※ 引述《snpshu ()》之銘言： 天龍八部裡無名掃地僧在訓話蕭遠山、慕容博的時候 講到慕容博時 他有說慕容博更貪心把72絕技都抄一遍不知給誰練 然後看一看慕容復時 說慕容復功力尚淺不足以修練少林72絕技 所以修練的人就是大輪明王 看到這裡我有點納悶 慕容復的功力有弱到不足以修練72絕技嗎? 我覺得那段話的意思要前後文一起看會比較好，不能夠分開單看一句。 首先是「功力不足，無法研習少林七十二絕技」的前文： 新修版 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 只聽那老僧又道：「居士之心，比之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的，只是 如何克制少林派現有武功，慕容居士卻將本寺七十二絕技逐步囊括以去，盡數錄了 副本。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳 授於令郎了。」 　他說到這裡，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這 才點頭，道：「是了！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技 1.慕容博盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授於慕容復 2.慕容復功力不足，無法研習少林七十二絕技 掃地僧這段話的完整意思是在說： 慕容博意圖融會貫通七十二絕技，說不定把這「意圖融會貫通的七十二絕技」傳授 給慕容復了。但看了一下慕容復，發覺慕容復功力不足，無法研習少林七十二絕技。 這邊的「無法研習少林七十二絕技」， 從前文來看，應當是指「融會貫通的七十二絕技」。 而不是在說「慕容復功力不足，連一門七十二絕技都沒辦法學到」。 這點從掃地僧繼續說下去的後文，全部都是在說這點可以知曉： 新修版 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 他說到這裡，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這 才點頭，道：「是了！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來 是傳之於一位吐蕃高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，你想貫通少林七十二絕技 ，卻又次序顛倒，大難已在旦夕之間。」 只聽他繼續說道：「我少林寺建剎數百年，古往今來，唯達摩祖師一人身兼諸門絕 技，此後更無一位高僧能併通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一向在此閣 中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？」 那老僧續道：「本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣 ，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人 卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障 礙。在我少林派，便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。要知佛 法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念 越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸 般厲害的殺人法門了。」 那老僧又道：「本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的， 但練將下去，若非走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修 為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成 為廢人，那便是為此了。」 那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾 害，一時之間還不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』 上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈震動，種種跡像，顯示明王在練了少林七十二 項絕技之後，又欲融會貫通，將數項絕技併而為一……」他說到這裡，微微搖頭， 眼光中大露悲憫惋惜之情。 鳩摩智學會少林派七十二絕技之後，覺得功法種類太多，不如將若干功法相近者合 併，但併來併去，甚感心煩意躁，頭緒紛紜，難以捉摸，難道那老僧所說確非虛話 ，果然是「次序顛倒，大難已在旦夕之間」麼？ 掃地僧先是說慕容博意圖融會貫通七十二絕技，搞不好傳給慕容復了，結果看向慕 容復後卻搖搖頭說不是他。接著看向想把七十二絕技融會貫通合併為一的鳩摩智， 卻點了頭說是了。 在掃地僧說完「慕容復功力不足，無法研習少林七十二絕技」後，掃地僧以鳩摩智 為例子，說了超長的一串話在解釋「少林七十二絕技融會貫通」的困難度以及風險。 所以從掃地僧的「前文」與「後文」來看， 所謂的「慕容復功力不足，無法研習少林七十二絕技」， 這個「無法研習少林七十二絕技」，應當是指「融會貫通的七十二絕技」。 而不是在說「慕容復功力不足，連一門七十二絕技都沒辦法學到」。 至於功力不足方面，以掃地僧的眼光來看，要到鳩摩智等級的功力才能辦到把七十 二絕技給融會貫通，那遠輸鳩摩智的慕容復自然是功力不足啊。 畢竟慕容復跟鳩摩智、蕭遠山、慕容博這一層級的人差距非常大。 回原po文章底下的推文： 令狐沖學的是漢譯易筋經，跟二版的梵文易筋經有所不同。 我之前有整理過，可以看一下： 文章代碼(AID): #1II3f-Rl (JinYong) Re: [討教] 易筋經的變遷 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JinYong/M.1380465278.A.6EF.html 至於為什麼令狐沖沒事，我個人是這麼想 1.會有問題是因為七十二絕技每一項功夫都傷人要害、取人性命，大干天和。需要 以相應的慈悲佛法化解。 但令狐沖學易筋經又不是為了傷人性命，而是解救自身安危。這跟慈悲心類同 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武 功之時，務須心存慈悲仁善之念。 2.令狐沖只學一門，所以沒什麼太大問題。會出大問題的通常是學很多 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界 的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。 本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去， 若非走火入魔，便是內傷難愈。 原文有說，天龍時期的少林寺，過去數百年來沒半個學會易筋經。 二版 天龍八部 二十九 蟲豸凝寒掌作冰 這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破「 我相、人相」，心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進 ，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要「心無所住」，當真是千難萬 難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功， 往往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效，當日被阿朱偷盜了去，寺中眾高僧雖 然恚怒，卻也不當一件大事。一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍 ，瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經 書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂 歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。這時游坦之無 心習功，只是呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知不覺間功力日進，正 是走上了當年瘋僧的老路。 新修版 天龍八部 二十九 蟲豸凝寒掌作冰 梵文《易筋經》本是武學中至高無上的寶典，只修習的法門甚為不易，須得勘破「 我相、人相」，心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進 ，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要「心無所住」，當真千難萬難 。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月地用功，往 往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效。當日為阿朱偷盜了去，寺中眾高僧雖然 恚怒，卻也不當一件大事。至於以隱形草液所書繪的瑜伽《神足經》，則為天竺古 修士所書，後來天竺高僧見到該書，圖字既隱，便以為是白紙書本，輾轉帶到中土 ，在其上以梵文抄錄達摩祖師所創的《易筋經》，卻無人知道為一書兩經。這時游 坦之無心習功，只依照《神足經》上圖形呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲 ，不知不覺間功力日進 鳩摩智會出事，二版跟三版有所不同。 二版 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。 那老僧又道：「本寺七十二項絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體 ，『用』為運用法門。蕭居士、慕容居士、大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上 乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。 明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』罷？」 那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾 害，一時之間還不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』 上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈震動，種種跡像，顯示明王在練過少林七十二 項絕技之後，又去強練本寺內功秘笈《易筋經》……」他說到這裡，微微搖頭，眼 光中大露悲憫惋惜之情。 　 鳩摩智數月前在鐵頭人處奪得《易筋經》，知是武學至寶，隨即靜居苦練，他識得 經上梵文，暢曉經義，但練來練去，始終沒半點進境，料想上乘內功，自非旦夕間 所能奏效。少林派《易筋經》與天龍寺『六脈神劍』齊名，慕容博曾稱之為武學中 至高無上的兩大瑰寶，說不定要練上十年八年，這才豁然貫通。只是近來練功之時 ，頗感心煩意躁，頭緒紛紜，難以捉摸，難道那老僧所說確非虛話，果然是「次序 顛倒，大難已在旦夕之間」麼？ 二版 天龍八部 四十五 枯井底 污泥處 那日在少林寺藏經閣中，那無名老僧說鳩摩智練了少林派的七十二絕技之後，又去 強練甚麼《易筋經》，又說他「次序顛倒，大難已在旦夕之間」，說道修練少林諸 門絕技，倘若心中不存慈悲之念，戾氣所鐘，奇禍難測。這位老僧說到我爹爹和蕭 遠出的疾患，靈驗無比，那麼他說鳩摩智的話，想來也不會虛假。 那老賊禿說我強練少林七十二絕技，戾氣所鐘，本已種下了禍胎，再練《易筋經》 ，本末倒置，大難便在旦夕之間。莫非……莫非這老賊禿的鬼話，當真應驗了？ 少林寺藏經閣中那老僧的話不斷在耳中鳴響，這時早知此言非虛，自己貪多務得， 誤練少林派七十二絕技和《易筋經》，本末顛倒，大禍已然臨頭。 【二版鳩摩智會出事是練完七十二絕技後又強練易筋經。 註：掃地僧有說若「只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾 害，一時之間還不致危及本元」。 所以後來鳩摩智的症狀會比蕭遠山跟慕容博還嚴重的原因，是比他們二人又 多加練易筋經】 ------------------------------------------------------------------------- 但三版改成鳩摩智沒從游坦之身上拿到易筋經： 新修版 天龍八部 二十九 蟲豸凝寒掌作冰 冰蠶每爬行一會，寒冷便減，全身便說不出的溫暖暢快。書中怪僧姿勢甚多，怪僧 身上的小箭頭也盤旋曲折，變化繁復。他依循不同姿勢呼召冰蠶，體內忽涼忽暖， 各有不同的舒泰。一個月後，冰蠶在體內運行路線既熟，便即自動行走，不須以心 意推運，游坦之對這本經書也即不加珍視，某次翻閱時無意間撕毀數頁，便即毀去 拋棄了。 三版鳩摩智會出問題是想靠道家的小無相功把佛家的七十二絕技融會貫通： 三版 天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土 那老僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體， 『用』為運用法門。蕭居士和慕容居士本身原有上乘內功根柢，來本寺所習的，不 過是七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。大輪明王曾練過『逍遙派』 的『小無相功』吧？」 那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾 害，一時之間還不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』 上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈震動，種種跡像，顯示明王在練了少林七十二 項絕技之後，又欲融會貫通，將數項絕技並而為一……” 鳩摩智學會少林派七十二絕技之後，覺得功法種類太多，不如將若干功法相近者合 併，但併來併去，甚感心煩意躁，頭緒紛紜，難以捉摸，難道那老僧所說確非虛話 ，果然是「次序顛倒，大難已在旦夕之間」麼？ 那老賊禿說我以小無相功為底子，強練少林七十二絕技，戾氣所中，種下了禍胎， 本末倒置，大難便在旦夕之間。莫非……莫非這老賊禿的鬼話，當真應驗了？ 少林寺藏經閣中那老僧的話不斷在耳中鳴響，這時早知此言非虛，自己貪多務得， 以小無相功為基，誤練少林派七十二絕技，佛道兩派武功本有抵觸，他又均是照本 自練，未得旁人指點，再加本末倒置，大禍已然臨頭。 --

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