: lejnsaryai (118.232.143.41 臺灣), 01/26/2020 18:09:37