※ 引述《momomodo (莫貘)》之铭言： 藉着这一篇，我觉得有必要完整说一下六脉神剑。 关於六脉神剑跟火焰刀我之前有写过，可以参考我这篇 文章代码(AID): #1K55PMql (JinYong) Re: [讨教] 火焰刀这门武功 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1410618966.A.D2F.html : 为什麽？这又要回到六脉神剑这东西上面了。 : 首先，六脉神剑是剑法，而且是那种名扬天下但从未公开展演的剑法，经验比较老到的高 : 手可以猜出这是门无形气剑剑法，它确实也是无形气剑。 : 问题来了，它骨子里还是一门以指化剑的衍生武学，含有两种特性，跟世人所知的剑法 : 其实相差甚远，所以不能把它当"剑法"这种概念去应对。 六脉神剑是把一阳指指力化作剑气，再把这剑气当作剑身，拿来使六脉神剑的剑法。 正常剑法则是把实体的剑当作剑身，拿来使剑法。 天龙八部 十 剑气碧烟横 本因道：「六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无 形气剑。 要真的说「跟一般的剑法相差甚远」的地方，我觉得会是在於，「手指挥舞比手腕移 动还要迅速」「剑法及远的距离」、「单人就能使六种剑法」、「十指一起用」上。 我觉得很多人都误会六脉神剑的样子，以为六脉神剑是像幽游白书的灵丸，或是猎人 幻影旅团的双手机关枪那样，是从手指射出内力弹。 但实际上六脉神剑并不是这样子。 如果六脉神剑是灵丸那种样子，请问是要怎麽把射出去的灵丸拿来使剑法？ 像灵丸那种比较偏向一阳指而不是六脉神剑。 要说的话把六脉神剑想成幽游白书的灵剑，或是猎人的剪刀石头布的剪刀会比较好。 但当然还是会有所不同的地方，那就是灵剑、剪刀是把灵气、念力放射出来维持住剑 体的形状，而六脉神剑是把剑气放射出来持续向前喷，然後最初的剑气及远之後消失 换成後面的剑气向前当剑尖(持续这动作)。 也就是六脉剑气的剑身是从手指一直源源不绝向前喷出剑气，并不是喷出一条剑气构 成的剑身後就固定住。 简单来说六脉神剑就是剑气射出後不间断、连射所形成的「线状」攻击。 然後因为它是线状的，所以手指移动时这条线也会跟着移动，自然就能把手指的移动 当作是在使剑法。要是不能理解的话，可以想成手指的指甲超级长，那这样手指移动 时是不是像把剑在那边挥来挥去？这就是六脉神剑的剑身，只是不是指甲而是剑气构 成的。 再来说「六脉神剑是把剑气放射出来持续向前喷，然後及远之後消失，并不是一直维 持住剑身」这个。 可以把六脉神剑想像成水枪、水刀，剑气是水。水枪把水射出来会形成一条线，然後 你把水枪左右上下移动，喷出去的那条水柱也会跟着移动。而因为喷力的关系，最後 水柱没力会往下坠。 六脉神剑也类似，从手指把剑气射出去形成一条线状的剑身，随着手指的移动，剑气 构成的剑身也会随之移动，移动的路径就是剑法。而因为剑气是不断向前冲射，剑身 有如电锯的锯齿，所以移动时可以挥削、砍劈、格挡。 简单来说六脉神剑是水枪一直按着，枪管的水源源不绝向前喷射，形成一条水柱； 而一阳指则是水枪不一直按着，枪管的水就射出那个量，形成单发的水弹。 水枪论也正好可以说明为什麽六脉神剑可以转弯，毕竟水枪在甩来甩去时，水柱也会 跟着有个弧度。 而六脉神剑会射到墙反弹也是这个原因，水枪的水喷到後面就会无力下坠，六脉神剑 剑气喷远後也会无力消失掉(其实金庸的每一门外放武功都一样，掌力指力那种东西 金庸也是有设定最多就几丈长，如果没有极限的话岂不是能绕行地球一圈了？)， 那个桥段就能想成六脉神剑的剑气射到底时，最初的那道剑气无力了快要消失了，但 因为它还是有质的，所以撞到墙後变成跳弹那样反射回来。 所以六脉神剑的特徵是 (1)把内力化成剑气，而这剑气从手指一直喷出去形成一条线，可以把它当作一道剑 身，再经由手指的移动挪移运使出专属的剑法 (2)每根手指都不同，所以会有六种剑法 (3)因为人体有十根手指，所以可以十指一起使用六脉神剑 (4)六脉神剑的剑气长度可达五公尺以上 (5)因为是手指挥舞，所以比寻常剑法的手腕使用更加迅速，难以看穿 (1)这剑气从手指一直喷出去形成一道剑身 天龙八部 十 剑气碧烟横 本参左手小指疾伸，一条气流从少泽穴中激射而出，指向身前的碧烟。 【因为是一条，所以就不是灵丸之类的颗状，而是一条剑气组成的线状剑身】 枯荣双指回转，剑气缩回，六根藏香齐腰折断。 【如果六脉不是线状的话，手指回转时是要怎麽让剑气缩回来好切断东西？】 (2)每根手指都不同，所以会有六种剑法 1.大拇指少商剑 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉见这路少商剑的剑法便如是一幅泼墨山水，纵横倚斜，寥寥数笔，却是剑路 雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。 2.食指商阳剑、无名指关冲剑 天龙八部 十 剑气碧烟横 凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜， 商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。 3.中指中冲剑 天龙八部 十 剑气碧烟横 再看本参的少泽剑法时，也是如此。只不过中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑 却忽来忽去，变化精微。 4.右手小指少冲剑、左手小指少泽剑 天龙八部 十 剑气碧烟横 少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便 也有工、拙、捷、缓之分。但「拙」并非不佳，「缓」也威力不减，只奇正有别 而已。 (3)六脉神剑完全版是六脉一起使用，而且可以十指 天龙八部 十 剑气碧烟横 枯荣忽道：「咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不 成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。 本因道：「依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰 微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。 鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论「六脉神剑」之时，略知剑法之意，纯系 以内力使无形剑气，都觉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉 剑气，谅非人力所能企及。 天龙八部 十七 今日意 段誉只感呼吸急促，头脑晕眩，大骇之下，闭着眼睛双手乱点，嗤嗤嗤嗤响声不 绝，少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽，六脉神剑齐发，那黄胡子身中六洞 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉刺了这几剑後，知道只要情势紧急，鼓气出指，内劲真气登时激发，但何以 如此，仍感莫名其妙。他中指轻弹，中冲剑法又使将出来。霎息之间，适才在图 谱上见到的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。 天龙八部 十 剑气碧烟横 枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。 他竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势 缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若後发先至，当可打他个措手不及。 　 　鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势淩厉的少商 剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。 段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气 自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招 【枯荣可以用出双手拇指少商剑，表示内力够的话可以单脉左右手一起用】 也就是说左右手拇指少商剑、左右手食指商阳剑、左右手中指中冲剑、左右手无 名指关冲剑，右手右手小指少冲剑，左手小指少泽剑，共十指。 (4)六脉神剑的剑气长度可达五公尺以上 详情请看我之前写的这篇： 文章代码(AID): #1Ly0A0h3 (JinYong) Re: [讨教] 一阳指的品级问题 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1441792640.A.AC3.html (5)六脉神剑是用手指移动使出，比平常的剑法需要靠手腕还要迅速 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 使剑全仗手腕灵活，但出剑收剑，不论如何迅速，总有数尺的距离，他以食指推 动无形剑气，不过是手指在数寸范围内转动，一点一戳，极尽方便。 整理一下： 六脉神剑就是，有质透明无形、远距离(可达一两丈，五六公尺)、使用时动作小(仅 需要手指在数寸间移动)、同时有六种不同类型的剑法攻向你，而这六种在小说中有 出现过十指，也就是十把长剑同时进攻。 简单来说你就想成洛克人中的杰洛，进攻时同时有六到十把的透明光束剑在画面出现 ，而且那些光束剑还是六种不同的绝招，距离还能很远。 而且由於只是手指间的移动，施展速度还能很快。 要我形容的话，完整版六脉神剑就是火力密集、火力覆盖，不间断的同时网状攻击。 : 剑走削、刺、划，剑身厚实一点的可以斩劈，防御时舞剑花或直接格挡。 : 剑是手持兵器，柄短且沉身长且轻，运用时走势重心全仰仗柄去操控微调，所以很吃 : 使用者的手腕灵巧。 : 这种"剑"的特点在六脉神剑上完全看不到。 : 六脉神剑就想成是水柱，什麽削刺划都没有，也没让敌人格挡的概念，有的是戳、撇 ^^^^^^^^^^^^^^^^ : 、捺、直划横划、勾等等指头动作，挡到就震断或是暴力劈断，性质相近的反而是朱子柳 : 的一阳笔法，把对手当书法平面对付，只是段誉是用六脉神剑。 削： 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 陡然间嗤的一声，段誉剑气透围而入，慕容复帽子遭削落，登时头发四散，狼狈不堪。 刺： 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉刺了这几剑後，知道只要情势紧急，鼓气出指，内劲真气登时激发，但何以如此 ，仍感莫名其妙。 切： 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 旁人是「关心则乱」，他却是「关心则出」，必须情急关切，内力方能出指。但听得 嗤的一声响，慕容复一只衣袖已给无形剑切下，跟着剑气与慕容复的掌力撞上。 挥舞、阻挡： 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然 涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声 响，向鸠摩智反击过去。 转弯： 天龙八部 十 剑气碧烟横 本相小指一弹，剑招转弯斜刺，已是这路剑招的第二次使出。 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 段誉一招「少冲剑」从左侧绕来，慕容复举刀挡格，当的一声，一柄利刃又给震断。 【削跟切正好能说明六脉神剑不是像灵丸那样一颗内力弹】 : 上面这是合理的情况，书中没详细叙述六脉是怎麽跑的，从天龙寺一战群僧手上剑气就直 : 接喷出，段誉在少林寺一战也只是手指戳来戳去，人没怎麽移动就把慕容复钉在远处 : 无法靠近，唯一的差点中招是慕容复丢笔砸他来看，六脉神剑的剑法也不具有像一般剑法 : 包含移动走位的身法特性，破剑式能不能发挥就真的很有问题。 你这边的问题是把未曾按部就班习武、没有武学常识的段誉版六脉，当作是正常版的 六脉神剑，实际上六脉神剑还是能移动走位的，不是呆呆站在原地使用。 天龙八部 十 剑气碧烟横 两人的内力激荡数招，本参大师心知倘若坐定不动，难以施展剑法上的威力，起身向 左斜行三步，左手小指的内力自左向右斜攻过去。 本参在用六脉就移动过了。 如果是坐着无法发挥六脉威力，要站着才行，不代表六脉有移动之类的走位打法，那 他站起来就好了，干嘛还向左斜行三步？ 表示正常版六脉神剑是可以随机应变，依着敌人的位置、攻击等等跟着移动脚步使用。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.107.119 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1533270272.A.CB5.html 我说有所不同的地方是在剑身构成的不同上。 六脉是源源不绝的向前喷出剑气，所以会形成线状、条状的剑身。 (内力外放及远後会消失，所以剑身是第一道喷远後消失，剑尖换後面的第二道延续) 至於桑原的灵剑，我用小杰的剪刀来形容好了。 剪刀是变化系，是把念变化成一个剑身，然後用「凝」凝聚在那边。 六脉比较像是放出系，源源不绝放出剑气而形成一道剑身，但不是持续凝聚在那。 因为六脉有剑气喷远後遇到墙壁反弹的描述，所以六脉并不像灵剑(幽游)、剪刀(猎人) 、光剑(星际大战)那样，把能量凝聚成剑身。 而比较像是把能量(内力剑气)喷出成一条剑身，然後喷远後会消失。 (消失前还有质量，所以遇到墙壁会像跳弹那样反弹) 但问题是依照金庸的设定六脉神剑就是剑法，书中的众人包含顶尖高手鸠摩智、萧 峰、慕容博都认为六脉神剑是剑法。 为何我们读者就偏要跟设定不同，认为六脉神剑不是剑法呢？ XD 只因为他强到不像是正常剑法？ 六脉神剑其实就是两个组成，一种是内功图谱，一种剑法图谱。 六脉神剑的内功可以变成剑气，剑气不断喷出形成剑身。 此剑再搭配上它专属的剑法。 对，六脉神剑是像流体那样，是剑气不断向前喷射而形成剑身。 灵剑剪刀那种是比较像是固体，是把灵气、念力变成一把剑。 对，类似那样子，因为剑气绵密不间断的射出，形成一道长长的剑气气劲。 所以六脉神剑射墙反弹那边就能用跳弹解释。 喷到底的那道剑气因为快要到极限所以无力了，但要消失前还是有质的，所以撞到墙 後就像子弹跳弹那样反弹回去射死人。 我认为会，而且真的超爆干强。 XD 六脉神剑除了剑气形成的超长剑身外，它本身还有附六门专属剑法。 天龙八部 十 剑气碧烟横 本参道：「这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。」保定帝 不解，道：「请方丈指点。」 保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自『关冲』穴中汹涌迸发。 枯荣大师喜道：「你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁覆，但剑气既已成形，自能随 意所之了。」 每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出 手指在空中虚点虚划。 这些就是六脉神剑的剑招。 而九剑的话则可以取代这些剑招。 也就是说六脉配九剑就是： 六脉剑气形成的超长距离剑身，再搭配能预测别人动作进而攻击破绽的独孤九剑。 而且还是六到十道剑气，还能只用手指移动就好。 原PO，我大概了解讨论的关键了。 你现在的问题是把命题锁在令狐冲跟段誉上，但我要讨论的是六脉神剑这门剑法。 不是限定在段誉版喔。 像子弹一直射也可以啊，你子弹一直按着连发，射出去呈现一直线，然後左右上下摆 动机枪，你的弹幕也会跟着左右上下移动，这样就像六脉了。 不过子弹与子弹间的间距要很密集，不然就没了剑身了。 手指 连续不间断射出剑气，形成一道长长的剑气气劲，可以拿这道剑气使出剑法 _____ ____○ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ 少泽跟少冲同时存在左右手的小指上。 所以如果是左撇子的话，就可能是左手的少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑，然後 原本的六脉神剑小指有说因为惯用手的问题，所以左撇子就变成左手小指少冲剑、 右手小指少泽剑。 其实这个很好思考， 正常剑法就是手中有把剑，拿那把剑挥舞属於剑的招式。 六脉神剑就是剑气化做剑，手指挥舞属於它的剑法招式 笑傲江湖 三十五 复仇 余沧海一声呼喝，便有四名弟子挺剑直上，两把剑分刺他左胸右胸，两把剑分自左右 横扫，斩其双腿。 林平之右手伸出，在两名青城弟子手腕上迅速无比地一按，跟着手臂回转，在斩他下 盘的两名青城弟子手肘上一推，只听得四声惨呼，两人倒了下来。这两人本以长剑刺 他胸膛，但给他在手腕上一按，长剑回转，竟插入了自己小腹。林平之叫道：「辟邪 剑法，第二招和第三招！看清楚了吧？」转身上鞍，纵马而去。 青城人众惊得呆了，竟没上前追赶。看另外两名弟子时，只见一人的长剑自下而上地 刺入了对方胸膛，另一人也是如此。这二人均已气绝，但右手仍紧握剑柄，是以二人 相互连住，仍直立不倒。 林平之这麽一按一推，令狐冲看得分明，又惊骇，又佩服，心道：「高明之极，这确 是剑法，不是擒拿。只不过他手中没持剑而已。」 这段要注意的地方是林平之有说第二招跟第三招，所以是两个招式。 而这两个招式明显是指一按跟一推。 余沧海的四名弟子，两名攻上路刺左右胸，两名攻下盘斩腿。 两名攻上路刺胸口的，林平之一按他们的手腕，让他们手腕回转倒刺自己小腹； 两名攻下盘斩双腿的，林平之一推它们的手肘，让他们互相刺到双方胸膛。 那一按我是会想成：「对方持剑进攻上路，辟邪方因为速度够快可以持剑按住对方的 剑不让他打中自己，然後剑刺进对方小腹。换成空手变成那按是把对方持剑的手腕按 住转向，让他手上的长剑反刺向自己。」 那一推我是会想成：「对方持剑进攻下盘，辟邪方因为速度够快可以持剑推开手肘不 让他打中自己，然後剑刺进对方胸膛。换成空手变成那推是把把对方持剑的手肘推开 转向，让他手上的长剑反刺向别方。」 当然以上全是我脑补，不可能完全正确 XD 不过我个人是不会去细究招式运使时的详细状态(比方说手怎麽用怎麽打)，毕竟金庸 也不是练武术的，只是小说家，当小说中的神(作者)创造世界时认定此招怎样怎样， 我个人是认为也这样认定就好，不要去细究。 金庸既然认为那一按一推是剑法不是擒拿，那就是剑法。 至於为什麽是，金庸没明说，硬要去解释只能变成脑补 XD 金庸有设定内力外喷时的极限距离，所以再怎样还是有其极限。 所以不是你想喷多远就能多远。 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 1.武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也 决不能将内力运之於二丈之外，「火焰刀」与「六脉神剑」之类以空劲内力伤人， 已是武林中罕见的神功。 2.天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。 有格挡的地方能挡住，没挡到的地方应该是会有剑气穿过去。 段誉在天龙寺对决鸠摩智时有一个桥段，鸠摩智由上往下劈火焰刀，段誉出双剑格 挡，结果剑气余劲继续喷向鸠摩智。 天龙八部 十 剑气碧烟横 他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，哪知鸠摩智先以内劲封住周身要害 ，这一刀毫不退缩，仍然笔直砍落。段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手 同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时 架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想 ，左手发劲挡击。 以「型态」来说，相较於内力弹，当然用光剑来比喻会更加适合。 但我会说水枪是要来形容六脉神剑的「原理」，也就是从指尖源源不绝的向前喷射。 而不是喷出一道剑气後就维持住那道剑气不变。 天龙八部 十七 今日意 段誉大奇，扳过他身子一看，果见他後脑「玉枕穴」上有一小孔，鲜血汩汩流出，这 伤痕正是自己六脉神剑所创。他一时想不明白，不知自己在紧急关头中功力凝聚，一 指点出，真气冲上墙壁，反弹过来，击中了那西夏好手的後脑。段誉一共点了数十指 ，从墙壁上一一反弹在对方背後各处。但那西夏人功力既高，而真气的反弹之力又已 大为减弱，损伤不到他分毫，可是最後一股真气恰好反弹到他的「玉枕穴」上。那「 玉枕穴」是他罩门所在，最是柔嫩，真气虽弱，一撞之下还是立时送命。 如果六脉神剑原理是像星战光剑、幽游白书灵剑、猎人剪刀那样固定住剑体的话，是 要怎麽反弹回来？ 但如果用水管喷水来想的话是不是就较类似了？喷出去的水可以随着水管的移动而移 动(剑法)，喷到墙壁时还会反弹四处乱溅。 因为这样所以我才会用水枪、水刀来比喻六脉神剑。 ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.143.41 台湾), 01/26/2020 18:09:37